《漢書(shū)》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉～92～
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好書(shū)，多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩(shī)于浮丘伯。伯者，孫卿門(mén)人也。及秦焚書(shū)，各別去?！跫戎脸阅律?、白生、申公為中大夫。高后時(shí)，浮丘伯在長(zhǎng)安，元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時(shí)，聞申公為詩(shī)最精，以為博士。元王好詩(shī)，諸子皆讀詩(shī)，申公始為詩(shī)傳，號(hào)魯詩(shī)。元王亦次之詩(shī)傳，號(hào)曰元王詩(shī)，世或有之。初，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市。」稱(chēng)疾臥。申公、白生強(qiáng)起之曰：「獨(dú)不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！」穆生曰：「易稱(chēng)『知幾其神乎！幾者動(dòng)之微，吉兇之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。』先王之所以禮吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處！豈為區(qū)區(qū)之禮哉？」遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好書(shū)，多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩(shī)于浮丘伯。伯者，孫卿門(mén)人也。及秦焚書(shū)，各別去?！跫戎脸阅律?、白生、申公為中大夫。高后時(shí)，浮丘伯在長(zhǎng)安，元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時(shí)，聞申公為詩(shī)最精，以為博士。元王好詩(shī)，諸子皆讀詩(shī)，申公始為詩(shī)傳，號(hào)魯詩(shī)。元王亦次之詩(shī)傳，號(hào)曰元王詩(shī)，世或有之。初，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市。」稱(chēng)疾臥。申公、白生強(qiáng)起之曰：「獨(dú)不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！」穆生曰：「易稱(chēng)『知幾其神乎！幾者動(dòng)之微，吉兇之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。』先王之所以禮吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處！豈為區(qū)區(qū)之禮哉？」遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。
《宋書(shū)》卷一百〈自序·劭弟璞〉～246～
元嘉十七年，始興王浚為揚(yáng)州刺史，寵愛(ài)殊異，以為主簿。時(shí)順陽(yáng)范曄為長(zhǎng)史，行州事。曄性頗疏，太祖召璞謂曰：「神畿之政，既不易理?？Ｒ匀跄昱R州，萬(wàn)物皆屬耳目，賞罰得失，特宜詳慎。范曄性疏，必多不同。卿腹心所寄，當(dāng)密以在意。彼雖行事，其實(shí)委卿也?！硅币匀斡黾壬睿速硪狗诵?，其有所懷，輒以密啟，每至施行，必從中出。曄正謂圣明留察，故深更恭慎，而莫見(jiàn)其際也。在職八年，神州大治，民無(wú)謗黷，璞有力焉。二十二年，范曄坐事誅，于時(shí)浚雖曰親覽，州事一以付璞。太祖從容謂始興王曰：「沈璞奉時(shí)無(wú)纖介之失，在家有孝友之稱(chēng)，學(xué)優(yōu)才贍，文義可觀，而沈深守靜，不求名譽(yù)，甚佳。汝但應(yīng)委之以事，乃宜引與晤對(duì)。」浚既素加賞遇，又敬奉此旨。璞嘗作舊宮賦，久而未畢，浚與璞疏曰：「卿常有速藻，舊宮何其淹耶，想行就耳。」璞因事陳答，辭義可觀?？Ｖ亟淘唬骸盖渖蛩佳腿?，向聊相敦問(wèn)，還白斐然，遂兼紙翰。昔曹植有言，下筆成章，良謂逸才贍藻，誇其辭說(shuō)，以今況之，方知其信。執(zhí)省躊躇，三復(fù)不已。吾遠(yuǎn)慚楚元，門(mén)盈申、白之賓，近愧梁孝，庭列枚、馬之客，欣恧交至，諒唯深矣。薄因末牘，以代一面?！褂峙c主簿顧邁、孔道存書(shū)曰：「沈璞淹思踰歲，卿研慮數(shù)旬，瑰麗之美，信同在昔。向聊問(wèn)之，而還答累翰，辭藻艷逸，致慰良多。既欣股肱備此髦楚，還慚予躬無(wú)德而稱(chēng)。復(fù)裁少字，宣志于璞，聊因尺紙，使卿等具知厥心?！箍Ｄ昙乳L(zhǎng)，璞固求辭事，上雖聽(tīng)許，而意甚不悅。以璞為浚始興國(guó)大農(nóng)，尋除秣陵令。
元嘉十七年，始興王浚為揚(yáng)州刺史，寵愛(ài)殊異，以為主簿。時(shí)順陽(yáng)范曄為長(zhǎng)史，行州事。曄性頗疏，太祖召璞謂曰：「神畿之政，既不易理?？Ｒ匀跄昱R州，萬(wàn)物皆屬耳目，賞罰得失，特宜詳慎。范曄性疏，必多不同。卿腹心所寄，當(dāng)密以在意。彼雖行事，其實(shí)委卿也?！硅币匀斡黾壬睿速硪狗诵?，其有所懷，輒以密啟，每至施行，必從中出。曄正謂圣明留察，故深更恭慎，而莫見(jiàn)其際也。在職八年，神州大治，民無(wú)謗黷，璞有力焉。二十二年，范曄坐事誅，于時(shí)浚雖曰親覽，州事一以付璞。太祖從容謂始興王曰：「沈璞奉時(shí)無(wú)纖介之失，在家有孝友之稱(chēng)，學(xué)優(yōu)才贍，文義可觀，而沈深守靜，不求名譽(yù)，甚佳。汝但應(yīng)委之以事，乃宜引與晤對(duì)。」浚既素加賞遇，又敬奉此旨。璞嘗作舊宮賦，久而未畢，浚與璞疏曰：「卿常有速藻，舊宮何其淹耶，想行就耳。」璞因事陳答，辭義可觀?？Ｖ亟淘唬骸盖渖蛩佳腿?，向聊相敦問(wèn)，還白斐然，遂兼紙翰。昔曹植有言，下筆成章，良謂逸才贍藻，誇其辭說(shuō)，以今況之，方知其信。執(zhí)省躊躇，三復(fù)不已。吾遠(yuǎn)慚楚元，門(mén)盈申、白之賓，近愧梁孝，庭列枚、馬之客，欣恧交至，諒唯深矣。薄因末牘，以代一面?！褂峙c主簿顧邁、孔道存書(shū)曰：「沈璞淹思踰歲，卿研慮數(shù)旬，瑰麗之美，信同在昔。向聊問(wèn)之，而還答累翰，辭藻艷逸，致慰良多。既欣股肱備此髦楚，還慚予躬無(wú)德而稱(chēng)。復(fù)裁少字，宣志于璞，聊因尺紙，使卿等具知厥心?！箍Ｄ昙乳L(zhǎng)，璞固求辭事，上雖聽(tīng)許，而意甚不悅。以璞為浚始興國(guó)大農(nóng)，尋除秣陵令。
