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《國語辭典》：物態(tài)（物態(tài)）　　拼音：wù tài
指物質存在的狀態(tài)。如：「水蒸氣是水加熱氣化后的物態(tài)?！?/div>
《國語辭典》：素履　　拼音：sù lǚ
語出《易經。履卦。初九》：「素履，往，無咎?！怪赴卜质丶骸！度龂?。卷一二。魏書。崔琰等傳。評曰〉：「毛玠清公素履，司馬芝忠亮不傾，庶乎不吐剛茹柔?！?/div>
《國語辭典》：冰炭　　拼音：bīng tàn
性質相反，彼此不能相容?！队讓W瓊林。卷三。人事類》：「兩不相投，謂之冰炭?！?/div>
《國語辭典》：達生（達生）　　拼音：dá shēng
通達生命?！肚f子。達生》：「達生之情者，不務生之所無以為?！?/div>
《漢語大詞典》：隱道（隱道）
(1).隱遁的緣由。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“或曰：‘隱道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其時，圣人隱也。賢言賢行，不逢其時，賢者隱也。談言談行，而不逢其時，談者隱也?！?br />(2).不求仕進以保持名節(jié)的處世態(tài)度。《孔子家語·三恕》：“隱道宜行然亦不忍。今欲身不窮，道亦不隱，為之有道乎？” 王肅 注：“世亂則隱道為行，然亦不忍為隱事。”
《國語辭典》：四毋　　拼音：sì wú
孔子的四種處世態(tài)度，即毋意、毋必、毋固、毋我?！墩撜Z。子罕》：「子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我?！?/div>
《漢語大詞典》：汾水游
《莊子·逍遙游》：“ 堯 治天下之民，平海內之政，往見四子藐 姑射之山 ， 汾水 之陽，窅然喪其天下焉。”后以“汾水游”形容超然物外的處世態(tài)度。 南朝 宋 謝靈運 《從游京口北固應詔》詩：“昔聞 汾水 游，今見塵外鑣。”
《漢語大詞典》：澆態(tài)（澆態(tài)）
浮薄的世態(tài)與風氣。 唐 高彥休 《唐闕史·滎陽公清儉》：“僕常病澆態(tài)訛俗，驕侈自奉，思得以還淳返樸，敦厚風俗?！?/div>
《漢語大詞典》：與物無忤（與物無忤）
謂處世態(tài)度隨和，與人無所抵觸。《周書·蘇亮傳》：“ 寶夤 作亂，以 亮 為黃門侍郎。 亮 善處人間，與物無忤。及 寶夤 敗，從之者遇禍，唯 亮 獲全。”
《國語辭典》：與世無爭（與世無爭）　　拼音：yǔ shì wú zhēng
與世人毫無爭執(zhí)。《兒女英雄傳》第一回：「與人無患，與世無爭?！埂豆賵霈F(xiàn)形記》第五三回：「既然人家同我不對，我亦樂得與世無爭，回家享用。」也作「與世靡爭」。
《漢語大詞典》：云心鶴眼（雲(yún)心鶴眼）
比喻高遠的處世態(tài)度。 唐 白居易 《酬楊八》詩：“君以曠懷宜靜境，我因蹇步稱閑官。閉門足病非高士，勞作云心鶴眼看?！?/div>
《國語辭典》：泡面哲學（泡面哲學）　　拼音：pào miàn zhé xué
泡面，一種速食品?！概菝嬲軐W」指速戰(zhàn)速決的處世態(tài)度。