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《國語辭典》：采薇　　拼音：cǎi wéi
1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊于武王克殷之后，義不食周粟，隱居首陽山采薇而食，臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記。卷六一。伯夷列傳》。后借指隱居山林。三國魏。嵇康 幽憤詩：「采薇山阿，散發(fā)巖岫，永嘯長吟，頤性養(yǎng)壽。」明。葉憲祖《易水寒》第一折：「將人浪品題，惹得他長歌憶采薇?！挂沧鳌覆赊薄?。
2.《詩經(jīng)。小雅》的篇名。共六章。根據(jù)〈詩序〉：「采薇，遣戍役也?！故渍露錇椋骸覆赊辈赊保币嘧髦??！?/div>
《國語辭典》：采薇（採薇）　　拼音：cǎi wéi
比喻隱居山林。參見「采薇」條。宋。王禹偁 賢人不家食賦：「當年漢殿，猶聞索米之言；今日商山，不見采薇之老?！?/div>
《漢語大詞典》：狐突
(1).人名。 春秋 晉 大夫，公子 重耳 之外祖。其二子從 重耳 出亡。 懷公 立，執(zhí) 狐突 ，令其召二子還，不允，遂被殺。事見《左傳·僖公二十三年》。 山西 舊有 狐突祠 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“ 山西 太谷縣 西南十五里 白城村 ，有 糊涂神祠 ……亦不知何以得此號。后檢《通志》，乃知為 狐突祠 。 元 中統(tǒng) 三年敕建，本名 利 應狐突廟 。狐、糊同音，北人讀入聲皆似平聲，故突轉為涂也?！?清 孫枝蔚 《王陵母墓》詩：“無慙 狐突 能為父，不監(jiān) 懷公 奈 霸王 ?！?br />(2).糊涂。 明 車任遠 《蕉鹿夢》第三折：“想他慌忙間，怕人撞著，藏在此間，一時尋不著，便心中狐突起來，認是夢了?！?/div>
《漢語大詞典》：薇歌
古代 孤竹君 之二子 伯夷 、 叔齊 義不食 周 粟，隱于 首陽山 ，采薇而食。餓且死，作《采薇之歌》。事見《史記·伯夷列傳》。 金 段成己 《蒲川八詠·首陽晴雪》：“《薇歌》一曲對 西山 ，萬古清愁老翠巒。望斷空巖人不見，光搖銀海玉峰閒?！?/div>
《漢語大詞典》：連房（連房）
(1).連延的房屋。《后漢書·梁冀傳》：“堂寢皆有陰陽奧室，連房洞戶，柱壁雕鏤，加以銅漆?！?唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“離亭合榭，因岸谷之高低；疊觀連房，就岡巒之曲直?！?王闿運 《到廣州與婦書》：“或連房比屋，如諸生齋舍之制；或聯(lián)舟并舫，仿水師行營之法?！?br />(2).同房；同族。《金瓶梅詞話》第十四回：“此是俺過世老公公連房大侄兒 花大 、 花三 、 花四 ，與俺家都是叔伯兄弟。”
(3).指植物二子房合生一花穗或一子房生二花穗。古以為吉祥之兆。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》：“前件嘉禾等，或兩根并植，一穗連房；或延蔓敷榮，異實共蔕?！?宋 劉攽 《瑞荷》詩：“浣紗女子紅連房，背面照鏡勻鮮粧?！?明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“惟雁翅檜、珠紫柏連房玉蕊存焉?！?/div>
《漢語大詞典》：二墨
指 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 。 孤竹 ，古國名，氏 墨胎 ，故稱。 元 歐陽玄 《萬竿煙雨圖》詩：“森森萬木種清和，奈此菲微煙雨何？千古 首陽 宗二 墨 ，清風又佀不須多。”
《國語辭典》：察合臺汗國（察合臺汗國）　　拼音：chá hé tái hán guó
蒙古四大汗國之一。太祖成吉思汗第二子封于中亞細亞，是為「察合臺汗國」。十四世紀初，并有窩闊臺汗國，其勢頗盛，后為帖木兒所滅。
《國語辭典》：白飯王（白飯王）　　拼音：bái fàn wáng
傳說為古代云南白子國的祖先。是阿育國王的第二子，因敬奉佛教，不吃葷，只吃白飯，故人稱為「白飯王」。明。楊慎《南詔野史。卷上。白子國》：「白子國之先，有阿育國王，能乘云上天。娶天女，生三子，長季二子，封于金馬、碧雞，獨封仲子于蒼洱之間。崇奉佛教，不茹葷，日食白飯，人因稱為『白飯王』?！?/div>
《國語辭典》：伯夷叔齊（伯夷叔齊）　　拼音：bó yí shú qí
殷末孤竹君的二個兒子。伯夷，名元，字公信。叔齊，名智，字公達。相傳其父遺命要立叔齊為繼承人。叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱于首陽山，采薇而食，遂餓死。見《史記。卷六一。伯夷列傳》。《論語。公冶長》：「伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希?！?/div>
《國語辭典》：驥子龍文（驥子龍文）　　拼音：jì zǐ lóng wén
驥子、龍文皆為駿馬名。北朝裴延俊從父兄宣明有二子景鸞和景鴻，二人皆有逸才，河東遂稱景鸞為「驥子」，景鴻為「龍文」。見《北史。卷三八。裴延俊傳》。后以驥子龍文稱贊人才華出眾，或贊譽別人子弟才能杰出。