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典故
具雞黍
      
幽明永隔
 
千里論交
 
雞黍恨
 
白馬故人
  
巨卿哭
 
升堂他日約
  
張范風(fēng)流
 
張范善終始
 
白馬悲宋
 
炊黍期張
 
死結(jié)生交
 
死夢(mèng)尋范式
 
元伯巨卿千里從
 
元伯相葬
 
張范通夢(mèng)
 
只雞平生約

相關(guān)人物
張劭
 
范式


《后漢書(shū)》卷八十一〈獨(dú)行列傳·范式〉~2676~
范式字巨卿,山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也,一名泛。少游太學(xué),為諸生,與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰:「后二年當(dāng)還,將過(guò)拜尊親,見(jiàn)孺子焉。」乃共剋期日。后期方至,元伯具以白母,請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰:「二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?」對(duì)曰:「巨卿信士,必不乖違?!鼓冈唬骸溉羧唬?dāng)為爾醞酒。」至其日,巨卿果到,升堂拜飲,盡歡而別。式仕為郡功曹。后元伯寢疾篤,同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨盡,嘆曰:「恨不見(jiàn)吾死友!」子徵曰:「吾與君章盡心于子,是非死友,復(fù)欲誰(shuí)求?」元伯曰:「若二子者,吾生友耳。山陽(yáng)范巨卿,所謂死友也?!箤ざ?。式忽夢(mèng)見(jiàn)元伯玄冕垂纓屣履而呼曰:「巨卿,吾以某日死,當(dāng)以爾時(shí)葬,永歸黃泉。子未我忘,豈能相及?」式恍然覺(jué)寤,悲嘆泣下,具告太守,請(qǐng)往奔喪。太守雖心不信而重違其情,許之。式便服朋友之服,投其葬日,馳往赴之。式未及到,而喪已發(fā)引,既至壙,將窆,而柩不肯進(jìn)。其母撫之曰:「元伯,豈有望邪?」遂停柩移時(shí),乃見(jiàn)有素車(chē)白馬,號(hào)哭而來(lái)。其母望之曰:「是必范巨卿也?!咕耷浼戎?,叩喪言曰:「行矣元伯!死生路異,永從此辭。」會(huì)葬者千人,咸為揮涕。式因執(zhí)紼而引,柩于是乃前。式遂留止冢次,為脩墳樹(shù),然后乃去。

簡(jiǎn)釋

具雞黍:喻招待客人。唐孟浩然《過(guò)故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家?!?/p>


例句

系舟偏憶戴,炊黍愿期張。 李端 宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書(shū)

巨卿哭處云空斷,阿騖歸來(lái)月正明。 杜牧 池州李使君沒(méi)后十一日處州新命始到后見(jiàn)歸妓感而成詩(shī)

素車(chē)猶慟哭,寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

蹉跎江浦生華發(fā),牢落寒原會(huì)素車(chē)。 權(quán)德輿 哭張十八校書(shū)

元伯歸全去,無(wú)由白馬來(lái)。 權(quán)德輿 工部發(fā)引日屬傷足臥疾不遂執(zhí)紼

張范善終始,吾等豈不慕。 王昌齡 鄭縣宿陶太公館中贈(zèng)馮六元二

尚憶青騾去,寧知白馬來(lái)。 王維 哭褚司馬

詰朝始趨鳳闕去,此日遂愁雞黍違。 王起 和李校書(shū)雨中自秘省見(jiàn)訪知早入朝便入集賢不遇詩(shī)

