【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔）
佛在世時(shí)，誡諸弟子乞食自活，少欲知足，不許畜此等物，以其能生貪戀計(jì)著之心，染污梵行。故有此八不凈之名也。（梵行，即凈行也。）
〔一、置買田宅〕，謂比丘當(dāng)依眾居止，勤修出世清凈無為之道。若私置田宅，以圖自足，是為不凈。（梵語比丘，華言乞士。）
〔二、種植根栽〕，謂比丘當(dāng)勤修道業(yè)，于世間資生之事，不生貪著，若不為眾，私自種植田園，內(nèi)妨行業(yè)，是為不凈。
〔三、貯聚谷粟〕，謂比丘當(dāng)乞食資身，清凈活命。若不為眾，私自藏貯谷粟米麥，是為不凈。
〔四、畜養(yǎng)奴婢〕，謂比丘當(dāng)閒居凈處，修攝其心，行安樂行。若不為眾，畜養(yǎng)奴婢，驅(qū)使作務(wù)，是為不凈。
〔五、畜養(yǎng)群畜〕，謂比丘當(dāng)持禁戒，慈心不殺，若畜養(yǎng)牛馬等畜孳生之類，以污梵行，是為不凈。
〔六、藏積金銀錢寶〕，謂比丘當(dāng)以清雅為高，安貧樂道，身無長(zhǎng)物，若貪積世間所重金銀資財(cái)?shù)任?，資生求利，計(jì)算出納，有乖道行，是為不凈。
〔七、藏積象牙刻鏤等物〕，謂比丘當(dāng)奉佛戒，志尚儉素，于諸玩好，心不貪戀；布衣草座，常懷知足。若貪世間稀有雕飾之物，是為不凈。
〔八、藏積銅鐵釜鑊以自煮櫤〕，謂比丘與眾居止，當(dāng)與眾同餐，或乞食自活，勵(lì)精梵行，成就道業(yè)，若藏積釜鑊，以自煮櫤，別眾而食，是為不凈。