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依名釋義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三論宗四種釋名之一。(參見(jiàn):四釋)附錄。
依義不依語(yǔ)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))法四依之一。(參見(jiàn):四依)附錄。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
法四依之一。(參見(jiàn):四依)
【三藏法數(shù)】
依義者,義即中道之理。若依此理而修,則能成就萬(wàn)行,破諸顛倒,而顯中道之理也。不依語(yǔ)者,語(yǔ)是世間言語(yǔ)文字,非出世法,若依此而修,則萬(wàn)行不成,顛倒不破,中道不顯也。
四依
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))有四種:一行四依,二法四依,三人四依,四說(shuō)四依也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。指行四依,即冀掃衣、常乞食、樹(shù)下坐、腐爛藥。此四種法,是入道之緣,是上根利器之所依止,故名行四依。2。指法四依,即依法不依人、依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)、依義不依語(yǔ)、依智不依識(shí)。
法苑義林章
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)具名大乘法苑義林章。法相宗慈恩撰,說(shuō)大乘門(mén)之法相名數(shù)。七卷。因之而有七卷章之別號(hào)(日本續(xù)藏經(jīng)作十四卷)。關(guān)于本書(shū)之著述如下:大乘法苑義林章補(bǔ)闕卷四卷七卷八,唐慧沼撰。大乘法苑義林章決擇記四卷,唐智周撰。
法華玄義
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)妙法蓮華經(jīng)玄義之略名。
法華義疏
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)具名妙法蓮華經(jīng)義疏,十二卷。隋嘉祥寺胡吉藏撰。
法華玄義釋簽
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)二十卷,唐湛然著,法華玄義之釋義也。釋簽者,箋注疑義而釋之之意。
法義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))法者教法,能詮之教文也,義者所詮之義理也。法華經(jīng)序品曰:「演大法義。」佛說(shuō)譬喻經(jīng)曰:「如來(lái)大慈為說(shuō)如是微妙法義。」嘉祥法華經(jīng)疏二曰:「教法但稱(chēng)為法,教所表理即稱(chēng)為義。」
【三藏法數(shù)】
法即可軌可則之義。謂如來(lái)所說(shuō)之經(jīng),十界同遵,無(wú)不軌則故也。(遵,依也。十界者,佛界、菩薩界、緣覺(jué)界、聲聞界、天界、人界、修羅界、餓鬼界、畜生界、地獄界也。)
阿字一百義
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、一切法無(wú)來(lái)。二、一切法無(wú)去。三、一切無(wú)行云云。舉無(wú)住,無(wú)本性,根本以下一百。
阿字七義
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一菩提心,二法門(mén)之義,三無(wú)二之義,四法界之義,五法性之義,六自在之義,七法身之義。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
菩提心、法門(mén)、無(wú)二、法界、法性、自在、法身。
所薰四義
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))由七轉(zhuǎn)識(shí)薰習(xí)種子之第八識(shí),具備四義也:一、堅(jiān)住性,無(wú)前后始終憂喜變動(dòng),一類(lèi)而相續(xù)不斷也。二、無(wú)記性,具中容性質(zhì),為無(wú)覆無(wú)記性,對(duì)善與染污皆不相違背。若有強(qiáng)勝之善,或有染污之性質(zhì),則互相違背,不能寬容也。三、可重性,有不依他生起之自在之勢(shì)力,與他融合之性質(zhì)者。四、與能薰和合性,與能薰之識(shí)體同時(shí)同處和合一致也。故他身相望,異時(shí)相望,不可論能薰所薰。
宗義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))一宗之義理,教觀二門(mén)中之教相門(mén)也。婆沙論百二十七曰:「許則便違對(duì)法宗義。」順正理論一曰:「由經(jīng)有別,宗義不同。」
音義
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))訓(xùn)文字之音而注其義也。
玄應(yīng)音義
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)即玄應(yīng)所撰二十五卷之一切經(jīng)音義。(參見(jiàn):一切經(jīng)音義)
慧苑音義
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)音義。二卷,唐慧苑撰。
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)音義二卷,靜法寺慧苑撰。故世稱(chēng)慧苑音義?;哿找袅x中采取之,又別行焉。
慧琳音義
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)即慧琳所撰一百卷之一切經(jīng)音義。(參見(jiàn):一切經(jīng)音義)
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)本名一切經(jīng)音義。西明寺慧琳法師撰,故稱(chēng)為慧琳音義。一百卷。宋高僧傳五曰:「慧琳始事不空三藏為室灑,內(nèi)持密藏,外究儒流。印度聲明,支那訓(xùn)詁,靡不精奧。嘗謂翻梵成華,華皆典故。典故則西乾細(xì)語(yǔ)也。遂引用字林,字統(tǒng),聲類(lèi),三蒼,切韻,玉篇,諸經(jīng)雜史,參合佛意,詳察是非,撰成大藏音義一百卷。起貞元四年,迄元和五載,方得絕筆。貯其本于西明藏中,京邑之間,一皆宗仰?!估桊B(yǎng)正序曰:「琳書(shū)既兼攬玄應(yīng)、慧苑、窺基、云公四家音訓(xùn),復(fù)親承不空三藏指定梵文音義,上通秦漢,近挹隋唐,乃至西土方言,人文地理,亦皆不遺不溢,囊括群有。理事無(wú)礙,信乎無(wú)美而弗備也?!光?參見(jiàn):一切經(jīng)音義)