《全唐詩》卷三百七十四〈去婦〉
君心匣中鏡，一破不復全。妾心藕中絲，雖斷猶牽連。安知御輪士，今日翻回轅。一女事一夫，安可再移天。君聽去鶴言，哀哀七絲弦。
典故乞天孫巧
乞巧向天孫
乞蛛絲巧
天孫與巧
相關(guān)人物牛郎
織女
《荊楚歲時記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉～356～
七月七日，為牽牛、織女聚會之夜?！窍?，人家婦女結(jié)?縷，穿七孔針，或以金、銀、?石為針，陳幾筵酒脯瓜果，于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為符應(yīng)。
《后漢書》志第十三〈五行志一·謠〉～328～
順帝之末，京都童謠曰：「直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯?！拱疙樀奂词?，孝質(zhì)短祚，大將軍梁冀貪樹疏幼，以為己功，專國號令，以贍其私。太尉李固以為清河王雅性聰明，敦詩悅禮，加又屬親，立長則順，置善則固。而冀建白太后，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽斃于獄，暴尸道路，而太尉胡廣封安樂鄉(xiāng)侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯云。
例句
魂兮不可問，應(yīng)為直如弦。
未能端似箭，且莫曲如鉤。
儒生直如弦，權(quán)貴不須干。
如弦心自直，秀木勢恒孤。
君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。
達士如弦直，小人似鉤曲。
清高金莖露，正直朱絲弦。
徒見枯者艷，誰言直如鉤。
清如寒玉直如絲，世故多虞事莫期。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。
不應(yīng)驚若厲，只為直如弦。
《禮記·緇衣》
「王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。故大人不倡游言。」?jié)h。鄭玄注：「言言出彌大也。綸，今有秩，嗇夫所佩也。綍，引棺素也。」唐·孔穎達疏：「王言初出微細如絲，及其出行于外，言更漸大如似綸也。言綸粗于絲。王言如綸，其出如綍者，亦言漸大，出如綍也，綍又大于綸?！?/span>
例句
從辭鳳閣掌絲綸，便向青云領(lǐng)貢賓。
走筆往來盈卷軸，除官遞互掌絲綸。
周旋居顯重，內(nèi)外掌絲綸。
二紀計偕勞筆研，一朝宣入掌絲綸。
只見絲綸終日降，不知功業(yè)是誰書。
《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·魯恭王劉馀〉～244～
恭王初好治宮室，壞孔子舊宅以廣其宮，聞鐘磬琴瑟之聲，遂不敢復壞，于其壁中得古文經(jīng)傳。
《水經(jīng)注》卷二十五〈泗水〉～202～
泗水自城北，南徑魯城西南，合沂水。沂水出魯城東南，尼邱山西北，山即顏母所祈而生孔子也。……周武王封姬旦于曲阜，曰魯。秦始皇二十三年以為薛郡，漢高后元年為魯國。阜上有季氏宅，宅有武子臺，今雖崩夷，猶高數(shù)丈。臺西百步有大井，廣三丈，深十馀丈，以石壘之，石似磬制?！洞呵?#183;定公十二年》，公山不狃帥費人攻魯，公入季氏之宮，登武子之臺也。臺之西北二里，有周公臺，高五丈，周五十步。臺南四里許則孔廟，即夫子之故宅也。宅大一頃，所居之堂，后世以為廟。漢高祖十三年，過魯以太牢祀孔子。自秦燒《詩》、《書》，經(jīng)典淪缺。漢武帝時：魯恭王壞孔子舊宅，得《尚書》，《春秋》、《論語注疏》、《孝經(jīng)》。時人已不復知有古文，謂之科斗書，漢世秘之，希有見者。于時聞堂上有金石絲竹之音，乃不壞。
《史記》卷一○一《袁盎列傳》
文帝從霸陵上，欲西馳下峻阪。袁盎騎，并車攬轡。上曰：「將軍怯邪？」盎曰：「臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太后何？」上乃止。
《昭明文選》卷二十八南朝宋·鮑明遠（照）《白頭吟》
「直如朱絲繩，清如玉壺冰?！固?#183;李善注：「朱絲，朱弦也?！?/span>
例句
日守朱絲直，年催華發(fā)新。
時昏卻笑朱弦直，事過方聞鎖骨香。
《劉子》卷三〈鄙名〉
今野人晝見蟢子者，以為有喜樂之瑞。
