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詞典(續(xù)上)
安那其主義
八一南昌起義總指揮部舊址
八一起義
本位主義
本仁祖義
本本主義
背恩負(fù)義
背恩棄義
背恩忘義
背信棄義
背義負(fù)恩
背義負(fù)信
背義忘恩
比義戎葵
比類合義
《國(guó)語辭典》:安那其主義(安那其主義)  拼音:ān nà qí zhǔ yì
一種社會(huì)主義的哲學(xué)。主張廢止政府及永久性的權(quán)威,而代之以個(gè)人、團(tuán)體、宗教、民族間完全自律的合作,建設(shè)平等、自由的社會(huì)。
《漢語大詞典》:八一南昌起義總指揮部舊址
在江西省南昌市中山路洗馬池。原為江西大旅社,是一座五層樓的洋房。1927年8月1日,周恩來等領(lǐng)導(dǎo)南昌起義,總指揮部設(shè)此。1957年在此建立南昌八一起義紀(jì)念館,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《漢語大詞典》:八一起義
見“南昌起義”。
《國(guó)語辭典》:本位主義(本位主義)  拼音:běn wèi zhǔ yì
無論在任何情況,皆以一己所知所學(xué)的事物與工作權(quán)益為前提,不顧整體利益,強(qiáng)調(diào)其偏私之見。
《分類字錦》:本仁祖義(本仁祖義)
漢武帝元朔元年詔夫本仁祖義褒德錄賢勸善刑暴五帝三王所由昌也
分類:功德
《漢語大詞典》:本本主義(本本主義)
不管實(shí)際情況如何,一切按照書本條文辦事的思想作風(fēng)。是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。 毛澤東 《反對(duì)本本主義》:“我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?!?夏衍 《雜談思想解放》:“有的是一切按本本辦事的‘本本主義者’。他們只會(huì)把馬列主義經(jīng)典著作中個(gè)別字句看作現(xiàn)成的靈丹圣藥,寫文章照抄照轉(zhuǎn)?!?/div>
《漢語大詞典》:背恩負(fù)義(背恩負(fù)義)
同“ 背恩忘義 ”。 陳書·陳寶應(yīng)傳:“遂乃背恩負(fù)義,各立異圖。”
《漢語大詞典》:背恩棄義(背恩棄義)
同“ 背恩忘義 ”。 漢 桓寬 鹽鐵論·未通:“反以身勞民,民猶背恩棄義而遠(yuǎn)流亡?!币嘧鳌?背恩棄義 ”。 管樺 《關(guān)于〈暴風(fēng)雨之夜〉的復(fù)信》:“反之,丟掉革命傳統(tǒng),對(duì)人民背恩棄義,一闊臉就變,騎在人民頭上作威作福,便為人民所詛咒了?!?/div>
《國(guó)語辭典》:背恩忘義(背恩忘義)  拼音:bèi ēn wàng yì
辜負(fù)別人給予的恩義,而不思報(bào)答?!稘h書。卷七六。張敞傳》:「背恩忘義,傷心薄俗?!埂毒劳ㄑ浴>砣?。金明池吳清逢愛愛》:「小女蒙活命之恩,豈敢背恩忘義?」也作「背義忘恩」。
《國(guó)語辭典》:背信棄義(背信棄義)  拼音:bèi xìn qì yì
不守信用、背棄道義。如:「這種事可做不得,做了豈不成了背信棄義的人!」
《漢語大詞典》:背義負(fù)恩(背義負(fù)恩)
同“ 背恩忘義 ”。 舊唐書·喬琳傳:“上以其累經(jīng)重任,頓虧臣節(jié),自受逆命,頗聞譏諧悖慢之言,背義負(fù)恩,固不可捨,命斬之?!?/div>
《漢語大詞典》:背義負(fù)信(背義負(fù)信)
見“ 背信棄義 ”。
《國(guó)語辭典》:背信棄義(背信棄義)  拼音:bèi xìn qì yì
不守信用、背棄道義。如:「這種事可做不得,做了豈不成了背信棄義的人!」
《漢語大詞典》:背義忘恩(背義忘恩)
同“ 背恩忘義 ”。 元 無名氏 《謝金吾》第三折:“不想他背義忘恩,更待干罷?!?明 梁辰魚 《浣紗記·死忠》:“我為汝父忠臣,西破強(qiáng) 楚 ,南服勁 越 ,名揚(yáng)諸侯,有霸王之功。今日背義忘恩,反賜我死?!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·罵賊》:“那滿朝文武,平日高官厚祿……那一件不是朝廷恩典,如今卻一箇箇貪生怕死,背義忘恩,爭(zhēng)去投降不迭?!?/div>
《分類字錦》:比義戎葵(比義戎葵)
戴表元胡麻賦有一儒者睹而異之曰是物其有識(shí)可比義于戎葵惟太陽之委照疇一物之得遺彼芃然以自遂有得氣而不知獨(dú)輸勤于畎畝致展轉(zhuǎn)于遐暉
分類:
《漢語大詞典》:比類合義(比類合義)
見“ 比類合誼 ”。
《漢語大詞典》:比類合誼(比類合誼)
連綴、排比同類事物,歸納、綜合其義。 漢 許慎 《〈說文解字〉敘》:“會(huì)意者,比類合誼,以見指撝,武、信是也。” 段玉裁 注:“先 鄭 周禮注曰:今人用‘義’,古書用‘誼’?!x’者本字,‘義’者叚借字……比合‘人’‘言’之誼,可以見必是‘信’字;比合‘戈’‘止’之誼,可以見必是‘武’字,是會(huì)意也。”亦作“ 比類合義 ”。 清 戴震 《原善》卷上:“比類合義,燦然端委畢著矣?!?/div>