第 3 句因包含“土木，形骸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：土木形骸
養(yǎng)生 清末至現(xiàn)當(dāng)代 · 馬一浮
七言律詩(shī)　押庚韻
養(yǎng)生須是學(xué)無(wú)生，誰(shuí)謂無(wú)情異有情。
高士形骸同土木，圣人志氣本清明。
何年百草頭邊見(jiàn)，終日孤峰頂上行。
不識(shí)那伽常在定，空勞《小雅》補(bǔ)《由庚》。
按：近人好言習(xí)定，而意在養(yǎng)生。方便則不無(wú)，諦實(shí)則未在。儒者但云知止，禪家亦舍二邊，作此詩(shī)以料簡(jiǎn)之。