《楚辭補注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～7～
昔三后之純粹兮，固眾眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷？彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之數(shù)化。漢·王逸注：「靈，神也。脩，遠也。能神明遠見者，君德也，故以諭君。言己將陳忠策，內(nèi)慮之心，上指九天，告語神明，使平正之，唯用懷王之故，欲自盡也?！?/span>
昔三后之純粹兮，固眾眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷？彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之數(shù)化。漢·王逸注：「靈，神也。脩，遠也。能神明遠見者，君德也，故以諭君。言己將陳忠策，內(nèi)慮之心，上指九天，告語神明，使平正之，唯用懷王之故，欲自盡也?！?/span>
