《后漢書》卷三十九《周磬傳》
「公府三辟，皆以有道特徵，磐語友人曰：『昔方回、支父嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)。吾親以沒矣，從物何為？』遂不應(yīng)?！固?#183;李賢注：「《列仙傳》曰：『方回，堯時(shí)隱人也。堯聘之，練食云母，隱于五柞山。至夏啟末，為人所劫，閉之室中，從求道，回化而去。』《高士傳》曰：『堯舜各以天下讓支父，支父曰：「予適有勞憂之病，方且療之，未暇理天下也?！埂弧?/span>
「公府三辟，皆以有道特徵，磐語友人曰：『昔方回、支父嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)。吾親以沒矣，從物何為？』遂不應(yīng)?！固?#183;李賢注：「《列仙傳》曰：『方回，堯時(shí)隱人也。堯聘之，練食云母，隱于五柞山。至夏啟末，為人所劫，閉之室中，從求道，回化而去。』《高士傳》曰：『堯舜各以天下讓支父，支父曰：「予適有勞憂之病，方且療之，未暇理天下也?！埂弧?/span>
例句
孝理本憂勤，玄功在嗇神。 權(quán)德輿 順宗至德大安孝皇帝挽歌三首之二