張范唯通夢(mèng),求羊永絕蹤。 皇甫冉 送魏六侍御葬

風(fēng)期嵇呂好,存歿范張親。 褚亮 傷始平李少府正己

白馬賓徒散,青烏隴隧開(kāi)。 鄭愔 哭郎著作

青烏新兆去,白馬故人來(lái)。 駱賓王 樂(lè)大夫挽詞五首

雁魚(yú)空有信,雞黍恨無(wú)期。 魚(yú)玄機(jī) 期友人阻雨不至

《國(guó)語(yǔ)辭典》:他日  拼音:tā rì
異日、別日?!妒酚?。卷四七??鬃邮兰摇罚骸杆沼謴?fù)問(wèn)政于孔子,孔子曰:『政在節(jié)財(cái)?!弧埂段宕菲皆?。周史。卷下》:「怨謗之語(yǔ),朕自當(dāng)之,他日終為居人之利。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:他日相呼圖(他日相呼圖)  拼音:tā rì xiāng hū tú
齊白石先生的一幅畫(huà)。其畫(huà)為兩只小雞爭(zhēng)一條蚯蚓,雖然小雞爭(zhēng)蚯蚓不為稀奇,但因他生當(dāng)亂世,受盡千辛萬(wàn)苦,到頭來(lái)還在水深火熱之中,所以畫(huà)作此圖,自有一番深意。圖的右上角題了四字「他日相呼」,故稱(chēng)為「他日相呼圖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一日  拼音:yī rì
1.一晝夜。如:「順延一日」?!对?shī)經(jīng)。王風(fēng)。采葛》:「一日不見(jiàn),如三秋兮?!?br />2.表示過(guò)去的某一天?!逗鬂h書(shū)。卷八一。李充傳》:「一日聞足下與鄧將軍說(shuō)士未究?!埂度辶滞馐贰返谝换兀骸敢蝗眨颓乩献?,只見(jiàn)外邊走進(jìn)一個(gè)人來(lái)?!?br />3.一旦,極短的時(shí)間?!稇?zhàn)國(guó)策。秦策五》:「一日山陵崩,太子用事,君危于累卵?!埂逗鬂h書(shū)。卷四○。班彪傳上》:「故成王一日即位,天下曠然太平?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:它時(shí)(它時(shí))
猶他日;將來(lái)。 宋 歐陽(yáng)修 《試筆·學(xué)書(shū)作故事》:“學(xué)書(shū)勿浪書(shū),事有可記者,它時(shí)便為故事?!?/div>
分類(lèi):他日將來(lái)
《漢語(yǔ)大詞典》:余日(餘日)
(1).閑暇時(shí)日。《商君書(shū)·墾令》:“百官之情不相稽,則農(nóng)有餘日。”《文選·傅毅〈舞賦〉》:“ 鄭 衛(wèi) 之樂(lè),所以?shī)拭茏託g欣也,餘日怡蕩,非以風(fēng)民也,其何害哉?” 李善 注:“餘日,聽(tīng)覽之餘日也。” 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·〈史書(shū)佔(zhàn)畢〉引:“己丑北還,養(yǎng)疴溪上,稍以餘日,檢括諸故書(shū)?!?br />(2).多馀的日數(shù)。《穀梁傳·文公六年》:“閏月者,附月之餘日也?!?br />(3).猶晚年,馀年。 清 荀悅 《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)》:“故樂(lè)與其鄉(xiāng)黨、宗族共受其賜,以盡吾餘日?!?晉 張華 《答何劭》詩(shī)之一:“從容養(yǎng)餘日,取樂(lè)於桑榆?!?清 顧炎武 《營(yíng)平二州史事序》:“作《燕史》數(shù)百卷,蓋十年而成,則大將軍已不及見(jiàn)。又以其餘日作《永平志》百三十卷,文雖晦澁,而一方之故頗稱(chēng)明悉。”
(4).猶他日。列子·仲尼:“請(qǐng)待餘日,更謁子論?!?張湛 注:“既忿氣方盛而不可理論,故遜辭告退也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:佗日
(1).他日。往日。史記·鄭世家:“ 子家 子公 將朝 靈公 , 子公 之食指動(dòng),謂 子家 曰:‘佗日指動(dòng),必食異物?!?span id="teos3sv" class="book">《南史·韋叡傳》:“ 叡 自以信受素薄,位居大臣,不欲與眾俯仰,所行略如佗日?!?br />(2).他日。指將來(lái)的某一天。亦泛指后來(lái)、將來(lái)。 晉 陸機(jī) 《文賦序》:“故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,佗日殆可謂曲盡其妙。”南史·梁愍懷太子方矩傳:“佗日, 弘正 謁見(jiàn), 元帝 問(wèn)曰:‘太子比頗受卿導(dǎo)不?’”新唐書(shū)·楊行密傳:“每宴,使人負(fù)劍侍。 陳 人 張洪 因以劍擊 行密 ,不中,近將 李友 禽斬之。佗日,侍劍如故?!?宋 王明清 《揮麈馀話》卷一:“此曹今日受富貴之利,陛下陀日受危亡之禍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:回日(迴日)
