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化俗結(jié)緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）化俗者，教化世間之人。以此為緣而使之入于佛法也。
四世俗諦
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）法相宗所立四種之俗諦也。真諦亦立四種，合成八諦。(參見：諦)
【三藏法數(shù)】
（出瑜伽師地論）
〔一、世間世俗〕，俗即習(xí)俗，謂世間眾生安立舍宅及治生等種種之事，皆悉虛假不實也。
〔二、道理世俗〕，謂五蘊等法，皆是假名安立，若依道理一一推窮，皆無自體也。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。）
〔三、證得世俗〕，謂觀世俗假立之法皆空，證得預(yù)流等果也。（預(yù)流者，預(yù)入圣道之流，即初果也。）
〔四、勝義世俗〕，謂于世俗假立之法，了達勝妙之義也。
世俗
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）世有隱覆真理之義，可毀壞之義。俗有顯現(xiàn)流世之義，顯現(xiàn)順于人情之義。世事即俗法，三界之事法，悉具此二義，故曰世俗。唯識述記一本曰：「世謂覆障，可毀壞義。俗謂顯現(xiàn)，隨世流義?！咕闵峁庥浺槐驹唬骸秆允浪渍?，有遍之法隱障真理名世，事相顯現(xiàn)隨順俗情名俗。又解，有遍之法可毀壞故有對治，故名為世，俗即世名俗。」
世俗智
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）世俗凡夫之智，謂之世俗智。緣世間俗事之智，亦曰世俗智。此義通于凡圣。
【三藏法數(shù)】
謂世間有漏之智，不能出離生死，故名世俗智；亦云名字智，謂但有其名，而無其理也。（有漏者，謂漏落三界生死也。）
世俗諦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）慈恩謂為世俗諦。義凈謂為覆俗諦。皆為于勝義諦之稱。單曰世諦或俗諦，亦同。世俗之道理也。寄歸傳四曰：「覆俗諦，舊云世俗諦，義不盡也。意道：俗事覆他真理，色本非瓶妄為瓶解，聲無歌曲漫作歌心。（中略）由此蓋真名為覆俗矣。此據(jù)覆即是俗，名為覆俗，或可但云真諦覆諦?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
又名世諦，或俗諦，是世俗的道理的意思。
白俗
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）白衣之俗人也。印度之俗人，多著白服，故亦曰白衣。(參見：白衣)
白衣
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）俗人之別稱。以天竺之波羅門及俗人，多服鮮白之衣故也。以是稱沙門，謂之緇衣，或染衣。西域記二曰：「衣裳服玩無所裁制，貴鮮白，輕雜彩?！沟佬蓭煾型ㄤ浽唬骸赴滓滤追饑乐茢??！鼓鶚劷?jīng)疏十四曰：「西域俗尚穿白，故曰白衣?！惯z教經(jīng)曰：「白衣受欲，非行道人?！咕S摩經(jīng)方便品曰：「雖為白衣，奉持沙門清凈律行?！怪嵌日撌唬骸赴滓码m有五戒，不如沙門。」
【佛學(xué)常見辭匯】
指在家人。
他方道俗菩薩院
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）在祇園精舍中。他方世界在家出家之菩薩修行佛道之院也。菩薩有在家出家二種，故曰道俗菩薩。見祇園圖經(jīng)。
在俗
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）沒在世俗之中者。謂不能修正道之人也。
昏俗
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）盲昧之凡俗也。行事鈔下三曰：「昏俗多務(wù)，慧觀難修?！雇Y持記下三之三曰：「塵網(wǎng)所縈，故云昏俗。」
俗人
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵語曰誐羅娑他Gr!hastha，言在家之人也。
【佛學(xué)常見辭匯】
世俗的人。
俗妄真實宗
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）華嚴宗所判十宗之一。小乘中說出世部等所立，言世間法為俗諦，出世間法為真諦。俗諦為妄，真諦為實者也。見五教章上。
【三藏法數(shù)】
謂此宗計世俗之法皆是虛妄，出世之法皆是真實，是為俗妄真實宗。
俗我
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）對真我而言，又云假我。佛者于五蘊之假者順世俗之法而稱為我，謂之俗我。真我又云實我。外道凡夫所執(zhí)之妄我也。佛者排妄我，不撥俗我。
【佛學(xué)常見辭匯】
又名假我，亦即凡夫所執(zhí)著的妄我。
俗戒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）對于無漏之道具戒而名有漏之諸戒為俗戒。法苑珠林曰：「夫戒有三種：一是俗戒，二是道戒，三是定戒。五、八、十，具戒等為俗戒。」又對于十戒具足戒之出家戒而稱五戒八戒之在家戒為俗戒。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。指有漏的戒。2。指五戒和八戒等在家戒。
俗形
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）俗人之形也。薩婆多律攝五曰：「非法衣服，是俗形儀?！?/div>
俗流
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）世俗之流類也。釋門歸敬儀中曰：「自揣形服，都非俗流?！?/div>