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有文無義，暗者用之
【三藏法數】
謂凡立言立論，雖有文字可證據，而無義理可依憑，此暗昧之人，不明義理，而強自用，故云暗者用之。
無文無義，迷者用之
【三藏法數】
謂凡立言立論，既無文字可證據，又無義理可依憑，此愚迷之人，不了文義，而強自用，故云迷者用之。
能思惟義
【三藏法數】
謂既聞正法，即當思惟微妙之義，而契會于心也。
義甚深
【三藏法數】
義甚深者，謂如來所證種智，性義微妙不可思議也。
涌泉義
【三藏法數】
涌泉義者，謂如來正教，義無窮盡，猶如涌泉，注而無竭也。
顯示義
【三藏法數】
顯示義者，謂如來正教，顯示事理，無有隱覆，而能開悟群迷也。
繩墨義
【三藏法數】
繩墨義者，謂如來正教，如彼繩墨，楷定正邪，令諸眾生，歸于正道也。
結鬘義
【三藏法數】
謂結鬘因線，線能貫華，結以成鬘者，取貫攝之義，以喻如來正教，貫穿諸法，攝化眾生也。
釋義相
【三藏法數】
謂菩薩為眾生故，施無礙辯，解經釋義，以最上法而攝受之，是名釋義相。
不邪淫配義
【三藏法數】
制事合宜曰義，五行之金亦主于義，義則不邪淫，故以不邪淫配義也。
不必禮拜，應常憶念第一義空
【三藏法數】
謂不必拘于禮誦之功，但當存心憶念正理，不謗三寶，不于修梵行人作惡留難，是即懺悔也。
自在義
【三藏法數】
謂如來永不屬諸煩惱之所系縛，故曰自在。
熾盛義
【三藏法數】
謂如來猛燄智火，洞達無際，故曰熾盛。
端嚴義
【三藏法數】
謂如來三十二相莊嚴妙好，故曰端嚴。（三十二相者，足安平相，千輻輪相，手指纖長相，手足柔軟相，手足縵網相，足跟滿足相，足趺高好相，腨如鹿王相，手過膝相，馬陰藏相，身縱廣相，毛孔生青色相，身毛上靡相，身金色相，身光面各一丈相，皮膚細滑相，七處平滿相，兩腋滿相，身如師子相，身端直相，肩圓滿相，四十齒相，齒白齊密相，四牙白凈相，頰車如師子相，咽中津液得上味相，廣長舌相，梵音深遠相，眼色金精相，眼睫如牛王相，眉間白毫相，頂肉髻成相也。）
名稱義
【三藏法數】
謂如來圓滿一切殊勝功德，十方世界，無不聞知，故曰名稱。