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詞典
(續(xù)上)
背信棄義
背義負恩
背義負信
背義忘恩
比義戎葵
比類合義
棒喝主義
杯水主義
褒義詞
蹈節(jié)死義
蹈仁履義
地方民族主義
地方主義
道同義合
道德義務(wù)
《國語辭典》:
背信棄義(背信棄義)
拼音:
bèi xìn qì yì
不守信用、背棄道義。如:「這種事可做不得,做了豈不成了背信棄義的人!」
分類:
不守
守信
信用
道義
《漢語大詞典》:
背義負恩(背義負恩)
同“ 背恩忘義 ”。
《
舊唐書·喬琳傳
》
:“上以其累經(jīng)重任,頓虧臣節(jié),自受逆命,頗聞譏諧悖慢之言,背義負恩,固不可捨,命斬之?!?/div>
《漢語大詞典》:
背義負信(背義負信)
見“ 背信棄義 ”。
《國語辭典》:
背信棄義(背信棄義)
拼音:
bèi xìn qì yì
不守信用、背棄道義。如:「這種事可做不得,做了豈不成了背信棄義的人!」
分類:
不守
守信
信用
道義
《漢語大詞典》:
背義忘恩(背義忘恩)
同“ 背恩忘義 ”。 元
無名氏
《謝金吾》
第三折:“不想他背義忘恩,更待干罷。” 明
梁辰魚
《浣紗記·死忠》
:“我為汝父忠臣,西破強 楚 ,南服勁 越 ,名揚諸侯,有霸王之功。今日背義忘恩,反賜我死?!?清
洪升
《長生殿·罵賊》
:“那滿朝文武,平日高官厚祿……那一件不是朝廷恩典,如今卻一箇箇貪生怕死,背義忘恩,爭去投降不迭。”
《分類字錦》:
比義戎葵(比義戎葵)
戴表元胡麻賦有一儒者睹而異之曰是物其有識可比義于戎葵惟太陽之委照疇一物之得遺彼芃然以自遂有得氣而不知獨輸勤于畎畝致展轉(zhuǎn)于遐暉
分類:
麻
《漢語大詞典》:
比類合義(比類合義)
見“ 比類合誼 ”。
《漢語大詞典》:
比類合誼(比類合誼)
連綴、排比同類事物,歸納、綜合其義。 漢
許慎
《〈說文解字〉敘》
:“會意者,比類合誼,以見指撝,武、信是也。” 段玉裁 注:“先 鄭
《
周禮
》
注曰:今人用‘義’,古書用‘誼’?!x’者本字,‘義’者叚借字……比合‘人’‘言’之誼,可以見必是‘信’字;比合‘戈’‘止’之誼,可以見必是‘武’字,是會意也?!币嘧鳌?比類合義 ”。 清
戴震
《原善》
卷上:“比類合義,燦然端委畢著矣?!?/div>
分類:
連綴
排比
同類
歸納
綜合
《漢語大詞典》:
棒喝主義(棒喝主義)
即法西斯主義。因“法西斯”一詞在意大利語和拉丁語中與古 羅馬 的“束棒”、“權(quán)標(biāo)”有關(guān),故亦譯為“棒喝主義”。 魯迅
《〈三閑集〉序言》
:“我當(dāng)初還不過是‘有閑即是有錢’,‘封建馀孽’或‘沒落者’,后來竟被判為主張殺青年的棒喝主義者了?!?陳同生
《珠江風(fēng)暴》
:“盡管敵人,特別是以棒喝主義者 朱輝日 為首的惡棍們,不分晝夜的偵察、捉捕,我們的工作并未有絲毫的松懈?!?/div>
分類:
法西斯
主義
一詞
在意
意大
大利
拉丁語
《漢語大詞典》:
杯水主義
產(chǎn)生于俄國社會主義革命初期的一種性道德理論。認為在共產(chǎn)主義社會,滿足性的需求就像喝一杯水那樣平常。列寧對此曾作出尖銳批判,認為在性生活方面,不僅應(yīng)當(dāng)考慮生理上的要求,還要考慮文化特征以及由兩性關(guān)系而引起的社會責(zé)任。
分類:
產(chǎn)生
國社
社會主義
革命
種性
道德
理論
《國語辭典》:
褒義詞(褒義詞)
拼音:
bāo yì cí
含有褒獎、贊揚意義的詞。如:「這篇議論文褒義詞不少,可見作者對此事仍持較肯定之態(tài)度?!?/div>
分類:
含有
贊許
意思
結(jié)果
《高級漢語詞典》:
蹈節(jié)死義
遵守節(jié)操,為正義而死
《漢語大詞典》:
蹈仁履義(蹈仁履義)
遵循仁義之道。
《
兒女英雄傳
》
第三六回:“論 安老爺 這個人蹈仁履義,折矩周規(guī),不得不謂之醇儒?!?/div>
分類:
遵循
仁義
《漢語大詞典》:
地方民族主義
曾稱“狹隘民族主義”。多民族國家內(nèi),少數(shù)民族中的剝削階級思想在民族關(guān)系上的表現(xiàn)。是一種孤立、保守、排外的民族主義。
分類:
狹隘
民族
少數(shù)民族
剝削階級
思想
《高級漢語詞典》:
地方主義
拼音:
dì fāng zhǔ yì
在處理問題時,將本地方的利益放在首位,不顧甚至破壞全局利益的思想和行為
《漢語大詞典》:
道同義合(道同義合)
猶言道合志同。 清
李漁
《蜃中樓·婚諾》
:“他第三個兄弟 錢塘君 與我道同義合,相得甚歡?!?清
李漁
《慎鸞交·席卷》
:“只是一件可恨,莫説男子裡面,并沒有箇情投意合的兒郎,就是婦人之中,也少個道同義合的伴侶。”
《漢語大詞典》:
道德義務(wù)
簡稱“義務(wù)”。個人對他人、集體和社會應(yīng)盡的道德責(zé)任。大致包括對他人和對社會兩大類:前者是對自己的家庭、親屬、朋友、同事等應(yīng)盡的責(zé)任,后者是對祖國、民族、集體等應(yīng)盡的責(zé)任。是人們基于對他人和社會利益的理解,在內(nèi)心信念的引導(dǎo)下自覺履行的責(zé)任。
分類:
義務(wù)
個人
他人
集體
社會
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