(1).謂日神 羲和 駕車(chē)前進(jìn),不得過(guò),為之回車(chē)。形容極高。 唐 李白 《蜀道難》詩(shī):“上有六龍回日之高標(biāo),下有衝波逆折之回川。” 宋 梅堯臣 《賦秋鳴送劉衡州》詩(shī):“峰前想回日,青冥生路歧?!?br />(2).來(lái)日。續(xù)資治通鑒·宋寧宗慶元三年:“若回日復(fù)相,必亂天下?!?br />亦作“廻日”。
(1).卻日回行。語(yǔ)出《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“ 魯陽(yáng)公 與 韓 搆難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍?!?晉 郭璞 《游仙詩(shī)》之四:“愧無(wú) 魯陽(yáng) 德,迴日向三舍?!?晉 張協(xié) 《七命》之一:“衝飇發(fā)而迴日,飛礫起而灑天。” 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚(yáng)州牧表》:“徒懷 漢 臣伏闕之誠(chéng),競(jìng)無(wú) 魯 人迴日之感?!?br />(2).歸來(lái)之日。 唐 賈島 《送神邈法師》詩(shī):“繞房三兩樹(shù),迴日葉應(yīng)紅?!?前蜀 韋莊 《寄薛先輩》詩(shī):“懸知迴日綵衣榮,仙籍高標(biāo)第一名?!?br />(3).他日,來(lái)日。太平廣記卷三三四引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》:“君若有情,廻日過(guò)訪,以慰幽魂耳?!?br />(4).諫止皇帝改變心意。日,喻皇帝。 唐 柳宗元 《為文武百官請(qǐng)復(fù)尊號(hào)表》之三:“臣等竭其精誠(chéng),發(fā)於交感,無(wú)以迴日。”
《漢語(yǔ)大詞典》:一品白衫
唐 人推重進(jìn)士,稱(chēng)應(yīng)進(jìn)士科者為“一品白衫”。意謂他日可以官登一品,但今日則猶著白衫。 五代 王定保 唐摭言·散序進(jìn)士:“進(jìn)士科始於 隋 大業(yè) 中,盛於 貞觀 , 永徽 之際??N紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美,以至歲貢常不減八九百人。其推重謂之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:小時(shí)了了(小時(shí)了了)
謂年幼時(shí)聰明。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 孔文舉 年十歲,隨父到 洛 。時(shí) 李元禮 有盛名,為司隸校尉;詣門(mén)者皆俊才、清稱(chēng)及中表親戚,乃通。 文舉 至門(mén),謂吏曰:‘我是 李 府君親?!韧?,前坐。 元禮 問(wèn)曰:‘君與僕有何親?’對(duì)曰:‘昔先君 仲尼 與君先人 伯陽(yáng) 有師資之尊,是僕與君奕世為通好也?!?元禮 及賓客莫不奇之。太中大夫 陳韙 后至,人以其語(yǔ)語(yǔ)之。 韙 曰:‘小時(shí)了了,大未必佳?!?文舉 曰:‘想君小時(shí),必當(dāng)了了。’ 韙 大踧踖?!焙笠浴靶r(shí)了了,大未必佳”言人不能因少年時(shí)聰明而斷定他日后定有成就。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:另日  拼音:lìng rì
他日、異日?!顿笛越?。卷一。另日》:「俗謂異日為另日,另音令?!挂沧鳌噶钊铡?。
分類(lèi):他日日子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殺雞為黍(殺雞為黍)  拼音:shā jī wéi shǔ
殺雞作黍飯。指盛情款待賓客。《論語(yǔ)。微子》:「止子路宿,殺雞為黍而食之?!埂稏|周列國(guó)志》第七三回:「專(zhuān)諸復(fù)出其妻子相見(jiàn),殺雞為黍,歡如骨肉?!挂沧鳌笟㈦u炊黍」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:素車(chē)(素車(chē))  拼音:sù chē
