關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:五位
(1).謂天數(shù)五和地數(shù)五。前者為奇數(shù),一、三、五、七、九;后者為偶數(shù),二、四、六、八、十。《易·繫辭上》:“天數(shù)五,地數(shù)五,五位相得,而各有合?!?韓康伯 注:“天地之?dāng)?shù)各五,五數(shù)相配,以合成金、木、水、火、土?!?高亨 注:“天數(shù)一、三、五、七、九,五位奇數(shù)相加,其和數(shù)為二十五。地數(shù)二、四、六、八、十,五位偶數(shù)相加,其和數(shù)為三十?!?br />(2).指歲、月、日、星、辰。國語·周語下:“王欲合是五位三所而用之?!?韋昭 注:“五位,歲、月、日、星、辰也?!?br />(3).謂五行。尚書大傳卷二:“維五位復(fù)建,辟厥沴?!?鄭玄 注:“君失五事,則五行相沴,違其位。復(fù)立之者,當(dāng)明其吉兇變異?!?span id="lnhaeiy" class="book">《漢書·五行志上》:“天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。五位皆以五而合?!?span id="inyxfsz" class="book">《云笈七籤》卷七:“三元既立,五行咸具,以五行為五位,三五和合,謂之八會?!眳⒁姟?五行 ”。
(4).猶言五方。《素問·天元紀(jì)大論》:“天有五行御五位,以生寒暑燥濕風(fēng)。”《醫(yī)宗金鑒·運氣要訣·主運歌》:“五運五行御五位,五氣相生順令行。”注:“五位者,東、南、中、西、北也?!?br />(5).指五方之神。漢書·揚雄傳上:“靈祇既鄉(xiāng),五位時敘?!?顏師古 注引 服虔 曰:“五位,五方之神?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=538' target='_blank'>《文選·班固〈東都賦〉》:“上帝宴饗,五位時序?!?李善 注:“漢書曰:‘天神之貴者 太一 ,其佐曰五帝?!?span id="jruvraj" class="book">《河圖》曰:‘ 蒼帝 神名 靈威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黃帝 神名 含樞紐 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 汁光紀(jì) ?!?br />(6).九五之位,指帝位。 唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》:“陛下乘五位而出震,迎五帝以郊天。” 明 張居正 《賀冬至表一》:“立天地人之極,而垂衣五位?!眳⒁姟?九五 ”。
(7).土層較深的優(yōu)質(zhì)土壤。
(8).指侯、大夫、卿、公、辟五種等級。《后漢書·朱穆傳》:“天氣鬱冒,五位四候連失正氣,此互相明也?!?王先謙 集解引 惠棟 曰:“五位,謂侯、大夫、卿、公、辟?!?br />(9).指 宋 時 童貫 等五人為皇帝分工修建的宮室。《宣和遺事》前集:“ 蔡京 欲以宮室媚上,一日,召內(nèi)侍 童貫 、 楊戩 、 曹詳 、 何訢 、 藍(lán)從熙 ,諷以禁中逼窄之狀。五人聽命……既有分地,因各出新意,故號‘五位’。五位既成,樓閣相望。”
(10).算術(shù)上的第五個數(shù)位。即個十百千萬之萬位。
《國語辭典》:五行  拼音:wǔ xíng
