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《漢語(yǔ)大詞典》：適士（適士）
上士。古代官階之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者擔(dān)任。《禮記·祭法》：“適士二廟一壇?！?鄭玄 注：“適士，上士也。” 孫希旦 集解：“愚謂適士，謂大宗世適為士者也。”《周禮·天官·序官》“宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人” 清 孫詒讓 正義：“凡諸官上士，《王制》謂之元士，又謂之適士；中下士又謂之官師。” 清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋祔》：“禮，大夫三廟，適士二廟，三廟者上及曾祖，二廟者祖考而已?！币徽f(shuō)，指諸侯所薦仕于天子之士和諸侯之士有功而王朝頒授爵命者。 宋 張載 《正蒙·王禘》：“適士，疑諸侯薦於天子之士及王朝爵命之通名。” 清 王夫之 《張子正蒙注·王禘》：“諸侯所薦仕於天子而受王命為士者，與諸侯之士有功而王命之者，皆曰適士。適士，對(duì)庶士之稱?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：下士　　拼音：xià shì
1.淺俗的人?！独献印返谒囊徽拢骸赶率柯劦溃笮χ??！贡饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。名實(shí)》：「上士忘名，中士立名，下士竊名。」
2.屈尊以下交賢士?！妒酚?。卷七七。魏公子傳》：「市人皆以嬴為小人，而以公子為長(zhǎng)者能下士也?！埂都t樓夢(mèng)》第一○回：「昨因馮大爺示知大人家第謙恭下士，又承呼喚，敢不奉命?！?br />3.軍銜。軍士的最后一級(jí)，在中士之下。
4.佛教用語(yǔ)。三士之一，指貪著世間快樂(lè)，對(duì)輪回還未生起自覺(jué)的人。
5.職官名。古代天子、諸侯皆設(shè)士，分上士、中士、下士三等，地位在大夫之下。秦以后仍沿用?！抖Y記。王制》：「諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等?！埂睹献印Ｈf(wàn)章下》：「君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)士（養(yǎng)士）
(1).謂設(shè)置上士、中士、下士之官。《禮記·王制》：“是故公家不畜刑人，大夫弗養(yǎng)士?！?br />(2).培養(yǎng)人才。《漢書·賈山傳》：“地之美者善養(yǎng)禾，君之美者善養(yǎng)士。” 唐 陸贄 《冬至大禮大赦制》：“將務(wù)選士之道，必精養(yǎng)士之方?！?明 王瓊 《雙溪雜記》：“ 洪武 初，天下學(xué)校養(yǎng)士，歲貢一人?！?br />(3).謂收羅、供養(yǎng)賢才。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“幸蒙諸大夫之策，得返國(guó)修政，富民養(yǎng)士。” 五代 劉洞 《石城懷古》詩(shī)：“千里 長(zhǎng)江 皆渡馬，十年養(yǎng)士得何人?！?清 吳偉業(yè) 《汴梁》詩(shī)：“此地 信陵 曾養(yǎng)士，只今誰(shuí)解救王孫。” 郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第一章第二節(jié)：“ 孟嘗君 就是靠養(yǎng)士出名的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中士　　拼音：zhōng shì
1.中等的人?！独献印返谒囊徽拢骸钢惺柯劦?，若存若亡?！?br />2.職官名。祿位在上士之下，下士之上?！睹献?。萬(wàn)章下》：「上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿?！?br />3.現(xiàn)行軍士階級(jí)之一。位次高于下士，低于上士。
4.佛教用語(yǔ)。三士之一。指追求個(gè)人解脫的小乘人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：樂(lè)部（樂(lè)部）　　拼音：yuè bù
職官名。北周置，職如周代的大司樂(lè)，分為上士、中士，為國(guó)家的音樂(lè)官府。唐代樂(lè)部分為立伎部與坐伎部，后廢。清代再設(shè)樂(lè)部，分為神樂(lè)及和聲二署。專司朝廷和宮內(nèi)音樂(lè)之供應(yīng)。
《漢語(yǔ)大詞典》：農(nóng)師（農(nóng)師）
