《舊唐書》卷二十四〈禮儀志四〉～99～
初，開元八年，國子司業(yè)李元瓘奏稱：「先圣孔宣父廟，先師顏子配座，今其像立侍，配享合坐。十哲弟子，雖復列像廟堂，不預享祀。謹檢祠令：何休、范寧等二十二賢，猶沾從祀，望請春秋釋奠，列享在二十二賢之上。七十子，請準舊都監(jiān)堂圖形于壁，兼為立贊，庶敦勸儒風，光崇圣烈。曾參等道業(yè)可崇，獨受經(jīng)于夫子，望準二十二賢預饗。」敕改顏生等十哲為坐像，悉預從祀。曾參大孝，德冠同列，特為塑像，坐于十哲之次。圖畫七十子及二十二賢于廟壁上。以顏子亞圣，上親為之贊，以書于石。閔損已下，令當朝文士分為之贊?！议T人三千，見稱十哲，包夫眾美，實越等夷。暢玄圣之風規(guī)，發(fā)人倫之耳目，并宜褒贈，以寵賢明。顏子淵既云亞圣，須優(yōu)其秩，可贈兗公。閔子騫可贈費侯，冉伯?？少涏i侯，冉仲弓可贈薛侯，冉子有可贈徐侯，仲子路可贈衛(wèi)侯，宰子我可贈齊侯，端木子貢可贈黎侯，言子游可贈吳侯，卜子夏可贈魏侯。又夫子格言，參也稱魯，雖居七十之數(shù)，不載四科之目。頃雖異于十哲，終或殊于等倫，允稽先旨，俾循舊位。庶乎禮得其序，人焉式瞻，宗洙泗之丕烈，重膠庠之雅范。
初，開元八年，國子司業(yè)李元瓘奏稱：「先圣孔宣父廟，先師顏子配座，今其像立侍，配享合坐。十哲弟子，雖復列像廟堂，不預享祀。謹檢祠令：何休、范寧等二十二賢，猶沾從祀，望請春秋釋奠，列享在二十二賢之上。七十子，請準舊都監(jiān)堂圖形于壁，兼為立贊，庶敦勸儒風，光崇圣烈。曾參等道業(yè)可崇，獨受經(jīng)于夫子，望準二十二賢預饗。」敕改顏生等十哲為坐像，悉預從祀。曾參大孝，德冠同列，特為塑像，坐于十哲之次。圖畫七十子及二十二賢于廟壁上。以顏子亞圣，上親為之贊，以書于石。閔損已下，令當朝文士分為之贊?！议T人三千，見稱十哲，包夫眾美，實越等夷。暢玄圣之風規(guī)，發(fā)人倫之耳目，并宜褒贈，以寵賢明。顏子淵既云亞圣，須優(yōu)其秩，可贈兗公。閔子騫可贈費侯，冉伯?？少涏i侯，冉仲弓可贈薛侯，冉子有可贈徐侯，仲子路可贈衛(wèi)侯，宰子我可贈齊侯，端木子貢可贈黎侯，言子游可贈吳侯，卜子夏可贈魏侯。又夫子格言，參也稱魯，雖居七十之數(shù)，不載四科之目。頃雖異于十哲，終或殊于等倫，允稽先旨，俾循舊位。庶乎禮得其序，人焉式瞻，宗洙泗之丕烈，重膠庠之雅范。
