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詞典（續(xù)上）
深明大義
深文大義
神秘主義
社會(huì)主義革命
社會(huì)主義
舍生存義
舍生取義
神助義和拳
釋生取義
事務(wù)主義
疏財(cái)重義
疏財(cái)仗義
受金成義
茹義
仁義道德
《國(guó)語辭典》：深明大義（深明大義）　　拼音：shēn míng dà yì
能識(shí)大體，顧全大局。《兒女英雄傳》第一四回：「看不出這鄉(xiāng)間女子，竟有如此的言談見識(shí)。前番我家得了一個(gè)媳婦張金鳳，是那等的深明大義，今番我遇見這褚家娘子，又是這等的通達(dá)人情。」
《漢語大詞典》：深文大義（深文大義）
深?yuàn)W的大道理。 葉圣陶 《四三集·招魂》：“談話不敷衍，不散漫，即使并沒有什么深文大義談出來，但靈魂與靈魂對(duì)面，總覺有古人詩句‘與君一夕話，勝讀十年書’的樂趣?！?/div>
《漢語大詞典》：神秘主義
(1).宗教唯心主義的一種世界觀。主張人和神或超自然界直接交往，并從這種交往關(guān)系中去領(lǐng)悟宇宙的秘密。
(2).指文學(xué)藝術(shù)上的神秘主義，即強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)人難以捉摸的感受、幻象等。
(3).指辦事神秘化。 毛澤東 《鎮(zhèn)壓反革命必須實(shí)行黨的群眾路線》：“注意各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)策略，廣泛地進(jìn)行宣傳教育工作，打破關(guān)門主義和神秘主義，堅(jiān)決地反對(duì)草率從事的偏向?！?/div>
《漢語大詞典》：社會(huì)主義革命（社會(huì)主義革命）
由無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，以推翻資本主義制度，建立社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目的的革命。 毛澤東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一：“資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命的勝利，以及社會(huì)主義建設(shè)的成就，迅速地改變了舊 中國(guó) 的面貌?！?/div>
《國(guó)語辭典》：社會(huì)主義（社會(huì)主義）　　拼音：shè huì zhǔ yì
1.一種思想主張，認(rèn)為生產(chǎn)工具與財(cái)富分配應(yīng)由國(guó)家統(tǒng)籌安排，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等。
2.一種社會(huì)體制，生產(chǎn)工具的擁有與財(cái)富分配均由國(guó)家安排，在某些社會(huì)主義社會(huì)，甚至一切財(cái)產(chǎn)皆為共享公有，而無私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的存在。
《國(guó)語辭典》：舍生存義（舍生存義）　　拼音：shě shēng cún yì
舍棄性命以維護(hù)正義。《北齊書。卷二四。孫搴等傳。贊曰》：「元康忠勇，舍生存義。」
《國(guó)語辭典》：舍生取義（捨生取義）　　拼音：shě shēng qǔ yì
語本《孟子。告子上》：「生亦我所欲也；義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！怪笧檎x真理不惜犧牲生命。宋。蘇軾〈乞?qū)⑴_(tái)諫官章疏降付有司根治劄子〉：「夫君子所重者名節(jié)也。故有舍生取義、殺身成仁、可殺不可辱之語?！挂沧鳌干嵘砣×x」。
《國(guó)語辭典》：舍生取義（捨生取義）　　拼音：shě shēng qǔ yì
語本《孟子。告子上》：「生亦我所欲也；義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。」指為正義真理不惜犧牲生命。宋。蘇軾〈乞?qū)⑴_(tái)諫官章疏降付有司根治劄子〉：「夫君子所重者名節(jié)也。故有舍生取義、殺身成仁、可殺不可辱之語。」也作「舍身取義」。
《漢語大詞典》：神助義和拳（神助義和拳）
見“ 神拳 ”。
《漢語大詞典》：神拳
拳術(shù)名。流行于義和團(tuán)內(nèi)的“神助義和拳”的簡(jiǎn)稱。 羅惇曧 《拳變馀聞》：“義和拳稱神拳，以降神召眾，號(hào)令皆神語?！?燕谷老人 《續(xù)孽?；ā?/span>第五七回：“此地幾條胡同內(nèi)有人設(shè)了壇，練習(xí)神拳，聽説是念了咒，就有神道附在身上，就會(huì)使拳，使各種兵器。” 鮑昌 《庚子風(fēng)云·楔子》：“經(jīng)諜報(bào)人員探知， 趙三多 等人復(fù)將過去所練之梅花拳，改名為‘神助義和拳’，簡(jiǎn)稱神拳?！?/div>
《漢語大詞典》：釋生取義（釋生取義）
猶言舍生取義。《三國(guó)志·魏志·齊王芳傳》：“﹝ 郭脩 ﹞於廣坐之中手刃擊 禕 ，勇過 聶政 ，功逾 介子 ，可謂殺身成仁，釋生取義者矣?！?/div>
《漢語大詞典》：事務(wù)主義（事務(wù)主義）
一種不分輕重、主次，不注意政治方向，而只埋頭于日常瑣碎事務(wù)的工作作風(fēng)。 丁玲 《延安文藝座談會(huì)的前前后后》：“文章里只是說這位廠長(zhǎng)有點(diǎn)事務(wù)主義，沒有壞意，希望他不要多心?！?草明 《乘風(fēng)破浪》三：“你呀，快成為事務(wù)主義者啦?！?/div>
《國(guó)語辭典》：疏財(cái)重義（疏財(cái)重義）　　拼音：shū cái zhòng yì
慷慨捐財(cái)，看重義氣?！段宕堋Ｍ跞试！ｉ_元天寶遺事。卷下。結(jié)棚避暑》：「長(zhǎng)安富家子劉逸、李閒、衛(wèi)曠，家世巨豪，而好接待四方之士，疏財(cái)重義，有難必救?！挂沧鳌刚塘x疏財(cái)」。
《國(guó)語辭典》：疏財(cái)仗義（疏財(cái)仗義）　　拼音：shū cái zhàng yì
秉持公理正義，施舍錢財(cái)助人。元。無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財(cái)仗義，都做了注福消愆?！挂沧鳌刚塘x疏財(cái)」。
《分類字錦》：受金成義（受金成義）
孔叢子顏?zhàn)嚿剖掠H子路義之后讎以非罪執(zhí)子路請(qǐng)以金贖焉人將許之既而二三子納金于子路以入衛(wèi)或謂孔子曰受人之金以贖其私昵義乎子曰義而贖之貧取于友非義而何愛金而令不辜陷辟凡人且猶不忍況二三子于由之所親乎詩云如可贖兮人百其身茍出金可以生人雖百倍古人不以為多故二三子其欲由也成其義非汝之所知也
分類：義
《駢字類編》：茹義（茹義）
陳樵 東陽縣學(xué)暉映樓賦 疇咨古訓(xùn)，含仁茹義。
《國(guó)語辭典》：仁義道德（仁義道德）　　拼音：rén yì dào dé
泛指仁愛正義等道德標(biāo)準(zhǔn)。唐。韓愈 原道：「噫！后之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○一回：「還有一種人，自己做下了多少男盜女娼的事，卻責(zé)成兒子做仁義道德，那才難過呢！」