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詞典
(續(xù)上)
鴟義
隱義
義征
義色
義林
談義
李義山
余義
義作
義養(yǎng)
鄭義
年義
十義
弘義
富義
《漢語大詞典》:
鴟義(鴟義)
謂喪失天良的行為。
《
書·呂刑
》
“ 蚩尤 惟始作亂,延及于平民,罔不寇賊,鴟義姦宄。” 孫星衍 疏:“或今文‘鴟義’為‘消義’。
《
廣雅·釋詁
》
云:‘消,滅也?!瘎t‘消義姦軌’,或?yàn)橄x善而干軌法也?!币徽f謂盜賊狀如鴟梟。參閱 孔穎達(dá)
《
尚書正義
》
引 漢 鄭玄 說。 王闿運(yùn)
《詔建定興鹿壯節(jié)祠碑》
:“長算不從,羣 苗 鴟義,遂殺招安二官,連奪州縣?!?/div>
分類:
喪失
天良
盜賊
鴟梟
《漢語大詞典》:
隱義(隱義)
(1).暗藏旨意。 南朝 梁
劉勰
《
文心雕龍·徵圣
》
:“或簡言以達(dá)旨,或博文以該情,或明理以立體,或隱義以藏用?!?br />(2).深?yuàn)W的義理。 唐
韓愈
《進(jìn)士策問》
之十一:“將亦有深辭隱義,不可曉邪?” 清
章學(xué)誠
《書灤志后》
:“州縣之志,出於一手,撰述非有前人隱義,待己闡明。”
分類:
深?yuàn)W
暗藏
旨意
義理
《漢語大詞典》:
義征(義徵)
謂自愿應(yīng)征。 唐 初與府兵制兼行的募兵的一種,其身份高于一般募兵。
《
舊唐書·職官志三
》
:“其義徵者別為行伍,不入募人之營?!?span id="iq2mvlr" class="book">《
舊唐書·劉仁軌傳
》:“乃有不用官物,請(qǐng)自辦衣糧,投名義徵?!?/div>
分類:
自愿
應(yīng)征
府兵制
募兵
《漢語大詞典》:
義色(義色)
莊重的容色。
《
隨園詩話
》
卷九引 清 潘立亭
《偶成》
詩:“義色少姚佚,吉詞無淫頗。”
分類:
莊重
容色
《分類字錦》:
義林(義林)
續(xù)高僧傳天監(jiān)七年帝以法海浩瀚淺識(shí)難尋敇莊嚴(yán)僧旻于定林上寺纘眾經(jīng)要抄八十八卷又?jǐn)橀_善智藏纘眾理義號(hào)曰義林八十卷
分類:
經(jīng)典
《漢語大詞典》:
談義(談義)
談?wù)摿x理。
《
南齊書·柳世隆傳
》
:“ 世隆 少立功名,晚專以談義自業(yè)。”
《
南史·張?jiān)?/a>》
:“ 鏡 少與光祿大夫 顏延之 鄰居, 顏 談義飲酒,喧呼不絶,而 鏡 靜默無言聲?!?/div>
分類:
談?wù)?/a>
義理
《國語辭典》:
李義山(李義山)
拼音:
lǐ yì shān
唐代詩人李商隱。參見「李商隱」條。
分類:
詩人
李商隱
《漢語大詞典》:
余義(餘義)
(1).主旨以外的意義、內(nèi)容。 清
何琇
《
樵香小記·卦變
》
:“ 來瞿塘 説
《
易
》
,純以錯(cuò)綜為主,是執(zhí)餘義為本義矣?!?br />(2).指字的本義之外的派生義、通假義。 清
阮元
《釋“頌”》
:“頌之訓(xùn)為美盛德者,餘義也;頌之訓(xùn)為形容者,本義也。且頌字即容字也,故
《
説文
》
‘頌,皃也’?!?/div>
分類:
主旨
本義
之外
意義
派生
《漢語大詞典》:
義作(義作)
舊指無償勞役。
《
三國志·吳志·吳主傳
》
:“ 吳 赤烏 十年, 權(quán) 適 南宮 。三月,改作 太初宮 ,諸將及州郡皆義作?!?/div>
分類:
無償
勞役
《漢語大詞典》:
義養(yǎng)(義養(yǎng))
謂善養(yǎng)父母。
《
文選·顏延之〈陶徵士誄〉
》
:“孝惟義養(yǎng),道必懷邦?!?劉良 注:“惟,思。義,善也。懷邦,不忘於國也。言 潛 為養(yǎng)親而就 彭澤 令也?!?/div>
分類:
養(yǎng)父
父母
《漢語大詞典》:
鄭義(鄭義)
指 東漢 經(jīng)學(xué)家 鄭玄 受 馬融 之學(xué),為
《易經(jīng)》
、
《
尚書
》
等所作的注釋。
《
隋書·經(jīng)籍志一
》
:“ 玄 作
《易注》
, 荀爽 又作
《易傳》
。 魏 代 王肅 、 王弼 ,并為之注…… 梁 、 陳 , 鄭玄 、 王弼 二注,列於國學(xué)。 齊 代唯傳 鄭 義。至 隋 , 王 注盛行, 鄭 學(xué)浸微,今殆絶矣?!?清
皮錫瑞
《
經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)復(fù)盛時(shí)代
》
:“ 王鳴盛
《
尚書后案
》
,專主 鄭 義?!?/div>
分類:
經(jīng)學(xué)
馬融
注釋
《駢字類編》:
年義(年義)
南北朝 王僧達(dá)
答顏延年詩
結(jié)游略年義,篤顧棄浮沉。
《漢語大詞典》:
十義(十義)
(1).儒家提倡的倫理道德的十個(gè)原則。
《
禮記·禮運(yùn)
》
:“何謂人義?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠……故圣人之所以治人七情,脩十義,講信脩睦,尚辭讓,去爭奪,舍禮何以治之?”
(2).道家亦倡此說。
《
云笈七籤
》
卷一百:“帝( 黃帝 )始制七情,行十義之教……十義者,君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良,弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順十義也?!眳㈤?宋 王應(yīng)麟
《
小學(xué)紺珠·人倫·十義
》
。
分類:
道家
儒家
提倡
倫理道德
十個(gè)
原則
一百
《漢語大詞典》:
弘義(弘義)
大義;正道。
《
后漢書·荀彧傳
》
:“扶弘義以致英俊,大德也?!?南朝 梁
任昉
《為褚諮議蓁讓代兄襲封表》
:“能以國讓,弘義有歸?!?/div>
分類:
大義
正道
《駢字類編》:
富義(富義)
呂氏春秋魏文侯曰叚干木富乎義寡人富乎財(cái)
又唐書地理志瀘州富義縣
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