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佛類詞典(續(xù)上)
義山
義天
義天目錄
義心
義少
義立
義玄
義存
義利
義成殿
義足經(jīng)
義和
義青
義空
義例
義山
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)譬義理之高如山也。因明大疏一曰:「竦義山于奧腑?!?/div>
義天
【佛學(xué)大辭典】
(人名)慈恩大師能解妙義,稱曰義天。宋高僧傳七曰:「有大乘基,為其高足,不緣宿習(xí),多見(jiàn)生知,謂之義天?!埂居帧渴〉戎兴_,名為義天,四天之一。涅槃經(jīng)二十二曰:「義天者,十住菩薩摩訶薩等。以何義故?十住菩薩名為義天,以能善解諸法義故。云何為義?見(jiàn)一切法是空義故。」【又】高麗國(guó)仁孝王第四子,名義天,出家,封祐世僧統(tǒng),元祐初,入中華求法,上表哲宗請(qǐng)傳賢首宗教,歸國(guó)流通,敕就錢唐慧因寺凈源受法。又就天竺寺慈辨受天臺(tái)教觀,謁靈芝大智學(xué)律藏,就圓照宗本禪師問(wèn)宗旨之大義。歸國(guó)弘通華嚴(yán)。見(jiàn)釋門正統(tǒng)八?;怕运?。
【三藏法數(shù)】
謂十住菩薩善解諸法之義,是名義天。(十住者,發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。)
義天目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)本名新編諸宗教藏總錄,二卷,海東傳華嚴(yán)大教沙門義天著。為目次諸家之章疏者。是章疏目錄之嚆矢。自序曰:「開(kāi)元中,初有大法師,厥號(hào)智升??溆炛?,刪簡(jiǎn)重復(fù),總為一書(shū),曰開(kāi)元釋教錄。凡二十卷,最為精要。議者以為經(jīng)法之譜,無(wú)出升之右矣。住持遺教,莫大焉。予掌窮謂(按窮謂二字,疑原本有誤,無(wú)從考正,今仍之),經(jīng)論雖備,而章疏或廢,則流衍無(wú)由矣。輒效升公護(hù)法之志,搜訪教跡,以為己任。孜孜不舍,僅二十載于玆矣。今以所得新舊制撰諸宗義章,不敢私秘,敘而出之,后有所得。亦欲隨而錄之,脫或?qū)?lái)編次函帙,與三藏正文,垂之無(wú)窮,則吾愿畢矣。
義心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))猶豫不決之心也。有迷事迷理二者。迷事之疑,于見(jiàn)道斷之,迷理之疑,至佛斷之。
義少
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)能解義之少年也。釋氏要覽下曰:「法安年十八,講涅槃經(jīng)。張永問(wèn)年幾?永嘆曰:昔扶風(fēng)朱勃。年十二,能讀書(shū)。人號(hào)才童,今安公可曰義少。」
義立
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))推義而立說(shuō)也。謂經(jīng)論無(wú)明文,而推其中所合之義。立自己之主張也。選擇傳弘決疑鈔所謂「圣凈二門人師義立」即其例也。
義玄
【佛學(xué)大辭典】
(人名)唐真定府臨濟(jì)院義玄,曹州南華人。見(jiàn)黃檗山運(yùn)禪師,了然通徹,后趙人請(qǐng)住子城之南臨濟(jì),示人心要,頗類德山。以咸通七年丙戌寂,敕謚慧照大師。言教頗行于世,稱曰臨濟(jì)宗。見(jiàn)宋高僧傳十二。
義存
【佛學(xué)大辭典】
(人名)唐福州雪峰廣福院義存。泉州南安人。十七落發(fā),遇德山宣鑒而契悟。咸通年中,登閩之象骨山雪峰創(chuàng)院,徒眾翕然。僖宗賜號(hào)真覺(jué)大師。師住閩州四十馀年,學(xué)者冬夏千五百不減。梁開(kāi)平二年,壽八十七寂。見(jiàn)宋高僧傳十二,傳燈錄十六。
義利
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))義與利相應(yīng),義必有利,故曰義利。佛地經(jīng)論一曰:「義利?,F(xiàn)益名義,當(dāng)益名利?!勾笕战?jīng)疏七曰:「于一一真言,皆具能成就一切義利?!?/div>
義成殿
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)于佛生日造浴佛之小亭,于亭上揭義成殿之額。義成乃悉達(dá)太子之幼名,一切義成之略。西域記七曰:「薩婆曷剌他悉陀Sarva%rtha-siddha,唐言一切義成。舊曰悉達(dá)多。訛略也?!?/div>
義足經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說(shuō)義足經(jīng),二卷,吳支謙譯。由十六小經(jīng)而成,各經(jīng)之終有義足偈,因名義足經(jīng)。義足偈者,補(bǔ)足上說(shuō)經(jīng)義之意。
義和
【佛學(xué)大辭典】
(人名)鄉(xiāng)貫未詳。住平江能仁寺,唱華嚴(yán)圓融念佛法門。南宋乾道元年,于臨安慧因院撰華嚴(yán)念佛三昧無(wú)盡燈一卷。嘗賜圓澄法師之號(hào)。年壽并缺。見(jiàn)樂(lè)邦文類,佛祖統(tǒng)紀(jì)等。
義青
【佛學(xué)大辭典】
(人名)青社人。姓李氏。于妙相寺試經(jīng)得度,習(xí)百法論。一日嘆曰:「三祇途遠(yuǎn),自困何益。」乃入京師聽(tīng)華嚴(yán)嘗讀法慧菩薩偈,至即心自性句,猛省曰:「法離文字,寧可講耶?」去叩禪林,參浮山法遠(yuǎn)于圣巖寺,隨侍凡六年。洞下宗旨,悉皆究明。遠(yuǎn)即付大陽(yáng)警玄之頂相,皮履,直裰,更囑曰:代我續(xù)其宗風(fēng)。無(wú)久滯此。宜善護(hù)持?!箤ひ?jiàn)圓通法秀,意氣相投,自是道聲藉藉。初住建州白云山,尋遷舒州投子山,舉大陽(yáng)之宗風(fēng),故有投子之號(hào)。年壽并缺。法嗣九人,芙蓉道楷最著。所著有投子青禪師錄二卷。見(jiàn)續(xù)傳燈錄,佛祖通載等。
義空
【佛學(xué)大辭典】
(人名)唐代人。鄉(xiāng)貫未詳。師事鹽官齊安,承南宗禪之奧旨。為其上首。應(yīng)日本橘皇后之請(qǐng),至彼國(guó),為檀林寺開(kāi)山。居數(shù)歲,歸唐。年壽并缺。
義例
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)止觀義例之略稱。荊溪作,二卷。