1.水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國古代視為構(gòu)成萬物的基本元素。五者相生相剋,使宇宙萬物運行變化,形成各種現(xiàn)象。《禮記。禮運》:「播五行于四時?!固?。孔穎達(dá)。正義:「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣于春夏秋冬之時也?!埂犊鬃蛹艺Z。卷六。五帝》:「天有五行,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物?!?br />2.舊時以人的八字配合五行生剋推算命運。后借指命運。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「也是我五行注定,八字安排。」《初刻拍案驚奇》卷一:「誰不愿黃金屋?誰不愿千鐘粟?算五行不是這般題目?!?br />3.仁、義、禮、智、信?!盾髯?。非十二子》:「案往舊造說,謂之五行?!固?。楊倞。注:「五行,五常,仁、義、禮、智、信是也?!?/div>
《國語辭典》:九五  拼音:jiǔ wǔ
九,陽數(shù),《易經(jīng)》中以?表示。五為卦中自下而上的第五個爻位。《易經(jīng)。乾卦。九五》「飛龍在天,利見大人」句下唐??追f達(dá)。正義:「言九五,陽氣盛至于天,故云飛龍在天。此自然之象,猶若圣人有龍德,飛騰而居天位。」后因以比喻君位。《舊唐書。卷一九四。突厥傳上》:「應(yīng)是聞我國家初有內(nèi)難,朕又新登九五,將謂不敢拒之?!埂度龂萘x》第六回:「今天授主公,必有登九五之分?!?/div>
《國語辭典》:中央  拼音:zhōng yāng
1.中間或中心地方。《詩經(jīng)。秦風(fēng)。蒹葭》:「溯游從之,宛在水中央?!埂盾髯?。大略》:「欲近四房,莫如中央?!?br />2.指國君?!俄n非子。揚搉》:「事在四方,要在中央?!骨?。王先慎。注:「四方謂臣民,中央謂主君?!?br />3.最高政府所在地。相對于地方而言。如:「中央政府」。
《國語辭典》:五帝  拼音:wǔ dì
1.中國上古傳說中的五位圣王。因出自傳說,故說法不盡相同,較主要者為:(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記。卷一。五帝本紀(jì)》南朝宋。裴骃。集解:「太史公依世本、大戴禮,以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝?!?2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝。《周禮。春官。小宗伯》:「兆五帝于四郊?!?jié)h。鄭玄。注:「五帝:蒼曰靈威仰,太昊食焉,赤曰赤熛怒,炎帝食焉,黃曰含樞紐,黃帝食焉,白曰白招拒,少昊食焉,黑曰汁光紀(jì),顓頊?zhǔn)逞??!埂冻o。屈原。九章。惜誦》:「令五帝以析中兮,戒六神與向服。」?jié)h。王逸。注:「五帝謂五方神也,東方為太白皞,南方為炎帝,西方為少昊,北方為顓頊,中央為黃帝?!?/div>
《國語辭典》:迎春  拼音:yíng chūn
1.迎接春日。古代在立春前一天,帝王率百官迎祭于東郊,后地方亦有此例?!抖Y記。月令》:「立春之日,天子親帥三公九卿諸侯大夫,以迎春于東郊?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷七:「蓋因刺史迎春之日,有個白衣人身長丈馀,形容怪異?!?br />2.迎接春天。
《國語辭典》:迎春花  拼音:yíng chūn huā
植物名。木犀科茉莉花屬,多年生落葉小灌木。分枝細(xì)長,稍蔓狀。葉對生,三出復(fù)葉,小葉披針形,深綠色,先端尖,基部楔形,邊緣有細(xì)毛。早春先葉開,花冠高盆形,裂片五至六枚,橢圓形,鮮黃色。主要供觀賞用。
《漢語大詞典》:迎秋
古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應(yīng),故于立秋日,天子率百官出西郊祭 白帝 ,迎接秋季到來。禮記·月令:“﹝孟秋之月﹞立秋之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎秋於西郊?!?鄭玄 注:“迎秋者,祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”后漢書·祭祀志中:“立秋之日,迎秋于西郊,祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”
