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詞典（續(xù)上）
人文主義
贍族義田
山頭主義
紹孤成義
三才之義
三不主義
三民主義
三諫之義
沙文主義
殺身成義
軍國(guó)民主義
軍國(guó)主義
絕仁棄義
開宗明義
居利思義
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人文主義（人文主義）　　拼音：rén wén zhǔ yì
一種歐洲文藝復(fù)興時(shí)的思潮。十三世紀(jì)末興起于義大利，丹第、薄伽邱等為其先驅(qū)。主張脫離教會(huì)勢(shì)力，反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，鼓吹人文教育，以倫理、哲學(xué)、音樂(lè)和修辭學(xué)培養(yǎng)高尚的鑒賞力、優(yōu)雅而機(jī)智的風(fēng)度，重視個(gè)人精神的獨(dú)立，又不忽略體格的鍛鍊。奠定此后歐洲各國(guó)人文教育的基本理想，對(duì)整個(gè)歐洲文化的發(fā)展有相當(dāng)深的影響。也稱為「人本主義」。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：贍族義田
以谷租收入救濟(jì)本家、同族的田地
《漢語(yǔ)大詞典》：山頭主義（山頭主義）
一種小團(tuán)體主義的傾向。 毛澤東 《學(xué)習(xí)和時(shí)局》：“山頭主義的社會(huì)歷史根源，是 中國(guó) 小資產(chǎn)階級(jí)的特別廣大和長(zhǎng)期被敵人分割的農(nóng)村根據(jù)地，而黨內(nèi)教育不足則是其主觀原因?！?/div>
《分類字錦》：紹孤成義（紹孤成義）
史記韓世家贊韓厥之感晉景公紹趙孤之子武以成程嬰公孫杵臼之義此天下之陰德也韓氏之功于晉未睹其大者也然與趙魏終為諸侯十馀世宜乎哉
分類：陰德
《分類字錦》：三才之義（三才之義）
晉書刑法志明法掾張裴注律表上之其要曰律始于刑名者所以定罪制也終于諸侯者所以畢其政也王政布于上諸侯奉于下禮樂(lè)撫于中故有三才之義焉
分類：律令
《漢語(yǔ)大詞典》：三不主義（三不主義）
指不打棍子、不扣帽子、不揪辮子。《人民日?qǐng)?bào)》1984.9.6：“黨中央多次強(qiáng)調(diào)今后再不搞運(yùn)動(dòng)，三令五申實(shí)行‘三不主義’?！?/div>
分類：不打
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三民主義（三民主義）　　拼音：sān mín zhǔ yì
1.國(guó)父孫中山先生建國(guó)的政治主張，包括民族主義、民權(quán)主義、民生主義，總稱為「三民主義」。
2.書名。國(guó)父最重要的一部遺教，為中華民國(guó)建國(guó)的寶典。全書為國(guó)父于民國(guó)十三年在廣州的講演詞，分為民族主義、民權(quán)主義各六講，民生主義四講。
《漢語(yǔ)大詞典》：三諫之義（三諫之義）
《公羊傳·莊公二十四年》：“戎將侵 曹 ， 曹羈 諫曰：‘戎眾以無(wú)義，君請(qǐng)勿自敵也?！?曹伯 曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。” 何休 注引 孔子 曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。”后以“三諫之義”指事君之正道。 漢 王充 《論衡·程材》：“案世間能建蹇蹇之節(jié)，成三諫之義，令將檢身自勑，不敢邪曲者，率多儒生?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沙文主義（沙文主義）　　拼音：shā wén zhǔ yì
西元十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，法國(guó)一名士兵沙文（Nicolas Chauvin）盲目崇拜拿破崙的軍功，自以為優(yōu)越而鄙視其他國(guó)族。后因用于指妄自尊大、過(guò)度排外的民族主義或非理性的愛(ài)國(guó)主義。今亦用于指狂熱自大、極端本位主義的思想或行為。如男性沙文主義、文化沙文主義。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殺身成義（殺身成義）　　拼音：shā shēn chéng yì
為正義而犧牲生命。參見(jiàn)「殺身成仁」條?！侗笔贰＞砣?。崔鑒等傳。論曰》：「模雄壯之烈，楷忠貞之操，殺身成義，臨難如歸。」
《漢語(yǔ)大詞典》：軍國(guó)民主義（軍國(guó)民主義）
見(jiàn)“ 軍國(guó)主義 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：軍國(guó)主義（軍國(guó)主義）　　拼音：jūn guó zhǔ yì
一種以軍事領(lǐng)導(dǎo)政治，以武德為立國(guó)基礎(chǔ)的思想、制度、政策。其對(duì)內(nèi)加強(qiáng)對(duì)人民的控制和壓迫，并進(jìn)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；對(duì)外則肆意掠奪、擴(kuò)張勢(shì)力范圍、主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，以并吞鄰國(guó)。如二次大戰(zhàn)前夕的日本和德國(guó)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：軍國(guó)主義（軍國(guó)主義）　　拼音：jūn guó zhǔ yì
一種以軍事領(lǐng)導(dǎo)政治，以武德為立國(guó)基礎(chǔ)的思想、制度、政策。其對(duì)內(nèi)加強(qiáng)對(duì)人民的控制和壓迫，并進(jìn)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；對(duì)外則肆意掠奪、擴(kuò)張勢(shì)力范圍、主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，以并吞鄰國(guó)。如二次大戰(zhàn)前夕的日本和德國(guó)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：絕仁棄義（絕仁棄義）　　拼音：jué rén qì yì
棄絕仁義，回復(fù)到人純樸的本性。是老子無(wú)為而治的思想?！独献印返谝痪耪拢骸附^仁棄義，民復(fù)孝慈?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：開宗明義（開宗明義）　　拼音：kāi zōng míng yì
1.《孝經(jīng)》首章篇名。說(shuō)明全書宗旨義理?！缎⒔?jīng)。開宗明義章》宋。邢炳。疏：「《正義》曰：『開，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。』言此章開張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開宗明義章也?！?br />2.引申指說(shuō)話或?qū)懳恼乱婚_始就揭明主旨綱要。如：「請(qǐng)開宗明義地說(shuō)明你的來(lái)意，不要拐彎抹角?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：居利思義（居利思義）
謂臨財(cái)不茍得。《左傳·昭公二十八年》：“ 戊 之為人也，遠(yuǎn)不忘君，近不偪同，居利思義，在約思純，有守心而無(wú)淫行。” 杜預(yù) 注：“不茍得?！?/div>