關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 37詞典 1分類詞匯 36
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中傷(中傷)  拼音:zhòng shāng
1.惡意攻擊或陷害他人?!读凶?。天瑞》:「曉之者曰日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜亦不能有所中傷。」
2.受傷。如:「他不幸中傷了?!埂度龂?guó)演義》第五○回:「?jìng)飨绿?hào)令,教老弱中傷軍士在后慢行,強(qiáng)壯者擔(dān)土束柴,搬草運(yùn)蘆,填塞道路?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:專用(專用)  拼音:zhuān yòng
專供某些人或某種需求使用的。如:「這是只有公車才走的專用道路?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:惠利
(1).謂恩惠及人使之得利。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》:“墨綬長(zhǎng)吏,職典理人,皆當(dāng)以惠利為績(jī),日月為勞,褒責(zé)之科,所宜分明。” 宋 蘇軾 《和孔密州五絕·春步西園見(jiàn)寄》:“今年太守尤難繼,慈愛(ài)聰明惠利人?!?br />(2).指恩惠利益。 唐 韓愈 《與少室李拾遺書(shū)》:“由拾遺公而使天子不盡得良臣,君子不盡得顯位,人庶不盡被惠利,其害不為細(xì),必望審察而遠(yuǎn)思之?!?李大釗 《社會(huì)主義下的經(jīng)濟(jì)組織》:“此時(shí)科學(xué)上有所發(fā)明普及的工人,才能得到他的惠利。”
(3).猶伶俐。 唐 李濬 松窗雜錄:“﹝ 玄宗 ﹞初以 林邑國(guó) 進(jìn)白鸚鵡,惠利之性特異常者,因暇日以金錦飾之,示於三相?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:閑曠(閒曠)
亦作“閑曠”。
(1).安靜空闊。莊子·刻意:“就藪澤,處閒曠,釣魚(yú)閒處,無(wú)為而已矣?!?span id="lbcet9j" class="book">《南齊書(shū)·蕭惠基傳》:“初, 思話 先於 曲阿 起宅,有閑曠之致?!?清 梅曾亮 《江亭消夏記》:“都中燕客者,曰館曰堂,皆肆也。觀優(yōu)者集焉。樂(lè)閒曠,避煩暑,惟江亭為宜。”
(2).指空闊而無(wú)人使用(的地方)。 明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·鞏華城》:“ 鞏華城 有分守公署一所,奠靖所一所,營(yíng)房五百間,并 嘉靖 十九年增建。餘皆閒曠之地,無(wú)一居民廬舍。” 清 蒲松齡 聊齋志異·捉鬼射狐:“第綦闊,皆置閒曠;公僅居其半。” 清 夏燮 中西紀(jì)事·剿撫異同:“ 奕山 之以 黑龍江 外五千餘里,借稱閒曠,不候諭旨,拱手授人,此尤寸磔不容蔽辜。”
(3).悠閑放達(dá)。南史·蕭子云傳:“ 子云 性沉靜,不樂(lè)仕進(jìn),風(fēng)神閑曠,任性不羣?!?宋 周煇 清波雜志卷十二:“頃年 西湖 上好事者所置船舫,隨大小皆立嘉名,如汎星槎、凌風(fēng)舸、雪篷、煙艇,扁額不一,夷猶閒曠,可想一時(shí)風(fēng)致?!?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事戊籤·高叔嗣》:“故其篇什往往直舉胸情,刮抉浮華,存之隱冥,獨(dú)妙閑曠,合于風(fēng)騷。”
(4).清閑無(wú)事。 唐 韓愈 《題合江亭寄刺史鄒君》詩(shī):“君侯至之初,閭里自相賀。淹滯樂(lè)閒曠,勤苦勸慵惰。” 宋 蘇舜欽 《答范資政書(shū)》:“日甚閒曠,得以縱觀書(shū)策,及往時(shí)著述有未備者,皆得綴緝之?!?清 龔自珍 《上大學(xué)士書(shū)》:“若不在內(nèi)廷之大學(xué)士,票擬綸音,是其專責(zé),豈可閒曠?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:租佃  拼音:zū diàn
佃農(nóng)繳交給地主的田租。
《漢語(yǔ)大詞典》:留犁
古時(shí) 匈奴 人使用的飯匕。犁,也寫(xiě)作“犂”。 北周 庾信 《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》:“撓留犁之酒,經(jīng)略不前;失 燕支 之山,下馬而去。”參見(jiàn)“ 留犂撓酒 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:留犁撓酒(留犂撓酒)
漢書(shū)·匈奴傳下:“ 昌 猛 與單于及大臣俱登 匈奴 諾水 東山 ,刑白馬,單于以徑路刀金留犂撓酒,以 老上單于 所破 月氏王 頭為飲器者共飲血盟?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“徑路, 匈奴 寶刀也。金,契金也。留犂,飯匕也。撓,和也。契金著酒中,撓攪飲之?!庇脤毜丁皬铰贰?、飯匕“留犂”攪酒,作血盟之飲,是 漢 時(shí) 漢 與 匈奴 間訂盟的一種儀式。后以“留犂撓酒”謂漢族王朝與其他少數(shù)民族統(tǒng)治者訂立和約。 宋 王安石 《次韻平甫喜唐公自契丹歸》:“留犂撓酒得戎心,繡袷通歡歲月深?!?宋 秦觀 《送林次中奉使契丹》詩(shī):“留犂撓酒知胡意,尺牘貽書(shū)見(jiàn) 漢 情?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辟人