《國語辭典》:大饗(大饗)  拼音:dà xiǎng
1.合祭先王?!抖Y記。曲禮下》:「大饗不問卜,不饒富?!?br />2.宴饗賓客?!吨芏Y。春官。大司樂》:「大饗不入牲,其他皆如祭祀。」
《漢語大詞典》:五風(fēng)(五風(fēng))
(1).五方之風(fēng)。文選·枚乘〈七發(fā)〉:“眾芳芬鬱,亂於五風(fēng)?!?李周翰 注:“五風(fēng),宮商角徵羽之風(fēng)也。”古以宮、商、角、徵、羽配東、西、南、北、中五方。 唐 李邕 《大唐泗州臨淮縣普光王寺碑》:“五風(fēng)轉(zhuǎn)柔澗之音,千燈焰光明之色?!?清 梅曾亮 《禮部侍郎陳公墓志銘》:“持古律衡,命觀五風(fēng)?!?宋晶如 注:“五風(fēng),五方之風(fēng)。”
(2).中醫(yī)謂肝風(fēng)、心風(fēng)、脾風(fēng)、肺風(fēng)、腎風(fēng)。《素問·金匱真言論》:“天有八風(fēng),經(jīng)有五風(fēng)?!?br />(3).五日刮一次風(fēng)。 宋 范純?nèi)?/a> 《喜雪賦》:“賴睿明之在上兮,常十雨而五風(fēng)?!眳⒁姟?五風(fēng)十雨 ”。
《國語辭典》:五風(fēng)十雨(五風(fēng)十雨)  拼音:wǔ fēng shí yǔ
五天刮一次風(fēng),十天下一次雨。語本漢。王充《論衡。是應(yīng)》:「風(fēng)不鳴條,雨不破塊,五日一風(fēng),十日一雨?!购蟊扔黠L(fēng)調(diào)雨順。宋。王炎〈豐年謠〉五首之一:「五風(fēng)十雨天時好,又見西郊稻秫肥?!乖?。薩都拉〈送廣信司獄〉詩:「五風(fēng)十雨樂太平,肯使人間有冤獄?」也作「十風(fēng)五雨」。
《漢語大詞典》:五都
(1). 戰(zhàn)國 齊 所設(shè)的五個行政區(qū)劃。約當(dāng)于其他各國的郡。戰(zhàn)國策·燕策一:“王( 齊宣王 )因令 章子 將五都之兵,以因北地之眾以伐 燕 。”史記·燕召公世家:“五都之兵?!?司馬貞 索隱:“五都即 齊 也。按,臨 淄 是五都之一也?!?br />(2).古代的五大城市。所指不一。(1) 漢 以 洛陽 、 邯鄲 、 臨菑 、 宛 、 成都 為五都。漢書·食貨志下:“遂於 長安 及五都立五均官,更名 長安 東西市令及 洛陽 、 邯鄲 、 臨甾 、 宛 、 成都 市長皆為五均司市師?!?2) 三國 魏 以 長安 、 譙 、 許昌 、 鄴 、 洛陽 為五都。三國志·魏志·文帝紀(jì)“改 許縣 為 許昌縣 ” 裴松之 注引《魏略》:“改 長安 、 譙 、 許昌 、 鄴 、 洛陽 為五都?!?br />(3).五方都會。泛指繁盛的都市。《文選·宋玉〈登徒子好色賦〉》:“臣少曾遠(yuǎn)游,周覽九土,足歷五都?!?李善 注:“五都,五方之都。” 唐 韓愈 《贈張童子序》:“自朝之聞人,以及五都之伯長群吏,皆厚其餼賂。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二十:“五都黍尺無人校,搶攘廛間一飽難?!?/div>
《漢語大詞典》:黃中
