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《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)服（無(wú)服）
(1).沒(méi)有衣穿。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·有狐》：“心之憂矣，之子無(wú)服。” 毛 傳：“言無(wú)室家，若人無(wú)衣服?！?br />(2).古喪制指五服之外無(wú)服喪關(guān)系稱“無(wú)服”。《禮記·喪服小記》：“為父后者，為出母無(wú)服。無(wú)服也者，喪者不祭故也?！?宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“ 寳月大師 惟簡(jiǎn) ，字 宗可 ，姓 蘇氏 ， 眉山 人，於予為無(wú)服兄?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：母服
(1).服喪制度之一。古制，父在母死，服喪一年。自 唐 垂拱 年間始，改為三年。見(jiàn) 宋 高承 《事物紀(jì)原·吉兇典制·母服》。
(2).居母喪所穿的喪服。《資治通鑒·唐文宗太和八年》：“時(shí) 仲言 有母服，難入禁中，乃使衣民服，號(hào) 王山人 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：不杖期
古時(shí)喪制，一年之喪，稱為期服。期服有杖期、不杖期之分。凡夫?yàn)槠薹?，如果自己的父母還在，就不能持杖，稱為不杖期。《儀禮·喪服》：“大夫之適子為妻。傳曰：‘何以期也？父之所不降，子亦不敢降也。何以不杖也？父在則為妻不杖?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：絞帶（絞帶）
古代喪制斬衰服所系之帶，絞麻為繩而成。《儀禮·喪服》：“喪服，斬衰裳，苴絰杖、絞帶?！?鄭玄 注：“絞帶者，繩帶也。” 賈公彥 疏：“繩帶也者，以絞麻為繩作帶，故云絞帶?！?span id="aseoiyu" class="book">《禮記·奔喪》：“襲絰于序東，絞帶反位，拜賓成踴?！?孫希旦 集解：“絞帶，絞苴麻為之。吉時(shí)有大帶，有革帶，兇時(shí)有要絰，象大帶，又有絞帶，以象革帶也。”
分類：喪制斬衰
《漢語(yǔ)大詞典》：閑服（閒服）
謂居喪三月的簡(jiǎn)易喪制。《淮南子·要略》：“當(dāng)此之時(shí)，燒不暇撌，濡不給扢，死陵者葬陵，死澤者葬澤，故節(jié)財(cái)、薄葬、閒服生焉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：慈制　　拼音：cí zhì
稱母親去世，家人正遵守喪制。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：毀不滅性（毀不滅性）　　拼音：huǐ bù miè xìng
居喪固應(yīng)哀傷，但不應(yīng)因此而傷及自己的身體?！缎⒔?jīng)。喪親章》：「三日而食，教民無(wú)以死傷生、毀不滅性，此圣人之政也。」《梁書(shū)。卷八。昭明太子傳》：「毀不滅性，圣人之制。禮，不勝喪比于不孝。有我在，那得自毀如此！可即強(qiáng)進(jìn)飲食?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：坎侯漆
涂棺用漆的一種。 漢 喪制，中二千石以下，棺用“坎侯漆”。《后漢書(shū)·禮儀志下》：“諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，云氣畫(huà)。公、特進(jìn)樟棺黑漆。中二千石以下坎侯漆?！笨埠罴大眢?，謂空中勘合而漆之，如漆箜篌，故名。參閱《通典·喪制四》。
分類：喪制