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《漢語(yǔ)大詞典》：香城
(1).指佛國(guó)。 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》：“愿諸眾生……同到香城，共見寶臺(tái)?！?唐 王勃 《益州緜竹縣武都山凈惠寺碑》：“ 武都 仙鎮(zhèn)，龍墟粵域，邑動(dòng)香城，山開凈國(guó)。”
(2).指仙境。 清 厲鶚 《東城雜記·靈芝寺》：“信可以跨 鳳山 之仙境，軼 蓬島 之香城者矣?！眳㈤?span id="otzwaej" class="book">《維摩詰經(jīng)·香積佛品》。
《漢語(yǔ)大詞典》：凈國(guó)（浄國(guó)）
佛國(guó)。《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》：“菩薩取於浄國(guó)，皆為饒益諸眾生故?！?南朝 梁 沈約 《郊居賦》：“棲余志於浄國(guó)，歸余心於道場(chǎng)?！?清 龔自珍 《西郊落花歌》：“西方?jīng)穱?guó)未可到，下筆綺語(yǔ)何灕灕？”
分類：佛國(guó)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：瓊林（瓊林）　　拼音：qióng lín
1.樹枝因披雪而晶瑩潔白，如玉樹一般，故稱為「瓊林」。唐。劉禹錫〈和樂天洛下雪中宴集寄汴州李尚書〉詩(shī)：「遙想兔園今日會(huì)，瓊林滿眼映旂竿?！?br />2.舊時(shí)天子宴請(qǐng)新科進(jìn)士的地方。元。高明《琵琶記。新進(jìn)士宴杏園》：「文章高晁董，對(duì)丹墀已膺天龍。赴瓊林新宴，顫宮花緩引黃金草空?！?br />3.比喻珍貴的東西蒐羅豐富。常用為書名的一部分。如《玉藻瓊林》、《幼學(xué)瓊林》等。
《漢語(yǔ)大詞典》：香積（香積）
(1).佛號(hào)。
(2).指佛國(guó)、佛寺。 唐 劉長(zhǎng)卿 《秋夜肅公房喜普門上人自陽(yáng)羨山至》詩(shī)：“早晚來(lái)香積，何人住 沃洲 ？” 清 吳偉業(yè) 《過中峰禮蒼公塔》詩(shī)之二：“鳥啼香積散，花落影堂孤?！?br />(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自云夢(mèng)被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來(lái)吾家作兒戲贈(zèng)小頌》詩(shī)：“幸有千門香積供，不如隨喜去羅齋?！?宋 陸游 《病中遣懷》詩(shī)：“菘芥煮羹甘勝蜜，稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過此？慚愧天公養(yǎng)病夫?！?br />(4).香積廚的省稱。《西游記》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可隨喜；況長(zhǎng)老東土神僧，但得供養(yǎng)，幸甚。’ 三藏 謝了，隨即喚他三人同行。過了迴廊香積，徑入方丈?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二：“又何苦費(fèi)時(shí)日，喪精神，勞僕夫之筋骨，減香積之法食，而登降上下為耶？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：寶剎（寶剎）　　拼音：bǎo chà
1.佛土?！痘萌两?jīng)。卷上》：「從寶剎來(lái)者，但見眾寶。」
2.對(duì)寺院的敬稱。南朝梁。沈約〈內(nèi)典序〉：「靈儀炫日，寶剎臨云。」唐。白居易〈菩提寺上方晚望香山寺寄舒員外〉詩(shī)：「晚登西寶剎，晴望東精舍。」
《漢語(yǔ)大詞典》：妙喜
佛教語(yǔ)。東方佛國(guó)名，佛名 阿閦 。《維摩詰經(jīng)·阿閦佛國(guó)品》：“是時(shí)佛告 舍利弗 ，有國(guó)名 妙喜 ，佛號(hào) 無(wú)動(dòng) ，是 維摩詰 於彼國(guó)歿，而來(lái)生此。” 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見寄》之八：“ 浄名 毗耶 中， 妙喜 恒 沙外?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寶花（寶花）
亦作“ 寶華 ”。
(1).珍貴的花。多指佛國(guó)或佛寺的花。 南朝 梁 沈約 《齊禪林寺尼凈秀行狀》：“又云，有兩樹寶華在邊，人來(lái)近牀語(yǔ)，莫壞我華?！?隋 江總 《花贊》：“池中寶花，葉覆金沙。”《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“若解分明生曉悟，眼前便是寶花開?！?br />(2).特指牡丹。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷七：“凡花皆以美名褒之，故 宋咸 《牡丹》詩(shī)云：‘寶花初爛欲連枝’，是以牡丹為寶花也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：眾香國(guó)（衆(zhòng)香國(guó)）
(1).佛國(guó)名。《維摩經(jīng)·香積佛品》：“上方界分過四十二恒河沙佛土有國(guó)名‘眾香’，佛號(hào)‘香積’，今現(xiàn)在?！?br />(2).喻百花盛開的境界。 唐 殷堯藩 《過友人幽居》詩(shī)：“身坐眾香國(guó)，蒲團(tuán)詩(shī)思新。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·芍藥》：“余與 右原 則徧履花畦，真如入眾香國(guó)矣?！?冰心 《寄小讀者》九：“夜中絕好，是最難忘之一夜。在眾香國(guó)中，花氣氤氳?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蓮花國(guó)（蓮花國(guó)）
西天佛國(guó)。 清 金人瑞 《題文彥可畫陶淵明撫孤松圖》詩(shī)：“先生已去蓮花國(guó)，遺墨今留大德房?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一四一：“似師必竟勝狂禪，師今遲我蓮花國(guó)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：王舍城
(1).地名。即古 印度 曷羅闍姞 利呬城 。傳說其西南 佛陀迦雅 為 釋迦牟尼 成道之地。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》：“石柱東北不遠(yuǎn)，至 曷羅闍姞利呬城 （ 唐 言 王舍 ）……時(shí) 吠舍釐王 聞 頻毗娑羅王 野處寒林，整集戎旅欲襲，不虞邊候以聞，乃建城邑。以王先舍於此，故稱 王舍城 也?！?唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“ 王舍城 之宮闕，白玉猶存； 給孤獨(dú) 之園林，黃金尚在?！?br />(2).常借指佛國(guó)、佛寺。 唐 廣宣 《駕幸圣容院應(yīng)制》詩(shī)：“大 唐 國(guó)里千年圣，王舍城中百億身?！?明 湯顯祖 《欲游棲霞寺不果》詩(shī)：“ 金陵 王舍城， 攝山 有佳景?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：離垢地（離垢地）
佛教語(yǔ)。指解脫煩惱之佛國(guó)境地。《唯識(shí)論》卷九：“離垢地，具凈尸羅，遠(yuǎn)離能起微細(xì)毀犯煩惱垢故?！?明 破慳道人 《一文錢》第六出：“自煖地以至歡喜地、離垢地、焰慧地、法云地，地地相乘?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：西方凈土（西方淨(jìng)土）　　拼音：xī fāng jìng tǔ
佛教稱西方阿彌陀佛所處的世界。因這個(gè)世界的環(huán)境都是由珍寶構(gòu)成，沒有任何污染，住在這里的眾生都具有無(wú)量功德，不為惡行，所以稱為「西方凈土」。明。湯顯祖《紫簫記》第三一出：「至期身心歡喜，吉祥而逝，還生西方凈土。」簡(jiǎn)稱為「西土」。