《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～2208～
孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎，排藜藿入窮閻，過(guò)謝原憲。
孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎，排藜藿入窮閻，過(guò)謝原憲。
《后漢書》卷八十下〈文苑列傳下·趙壹〉～263～
又作刺世疾邪賦，以舒其怨憤。曰：「伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數(shù)極自然變化，非是故相反駮。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁？春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國(guó)愈復(fù)增其荼毒。秦、漢無(wú)以相踰越，乃更加其怨酷。寧計(jì)生民之命，唯利己而自足。于茲迄今，情偽萬(wàn)方。佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗?名埶，撫拍豪強(qiáng)。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼。邪夫顯進(jìn)，直士幽藏。原斯瘼之攸興，寔執(zhí)政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習(xí)秉其威權(quán)。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠(chéng)而盡忠，路絕崄而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚異涉海之失杝，積薪而待燃。榮納由于閃揄，孰知辨其蚩妍。故法禁屈撓于埶族，恩澤不逮于單門。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存?！?/span>
又作刺世疾邪賦，以舒其怨憤。曰：「伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數(shù)極自然變化，非是故相反駮。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁？春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國(guó)愈復(fù)增其荼毒。秦、漢無(wú)以相踰越，乃更加其怨酷。寧計(jì)生民之命，唯利己而自足。于茲迄今，情偽萬(wàn)方。佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗?名埶，撫拍豪強(qiáng)。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼。邪夫顯進(jìn)，直士幽藏。原斯瘼之攸興，寔執(zhí)政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習(xí)秉其威權(quán)。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠(chéng)而盡忠，路絕崄而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚異涉海之失杝，積薪而待燃。榮納由于閃揄，孰知辨其蚩妍。故法禁屈撓于埶族，恩澤不逮于單門。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存?！?/span>