古代遇喪事或兇事時(shí),所用白土涂飾或沒(méi)有紋飾的車(chē)子。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》:「素車(chē)禱旱,以六事責(zé)躬,則雩禜之文也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:范張(范張)
(1). 東漢 范式 、 張劭 的并稱(chēng)。二人友善,重義守信,有死友之稱(chēng)。后常以 范 張 比喻生死不渝的至友。見(jiàn)后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“ 范 張 欵欵於下泉, 尹 班 陶陶於永夕?!?元 辛文房 唐才子傳·戴叔倫:“ 范 張 之期,曾不虛月。”
(2). 范蠡 、 張良 的并稱(chēng)。古代以為名臣功成恬退的典范。 南朝 梁 江淹 《后讓太傅揚(yáng)州牧表》:“追跡 范 張 ,濯纓 汾 射 ,臣之志也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:范張雞黍(范張雞黍)  拼音:fàn zhāng jī shǔ
范式、張劭遠(yuǎn)隔千里,相期約會(huì),劭對(duì)式堅(jiān)信不疑,式果真如期赴約的故事。典出《后漢書(shū)。卷八一。獨(dú)行傳。范式傳》。后比喻朋友間真誠(chéng)的信義和深情?!度阂纛?lèi)選。官腔類(lèi)。卷九。金貂記。餞居田里》:「餞別長(zhǎng)亭里,匆匆話別離,管鮑情分,使人流涕,良友各天涯,怎能勾范張雞黍重相會(huì)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雞黍(雞黍)  拼音:jī shǔ
以雞作菜,以黍作飯。指招待賓客的家常菜肴,也用以表示招待朋友情意真率。南朝梁。范云〈贈(zèng)張徐州謖〉詩(shī):「恨不具雞黍,得與故人揮?!固?。孟浩然 過(guò)故人莊詩(shī):「故人具雞黍,邀我至田家?!?/div>
分類(lèi):深厚飯菜情誼
《漢語(yǔ)大詞典》:雞黍約(雞黍約)
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定,兩年后當(dāng)赴 劭 家相會(huì)。 劭 歸告其母,請(qǐng)屆時(shí)設(shè)酒食候之。母曰:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?” 劭 謂 式 信士,必不乖違。至其日, 式 果至。二人對(duì)飲,盡歡而別。事見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》。后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。 唐 唐彥謙 《道中逢故人》詩(shī):“良會(huì)若同雞黍約,暫時(shí)不放酒杯空?!?宋 蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩(shī):“君歸赴我雞黍約,買(mǎi)田筑室從今始?!?清 吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞:“待小春,開(kāi)了山梅,重尋雞黍約。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雞黍期(雞黍期)
同“ 雞黍約 ”。 唐 高適 《贈(zèng)別王七十管記》詩(shī):“款曲雞黍期,酸辛別離袂。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雞黍約(雞黍約)
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定,兩年后當(dāng)赴 劭 家相會(huì)。 劭 歸告其母,請(qǐng)屆時(shí)設(shè)酒食候之。母曰:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?” 劭 謂 式 信士,必不乖違。至其日, 式 果至。二人對(duì)飲,盡歡而別。事見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》。后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。 唐 唐彥謙 《道中逢故人》詩(shī):“良會(huì)若同雞黍約,暫時(shí)不放酒杯空。” 宋 蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩(shī):“君歸赴我雞黍約,買(mǎi)田筑室從今始?!?清 吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞:“待小春,開(kāi)了山梅,重尋雞黍約。”