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詞典（續(xù)上）
嘉義市
嘉義縣
小五義
三義廟
負(fù)德背義
附辭會(huì)義
負(fù)恩背義
負(fù)恩忘義
負(fù)義忘恩
負(fù)氣仗義
干名犯義
概義
改良主義
馮諼市義
封神演義
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嘉義市（嘉義市）　　拼音：jiā yì shì
城市名。為我國(guó)第二級(jí)行政區(qū)，位于臺(tái)灣西南部。北回歸線通過(guò)市南，為西南部交通及農(nóng)工業(yè)中心。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嘉義縣（嘉義縣）　　拼音：jiā yì xiàn
縣名。位于臺(tái)灣西南部云林縣、臺(tái)南市之間。為糖業(yè)與林業(yè)中心。因有北回歸線通過(guò)，是臺(tái)灣熱帶氣候與副熱帶氣候之分界。舊稱為「諸羅」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：小五義（小五義）　　拼音：xiǎo wǔ yì
書(shū)名。清朝無(wú)名氏撰，一百二十四回。是《三俠五義》的續(xù)書(shū)。敘述徐良、艾虎等人奔走江湖，打擊豪強(qiáng)的故事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三義廟（三義廟）　　拼音：sān yì miào
漢末，劉備、關(guān)羽、張飛三人于桃樹(shù)下結(jié)為兄弟，誓同生死，并合力建立了蜀漢。后人為三人立廟，稱為「三義廟」。
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)德背義（負(fù)德背義）
猶言負(fù)恩背義。《東周列國(guó)志》第二四回：“﹝ 申侯 ﹞今又以國(guó)媚 楚 ，使子之君，負(fù)德背義，自召干戈，禍及民社。”
《漢語(yǔ)大詞典》：附辭會(huì)義（附辭會(huì)義）
謂使文辭前后聯(lián)貫，使各段含意合于全篇主旨。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會(huì)》：“是以附辭會(huì)義，務(wù)總綱領(lǐng)驅(qū)萬(wàn)涂於同歸，貞百慮於一致。”
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)恩背義（負(fù)恩背義）
忘記別人對(duì)自己的恩德和好處，做出對(duì)不起別人的事。《新唐書(shū)·列女傳·楊慶妻王氏》：“ 太宗 攻 洛陽(yáng) ， 慶 謀與 王 歸 唐 ，謝曰：‘ 鄭 以我奉箕箒者，綴公之心。今負(fù)恩背義，自為身謀，可若何？至 長(zhǎng)安 ，則公家婢耳，愿送我還 東都 ?！?明 宋濂 《燕書(shū)》之十六：“君子曰：‘負(fù)恩背義，人弗戮，鬼斯戮之矣。’”亦作“ 負(fù)恩忘義 ”。 元施惠《幽閨記·虎頭遇舊》：“緊降堦，釋縛扶將起，是兄弟負(fù)恩忘義?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)恩忘義（負(fù)恩忘義）
見(jiàn)“ 負(fù)恩背義 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)恩背義（負(fù)恩背義）
忘記別人對(duì)自己的恩德和好處，做出對(duì)不起別人的事。《新唐書(shū)·列女傳·楊慶妻王氏》：“ 太宗 攻 洛陽(yáng) ， 慶 謀與 王 歸 唐 ，謝曰：‘ 鄭 以我奉箕箒者，綴公之心。今負(fù)恩背義，自為身謀，可若何？至 長(zhǎng)安 ，則公家婢耳，愿送我還 東都 。’” 明 宋濂 《燕書(shū)》之十六：“君子曰：‘負(fù)恩背義，人弗戮，鬼斯戮之矣?！币嘧鳌?負(fù)恩忘義 ”。 元施惠《幽閨記·虎頭遇舊》：“緊降堦，釋縛扶將起，是兄弟負(fù)恩忘義?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：負(fù)義忘恩（負(fù)義忘恩）　　拼音：fù yì wàng ēn
忘記別人對(duì)自己的恩惠與好處，反做出對(duì)不起恩人的事情。元。關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折：「一個(gè)個(gè)背槽拋糞，一個(gè)個(gè)負(fù)義忘恩，自來(lái)魚(yú)雁無(wú)音信?！挂沧鳌竿髫?fù)義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：負(fù)氣仗義（負(fù)氣仗義）　　拼音：fù qì zhàng yì
以氣節(jié)自負(fù)，秉持公理正義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一九：「那人負(fù)氣仗義，交游豪俊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：干名犯義（干名犯義）　　拼音：gān míng fàn yì
違背世俗禮教，冒犯公義。清。顧炎武《日知錄。卷一三。清議》：「凡十惡、奸盜詐偽、干名犯義，有傷風(fēng)俗及犯贓至徒者，書(shū)其名于申明亭，以示懲戒?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：概義（概義）
大概的意義。 章炳麟 《論承用“維新”二字之荒謬》：“觀其概義則通，而加以演繹則必不可通；觀其固有名詞則通，而證以事實(shí)則必不可通?！?/div>
分類：大概意義
《漢語(yǔ)大詞典》：改良主義（改良主義）
反對(duì)從根本上推翻不合理的社會(huì)制度，只主張?jiān)谠猩鐣?huì)制度的基礎(chǔ)上逐漸加以改善的思想。
《漢語(yǔ)大詞典》：馮諼市義（馮諼市義）
戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 孟嘗君 使 馮諼 收債于 薛 ， 馮諼 焚債契而疾歸， 孟嘗君 怪之， 馮諼 曰：“臣竊計(jì)君，宮中積珍寳，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳，君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！币?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。后因以為典實(shí)。《醉醒石》第十回：“ 馮諼 市義歸，鼓篋何寂寂。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：封神演義（封神演義）　　拼音：fēng shén yǎn yì
書(shū)名。明代神怪小說(shuō)。一說(shuō)為許仲琳作，李云翔修訂；一說(shuō)為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據(jù)「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書(shū)著重此一歷史線索，對(duì)暴君、暴政有所揭露、批評(píng)。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫(xiě)得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。