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詞典（續(xù)上）
罪刑法定主義
猶太復(fù)國主義
義大利共和國
證據(jù)裁判主義
直接審理主義
鄉(xiāng)風(fēng)慕義
曉以大義
錫安主義
武昌起義
先驗(yàn)主義
現(xiàn)代主義
殉義忘生
殉義忘身
雅典主義
行為主義
《國語辭典》：罪刑法定主義（罪刑法定主義）　　拼音：zuì xíng fǎ dìng zhǔ yì
指犯罪的成立和科刑罰的輕重，必須由行為發(fā)生當(dāng)時之法律加以明文規(guī)定，法官不得任意加以判罪處罰。也稱為「罪刑法定原則」。
《國語辭典》：猶太復(fù)國主義（猶太復(fù)國主義）　　拼音：yóu tài fù guó zhǔ yì
猶太人在故鄉(xiāng)巴勒斯坦建立猶太民族獨(dú)立自主國的信念。西元一八九七年，奧地利人赫茨爾在瑞士巴爾塞召集第一次猶太復(fù)國主義者代表大會，起草了猶太復(fù)國主義運(yùn)動的巴爾塞綱領(lǐng)，宣稱「猶太復(fù)國主義所追求的是在巴勒斯坦為猶太人建立一個受到公法保護(hù)的家園」。二次大戰(zhàn)后，猶太民族終于在中東建立以色列。
《國語辭典》：義大利共和國（義大利共和國）　　拼音：yì dà lì gòng hé guó
Italian Republic
國名。位于南歐義大利半島。面積三十萬一千二百七十七平方公里。人口約五千七百七十萬。首都羅馬（Rome）人民信仰天主教。主要語言為義大利語。西元一八七○年正式統(tǒng)一，并實(shí)施君主立憲，直到一九四六年六月二日舉行公民投票，廢除君主制度，改行共和，乃訂該日為國慶日，六月十日為獨(dú)立日。幣制為Euro。簡稱為「義大利」。
《國語辭典》：證據(jù)裁判主義（證據(jù)裁判主義）　　拼音：zhèng jù cái pàn zhǔ yì
法院在審判時，必須依蒐集所得的證據(jù)來作判斷，如果沒有證據(jù)，不能光靠推斷就認(rèn)定一個人犯罪，此即稱為「證據(jù)裁判主義」。
《國語辭典》：直接審理主義（直接審理主義）　　拼音：zhí jiē shěn lǐ zhǔ yì
法院對于當(dāng)事人及證據(jù)須親自審理推究，作為裁判基礎(chǔ)的訴訟資料。相對于間接審理主義而言。
《國語辭典》：鄉(xiāng)風(fēng)慕義（鄉(xiāng)風(fēng)慕義）　　拼音：xiàng fēng mù yì
因思慕德義，故聞風(fēng)而來。形容受德義感召而非常向往，紛紛投奔?！稘h書。卷五七。司馬相如傳下》：「延頸舉踵，喁喁然，皆鄉(xiāng)風(fēng)慕義，欲為臣妾。」南朝宋。孝武帝〈興學(xué)詔〉：「今息警夷嶂，恬波河渚，棧山航海，鄉(xiāng)風(fēng)慕義，化民成俗，茲時篤矣。」
《國語辭典》：曉以大義（曉以大義）　　拼音：xiǎo yǐ dà yì
用正確的道理告訴、啟悟他人。如：「經(jīng)過我曉以大義，他終于痛改前非！」《元史。卷一四七。列傳。史天祥列傳》：「進(jìn)攻北京傍近諸寨，磨云山王都統(tǒng)首詣軍門降，天祥命入列崖，擒都統(tǒng)不剌，釋其縛，仍曉以大義，不剌感泣，愿效死?！?/div>
《國語辭典》：錫安主義（錫安主義）　　拼音：xí ān zhǔ yì
錫安，指耶路撒冷或猶太人的故土。錫安主義為起源于十九世紀(jì)后期的猶太人復(fù)國運(yùn)動，目的在幫助猶太人在巴勒斯坦重建家園。西元一九四八年，由于錫安主義者的努力，猶太人終于在聯(lián)合國的同意下，如愿以償?shù)慕⒁陨袊?。時至今日，錫安主義仍以各種方式繼續(xù)發(fā)揮其影響力，更是猶太人對以色列強(qiáng)烈向心力的來源。
《國語辭典》：武昌起義（武昌起義）　　拼音：wǔ chāng qǐ yì
清宣統(tǒng)三年辛亥（西元1911），八月十九日（陽歷十月十日），革命黨在武昌起義，各省響應(yīng)，遂推翻滿清政府，建立中華民國。
《國語辭典》：先驗(yàn)主義（先驗(yàn)主義）　　拼音：xiān yàn zhǔ yì
與經(jīng)驗(yàn)主義相對，先驗(yàn)即先于經(jīng)驗(yàn)，主張無需經(jīng)驗(yàn)或先于經(jīng)驗(yàn)可以獲得知識的哲學(xué)思潮。通常理性主義者相信存在先驗(yàn)知識。
《國語辭典》：現(xiàn)代主義（現(xiàn)代主義）　　拼音：xiàn dài zhǔ yì
一種二十世紀(jì)的藝術(shù)潮流。起因于十九世紀(jì)工業(yè)革命后的物質(zhì)主義與二次世界大戰(zhàn)后的撞擊，使得人類內(nèi)心產(chǎn)生精神上的空洞、虛無。表現(xiàn)在文學(xué)作品上，強(qiáng)調(diào)個人的孤立性、經(jīng)驗(yàn)的破碎性。在語言技巧上，現(xiàn)代主義有別于過去者，在于不斷創(chuàng)新語言，不避土語方言，融入嚴(yán)肅的作品中。同時，由于佛洛依德學(xué)說的興起，現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)意識流及象徵作用。
《國語辭典》：殉義忘生（殉義忘生）　　拼音：xùn yì wàng shēng
為正義而捐獻(xiàn)生命。唐。陳子昂〈為副大總管屯營大將軍蘇宏暉謝表〉：「臣等殉義忘生，報恩惟死，不任感激慶戴?！挂沧鳌秆沉x忘身」。
《國語辭典》：殉義忘身（殉義忘身）　　拼音：xùn yì wàng shēn
為正義而奉獻(xiàn)生命?！蛾悤＞砣?。蕭摩訶等傳。史臣曰》：「魯廣達(dá)全忠守道，殉義忘身，蓋亦陳代之良臣也?！挂沧鳌秆沉x忘生」。
《國語辭典》：雅典主義（雅典主義）　　拼音：yǎ diǎn zhǔ yì
古代希臘雅典的一種文風(fēng)。重簡潔樸雅，尊古人作品為模范，矯正華靡綺麗、雕飾誇張的風(fēng)氣，文學(xué)史家特稱為「雅典主義」。
《國語辭典》：行為主義（行為主義）　　拼音：xíng wéi zhǔ yì
一種心理學(xué)理論。主張研究人類行為應(yīng)與研究動物行為一樣，利用客觀測量，解釋環(huán)境與行為學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，不探討意識與一切內(nèi)在心理歷程對行為的影響。