(1).心臟;內(nèi)德。古代以五色配五行五方,土居中,故為黃為中央正色。心居五臟之中,故稱黃中。易·坤:“君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發(fā)於事業(yè),美之至也。” 漢 蔡邕 《司空楊秉碑》:“非黃中純白,窮達(dá)一致,其惡能立功立事?!?span id="cd2z4mo" class="book">《南史·沈約傳》:“汝并黃中英爽,終成奇器。”魏書·高允傳:“ 高子 黃中內(nèi)潤,文明外照,必為一代偉器。” 章炳麟 《訄書·序種姓下》:“同柢者,其玉步同;異柢者,其玉步異。是以有黃中而無陰血,無所析也?!?br />(2).中間黃色。 晉 陸機(jī) 《桑賦》:“故其形瑰族類,體艷眾木,黃中爽理,滋榮煩縟?!?宋 韓維 《謝到水仙二本》詩:“黃中秀外干虛通,乃喜嘉名近帝聰?!痹ⅲ骸按嘶ㄍ獍字悬S,莖干虛通如蔥,本生 武當(dāng) 山谷間,土人謂之天蔥。” 清 錢謙益 《蠟梅》詩之二:“莫以黃中笑梔貌,狗蠅今日遍江鄉(xiāng)?!?br />(3).指皇帝。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五郊樂章》:“黃中正位,含章居貞?!眳⒁姟?黃中君 ”。
《漢語大詞典》:黃中君
天子的別稱。 唐 康駢 劇談錄·李鄴侯救竇庭芝:“ 德宗 曰:‘曩言黃中君,蓋指於朕,未知呼卿為 鬼谷子 ,何也?’” 宋 葉廷圭 海錄碎事·百工醫(yī)技:“ 竇庭芝 與卜者 胡盧生 相善,一日謂 庭芝 曰:‘君家禍將至,非遇黃中君、 鬼谷子 不可救?!?庭芝 以物色求之,得 李鄴侯 泌 ,傾家結(jié)之。未幾, 朱泚 之亂, 庭芝 陷賊。事平, 德宗 命誅之。 泌 以前事上聞,特貸其死。 德宗 云:‘所言黃中君蓋指朕,謂卿為 鬼谷子 ,何也?’” 清 梁章鉅 稱謂錄·天子古稱:“《李泌外傳》有術(shù)士,稱帝為黃中君?!?/div>
分類:帝王
《國語辭典》:五德  拼音:wǔ dé
1.古時陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應(yīng),其說尤盛于秦漢間?!妒酚?。卷九六。張丞相列傳》:「推五德之運,以為漢當(dāng)水德之時,尚黑如故。」?jié)h。班固〈典引〉:「肇命民主,五德初始?!?br />2.玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德?!抖Y記。聘義》:「溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;孚尹旁達(dá),信也。」
3.雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德?!俄n詩外傳》卷二:「君獨不見,夫雞乎,首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時,信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?」
《漢語大詞典》:戊己
(1).指一旬中的戊日和己日。禮記·月令:“﹝季夏之月﹞中央土,其日戊己。” 鄭玄 注:“戊之言茂也,己之言起也。日之行四時之間,從黃道,月為之佐。至此萬物皆枝葉茂盛。其含秀者,抑屈而起,故因以為日名焉?!?span id="7k0lwlz" class="book">《呂氏春秋·季夏》:“中央土,其日戊己?!?高誘 注:“戊己,土日。土,王中央也?!?span id="ky495ci" class="book">《事類賦》卷十九引 晉 張華 博物志:“鷰戊己日不銜泥涂巢,此非才智,自然得之。” 晉 葛洪 抱樸子·至理:“適偶有所偏解,猶鶴知夜半,燕知戊己,而未必達(dá)於他事也。”
(2).古以十干配五方,戊己屬中央,于五行屬土,因以“戊己”代稱土。 宋 蘇軾 《思無邪齋贊》:“培以戊己,耕以赤蛇?!?br />(3).見“ 戊己校尉 ”。
《漢語大詞典》:戊己校尉
漢 代官名。掌管西域屯田事務(wù)。漢書·百官公卿表上:“戊己校尉, 元帝 初元 元年置?!?顏師古 注:“甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位,唯戊己寄治耳。今所置校尉亦無常居,故取戊己為名也。有戊校尉,有己校尉。一說戊己居中,鎮(zhèn)覆四方,今所置校尉亦處 西域 之中撫諸國也。”漢書·西域傳上·康居國:“都護(hù) 甘延壽 、副校尉 陳湯 發(fā)戊己校尉 西域 諸國兵至 康居 ,誅滅 郅支單于 ?!币嗍》Q“ 戊己 ”。梁書·諸夷傳·西北諸戎:“ 晉氏 平 吳 以后,少獲寧息,徒置戊己之官,諸國亦未賓從也?!?唐 楊炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》:“ 車師 舊國,俯枕前廷;戊己遺墟,斜連后壁?!?/div>
