第 5 句因包含“草堂”，據此推斷可能引用了典故：草堂
第 6 句因包含“天竺”，據此推斷可能引用了典故：天竺
第 15 句因包含“震旦”，據此推斷可能引用了典故：震旦
第 18 句因包含“橫流”，據此推斷可能引用了典故：橫流
第 48 句因包含“碧血”，據此推斷可能引用了典故：碧血
魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經刻石拓本 清 · 姚鼐
　出處：惜抱軒詩集二
佛在祗樹園，當時說此經。
須菩提跽前涕零，復有千二百五十人旁聽。
草堂寺盛秦姚興，鳩摩羅什天竺僧。
譯諸經品中，此經為大乘。
后有菩提流支來，世言可埒羅什才。
侍中崔光為執(zhí)筆，相國之第為之開。
別出譯本劖崔嵬。
自從西晉亂，震旦人最苦。
是時佛法興，經律遍中土。
大慈無力拯橫流，象義猶能歆暴主。
其閒暫廢太平真君年，厥孫事佛俄加虔。
廢者奉道希神仙，復者諂媚求福田。
糜爛戰(zhàn)斗峻刑網，窮飾寺廟開法筵。
太和以來既南渡，洛陽伽藍起無數。
胡后宮闈不可言，永寧佛圖功最鉅。
后胡國珍前馮熙，敬事釋門皆后父。
富貴已極憂死生，外戚無功謂神助。
譯經更薦國珍死，作福寧非太后故。
我聞佛法不可文字求，廓然無圣道最優(yōu)。
天宮龍藏積萬卷，紛紜律論誰窮搜。
其中佛語魔語雜，埽除皮毛見正法。
章句文義若爭巧，不二無言何處答。
君不見胡后起自姑為尼，死入雙靈寺內棲。
其始以此終亦此，妙義那知蔥嶺西。
河陰朝士埋碧血，洛下宮閨生蒺藜。
祗有青山宗片石，留傳絕域舍婆提（崔光執(zhí)筆事見三藏法師傳此譯本云佛在舍婆提國）。