第 29 句因包含“九原”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九原
詠蘇守義妻齊氏并引 元末明初 · 陶安
四言詩(shī)
烈女齊氏者安平縣新莊人也縣隸真定晉州齊甫笄適同里守義舅姑勤修婦道丙戌孟夏守義病篤謂齊曰我病度不愈幸有養(yǎng)母年少改適后人善事之齊曰忠臣烈女不懷二心守義死哀慟幾絕家人曰夫垂卒囑以善事后人吾甚恥之愿即死徇葬以明不它家人驚駭相與守視才少緩遂自經(jīng)即夫喪日也有司上聞死節(jié)于門(mén)復(fù)其繇保定張庸道通守太平戾止泮林進(jìn)教官諸生語(yǔ)其事余為之詩(shī)曰
幽燕之南,晉趙之疆。
刀鋤劍樵,其人勁強(qiáng)。
安平故邑,村有新莊。
懿彼貞女,曰齊之姜。
來(lái)嬪于蘇,功容并良。
孝周舅姑,禮謹(jǐn)閨房
夫遘危疾,永訣在床。
謂汝改適,憐其早孀。
齊瀝丹誠(chéng),執(zhí)心孔剛。
無(wú)辱身,寧甘自戕。
夫目遄暝,妾命乃長(zhǎng)。
胡能獨(dú)生?曷若偕亡?
金石可朽,言弗忍忘。
岡陵可移,義弗忍傷。
九原當(dāng)見(jiàn),以死自明。
永謝膏沐膏沐,《衛(wèi)風(fēng)伯兮》:“自伯之東,首如飛蓬,豈無(wú)膏沐,誰(shuí)適為容”?朱熹集傳:膏,所以澤發(fā)者;沐,滌首去垢也。),魂離室堂。
欲拯何及?舉族悲惶。
行高千古,事昭一鄉(xiāng)。
守宰嘉嘆,憲使薦揚(yáng)。
旌命自天,門(mén)閭有光。
斷鼻斷鼻,晉皇甫謐列女傳》:“(曹)爽從弟文叔妻,譙郡夏侯文寧之女,名令女。文叔早死……居止常依爽。及爽被誅,曹氏盡死。令女叔上書(shū)與曹氏絕婚,強(qiáng)迎令女歸。時(shí)文寧為梁相,憐其少,執(zhí)叉,又曹氏無(wú)遺類,冀其意沮,乃微使人諷之。令女嘆且泣曰:“吾亦惟之許之是也”。家以為信,防之少懈。令女于是入寢室,以刀斷鼻,蒙被而臥”。)執(zhí)義,夏侯德彰。
剔目剔目,《新唐書(shū)列女傳房玄齡妻盧》:“玄齡微時(shí),病且死,諉曰:‘吾病革,君年少,不可寡居,善事后人’。盧泣入帷中,剔一目玄齡 ,明無(wú)它”。)示信,房盧性臧。
誰(shuí)能捐軀,同穴而藏?
恒山郁蒼,厥高莫量。
烈烈令聞,能與之京?
張侯戾學(xué),稱善洋洋。
激勵(lì)孝忠增重綱常。
作此雅歌,亙久彌芳。
注:㈠戾止,《魯頌泮水》:“思樂(lè)泮水,薄采其. 魯侯戾止,言觀其旗”。戾,臨也,止,語(yǔ)辭。