(1). 周 代官名。即上士。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“乃命其旅曰：‘徇，農(nóng)師一之。’” 韋昭 注：“農(nóng)師，上士也?！?br />(2).古代掌管農(nóng)事的官。《史記·周本紀(jì)》：“ 帝堯 聞之，舉 棄 為農(nóng)師，天下得其利，有功?！?漢 王粲 《務(wù)本論》：“設(shè)農(nóng)師以監(jiān)之，置田畯以董之，黍稷茂，則喜而受賞，田不墾則怒而加罰?！?span id="iokovag" class="book">《宋史·食貨志上一》：“ 太宗 太平興國(guó) 中，兩京、諸路許民共推練土地之宜，明樹(shù)藝之法者一人，縣補(bǔ)為農(nóng)師?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：列士　　拼音：liè shì
1.周代上士、中士、下士的統(tǒng)稱。職在獻(xiàn)詩(shī)以勸諭天子?！豆茏印］p重己》：「秋至而禾熟，天子祀于太惢，西出其國(guó)，百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監(jiān)，吹塤篪之風(fēng)，鑿動(dòng)金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循于百姓，號(hào)曰祭月。」《國(guó)語(yǔ)。周語(yǔ)上》：「故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)。」
2.有聲望的人?！盾髯?。大略》：「子贛、季路，故鄙人也。被文學(xué)，服禮義，為天下列士?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：十號(hào)（十號(hào)）
(1).十種號(hào)令。《管子·兵法》：“定一至，行二要，縱三權(quán)，施四教，發(fā)五機(jī)，設(shè)六行，論七數(shù)，守八應(yīng)，審九器，章十號(hào)，故能全勝大勝?！?br />(2).佛的十種名號(hào)。即：如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。 南朝 梁 沈約 《謝齊竟陵王示華嚴(yán)瓔珞啟》：“受三遠(yuǎn)十號(hào)之尊崇，建四辨八聲之妙極?！?span id="uidq5o0" class="book">《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“位超十地，果滿三祗，十號(hào)將圓，一生成道?！眳㈤?span id="vmnbgvi" class="book">《大智度論》卷四。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：水兵　　拼音：shuǐ bīng
舊稱熟習(xí)水戰(zhàn)的士兵?！端问贰＞硪话似?。兵志一》：「李綱請(qǐng)于沿江、淮、河帥府置水兵二軍，要郡別置水兵一軍。」《元史。卷一五。世祖本紀(jì)十二》：「命烏馬兒將水兵，迎張文虎等糧船，又發(fā)兵攻其諸寨，破之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：泰士
上古官名。即上士。主獄訟。《逸周書·王會(huì)》：“中臺(tái)之外，其右泰士，臺(tái)右彌士。” 盧文弨 集校引 王念孫 曰：“泰士，蓋上士。彌士即中士、下士?！?span id="fwlfbte" class="book">《晏子春秋·諫上二三》：“公曰：‘何哉？吾為夫婦獄訟之不正乎？則泰士 子牛 存矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：菩提道燈論（菩提道燈論）　　拼音：pú tí dào dēng lùn
書名。阿底峽撰。闡述佛教修習(xí)次第，依上士、中士、下士之三士道循序漸進(jìn)，著重在發(fā)菩提心、持戒、修觀，并強(qiáng)調(diào)顯教的修持，是修行密續(xù)的基礎(chǔ)。后有仲敦巴等人專弘其說(shuō)，形成西藏佛教噶當(dāng)派的特色，對(duì)西藏佛教有廣大影響。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：準(zhǔn)尉　　拼音：zhǔn wèi
軍隊(duì)中的官職位階，居少尉之下，上士之上。
《漢語(yǔ)大詞典》：八十一元士
周 代官制，天子有八十一元士。元士即上士，位在大夫之下。《禮記·昏儀》：“天子立六官，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士，以聽(tīng)天下之外治。”《淮南子·泰族訓(xùn)》：“舉天下之高，以為三公。一國(guó)之高，以為九卿。一縣之高，以為二十七大夫。一鄉(xiāng)之高，以為八十一元士?！?/div>