(1).避開(kāi)壞人。指躲避無(wú)道之君。論語(yǔ)·微子:“滔滔者,天下皆是也,而誰(shuí)以易之?且而與其從辟之人士也,豈若從辟世之士哉?” 何晏 集解:“士有辟人之法,有辟世之法。 長(zhǎng)沮 、 桀溺 謂 孔子 為士,從辟人之法;己之為士,則從辟世之法。”
(2).謂驅(qū)除行人使避開(kāi)。孟子·離婁下:“君子平其政,行辟人可也。” 楊伯峻 注:“辟,同‘闢’。古代上層人物出外,前有執(zhí)鞭者開(kāi)道,猶如后代的鳴鑼開(kāi)道。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:出租  拼音:chū zū
1.繳納租稅?!稌x書(shū)。卷六七。溫嶠傳》:「春廢勸課之制,冬峻出租之令,下未見(jiàn)施,惟賦是聞。」
2.將財(cái)物租借給別人,以收取相當(dāng)費(fèi)用。如:「出租汽車」。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二○回:「我們要走了,房子說(shuō)是要出租,我們族里的人,那一個(gè)不爭(zhēng)著來(lái)住?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上刑  拼音:shàng xíng
1.重刑?!稌?shū)經(jīng)。呂刑》:「上刑適輕,下服?!埂睹献印kx婁上》:「故善戰(zhàn)者服上刑,連諸侯者次之?!?br />2.用刑。《老殘游記》第一七回:「話說(shuō)老殘看賈魏氏正要上刑,急忙搶上堂去喊了住手?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:空號(hào)(空號(hào))  拼音:kōng hào
無(wú)人使用的電話號(hào)碼。
《漢語(yǔ)大詞典》:三材
(1).指天、地、人。易·繫辭下:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而兩之。故六六者非它也,三材之道也?!?唐 褚亮 《祭方丘樂(lè)章·舒和》:“一德惟寧兩儀泰,三材保合四時(shí)邕。” 宋 范仲淹 《易兼三材賦》:“以設(shè)象,象由意通。兼三材而窮理盡性,重六畫(huà)而原始要終?!?br />(2).三種人材:官人使吏之材,士大夫官師之材,卿相輔佐之材。荀子·君道:“材人愿慤拘録,計(jì)數(shù)纖嗇,而無(wú)敢遺喪,是官人使吏之材也。修飾端正,尊法敬分,而無(wú)傾側(cè)之心;守職修業(yè),不敢損益,可傳世也,而不使侵奪,是士大夫官師之材也。知隆禮義之為尊君也,知好士之為美名也,知愛(ài)民之為安國(guó)也,知有常法之為一俗也,知尚賢使能之為長(zhǎng)功也,知?jiǎng)?wù)本禁末之為多材也,知無(wú)與下?tīng)?zhēng)小利之為便於事也,知明制度權(quán)物稱之為不泥也,是卿相輔佐之材也……能論官此三材者而無(wú)失其次,是謂人主之道也?!?br />(3).三位輔弼之才。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四:“且 晉 公子,敏而有文,約而不諂,三材侍之,天祚之矣。”三材,指 狐偃 、 趙衰 、 賈佗 三人。
(4).三種材料。制作車輪的三種木材。周禮·考工記·輪人:“輪人為輪,斬三材必以其時(shí)?!?鄭玄 注:“三材,所以為轂、輻、牙也……今世轂用雜榆,輻以檀,牙以橿也。”
(5).三種材料。指制弓的膠、絲、漆。周禮·考工記·弓人:“凡為弓,冬析干而春液角,夏治筋,秋合三材。” 鄭玄 注:“三材,膠、絲、漆者?!?br />(6).三種材料。古代指炊事必備的水、木、火。《呂氏春秋·本味》:“凡味之本,水最為始。五味三材,九沸九變,火為之紀(jì)?!?高誘 注:“三材,水、木、火?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:占護(hù)(占護(hù))
(1).猶守護(hù)。后漢書(shū)·楚王英傳:“ 英 至 丹陽(yáng) ,自殺……遣中黃門占護(hù)其妻子。” 李賢 等注:“占護(hù)猶守護(hù)也。”
(2).占據(jù)把持而不讓別人使用、調(diào)撥。北史·齊紀(jì)上:“豪貴之家,不得占護(hù)山澤?!?宋 司馬光 《乞罷將官札子》:“雖於條有許差將下兵士者,而州縣不得直差,須牒將官,將官往往占護(hù),不肯差撥?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:田鼓
農(nóng)人使用的鼓。多用于社祭和催耕。 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔社日》:“老櫪半黃田鼓鳴,樹(shù)下宰 平 誰(shuí)似玉?!?元 馬祖常 《石田山居》詩(shī)之四:“田鼓春迎社,鄉(xiāng)巫夜賽祠?!?清 孫枝蔚 《題梨園圖》詩(shī):“君不見(jiàn) 堯 為天子曾微行,鼕鼕乃是田鼓聲。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:用具  拼音:yòng jù
供作使用的器具。如:「扇子是夏日驅(qū)暑的用具?!埂妒酚洝>硪弧鹚?。田叔列傳》:「兩人對(duì)曰:『家貧無(wú)用具也。』」
《漢語(yǔ)大詞典》:阿合
古女真語(yǔ)。被人使喚的奴仆。金史·金國(guó)語(yǔ)解·人事:“阿合,人奴也。”