《漢語大詞典》:群帝
道家謂五方之帝。 唐 杜甫 《玉臺觀》詩:“宮闕通羣帝,乾坤到十洲?!?仇兆鰲 注:“道書:天有羣帝,而大帝最尊。羣帝,五方之帝也?!?/div>
分類:道家五方
《漢語大詞典》:五華(五華)
(1).五色仙花。 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》:“冠五華於仙草,超四照於靈木?!?br />(2).謂五色光華。 明 陶宗儀 《元氏掖庭記》:“五華兮如織,照臨兮一色?!?br />(3).道教謂五方之氣。黃庭內(nèi)景經(jīng)·上有:“灌溉五華植靈根,七液洞流衝臚間?!?務(wù)成子 注:“五華者,五方之英華,即氣也?!眳⒁姟?五氣 ”。
《漢語大詞典》:五氣(五氣)
(1).指五臟之氣。氣,指臟腑的功能活動。《周禮·天官·疾醫(yī)》:“以五氣、五聲、五色眡其死生?!?鄭玄 注:“五氣,五藏所出氣也。肺氣熱,心氣次之,肝氣涼,脾氣溫,腎氣寒?!?br />(2).五行之氣,五方之氣。鹖冠子·度萬:“五氣失端,四時不成。”史記·五帝本紀(jì):“ 軒轅 乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方。” 裴骃 集解引 王肅 曰:“五行之氣。” 北周 庾信 《配帝舞》:“四時咸一德,五氣或同論。”
(3).中醫(yī)謂寒、暑、燥、濕、風(fēng)五氣。《素問·六節(jié)藏象論》:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺。”《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣上》:“天有五氣,食人入鼻,藏于五藏?!弊ⅲ骸疤煲燥L(fēng)、暑、濕、燥、寒之五氣食人,從鼻而入。”
(4).五種情感。逸周書·官人:“民有五氣:喜、怒、欲、懼、憂……五氣誠於中,發(fā)形於外,民情不可隱也。”
《漢語大詞典》:五氣(五氣)
(1).指五臟之氣。氣,指臟腑的功能活動。《周禮·天官·疾醫(yī)》:“以五氣、五聲、五色眡其死生?!?鄭玄 注:“五氣,五藏所出氣也。肺氣熱,心氣次之,肝氣涼,脾氣溫,腎氣寒?!?br />(2).五行之氣,五方之氣。鹖冠子·度萬:“五氣失端,四時不成。”史記·五帝本紀(jì):“ 軒轅 乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方。” 裴骃 集解引 王肅 曰:“五行之氣?!?北周 庾信 《配帝舞》:“四時咸一德,五氣或同論?!?br />(3).中醫(yī)謂寒、暑、燥、濕、風(fēng)五氣。《素問·六節(jié)藏象論》:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺?!?span id="fgmf8ls" class="book">《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣上》:“天有五氣,食人入鼻,藏于五藏?!弊ⅲ骸疤煲燥L(fēng)、暑、濕、燥、寒之五氣食人,從鼻而入?!?br />(4).五種情感。逸周書·官人:“民有五氣:喜、怒、欲、懼、憂……五氣誠於中,發(fā)形於外,民情不可隱也。”
《國語辭典》:太皞  拼音:tài hào
帝號。即伏羲氏。《幼學(xué)瓊林。卷首。歷代帝王紀(jì)》:「太昊伏羲氏以木德王,故風(fēng)姓。有圣德,象日月之明,在位百五十年?!挂沧鳌柑弧埂?/div>