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《漢語(yǔ)大詞典》：齋粥（齋粥）
僧眾吃的粥。 宋 朱熹 《游晝寒以茂林修竹清流激湍分韻賦詩(shī)得竹字》：“我生雖已后，久此寄齋粥?！?金 元好問(wèn) 《寄汴禪師》詩(shī)：“齋粥空疎想君瘦，冠巾收歛定誰(shuí)公?！?清 趙翼 《寓西湖十日雜記游跡》詩(shī)：“齋粥僧千指，香錢歲萬(wàn)金。”
分類：僧眾
《漢語(yǔ)大詞典》：緇林（緇林）
猶僧界，僧眾。《北齊書·杜弼傳》：“勑 弼 升師子座，當(dāng)眾敷演。昭玄都 僧達(dá) 及僧 道順 并緇林之英，問(wèn)難鋒至，往復(fù)數(shù)十番，莫有能屈?！?/div>
分類：僧眾
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掛燈（掛燈）　　拼音：guà dēng
懸燈。如：「門前一排排的掛撜，燦爛輝煌?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掛燈結(jié)彩（掛燈結(jié)彩）　　拼音：guà dēng jié cǎi
形容喜慶的景象。如：「為了迎接大哥衣錦還鄉(xiāng)，家里早就掛燈結(jié)彩，布置得好不熱鬧！」也作「張燈結(jié)彩」。
《漢語(yǔ)大詞典》：折床（折牀）
《景德傳燈錄·湖南東寺如會(huì)禪師》：“﹝ 如會(huì) ﹞初謁 徑山 ，后參 大寂 ，學(xué)徒既眾，僧堂內(nèi)牀榻為之陷折。時(shí)稱折牀會(huì)也?！焙笠浴罢蹱棥毙稳菖c會(huì)僧眾之多。 宋 余靖 《廣州南海縣羅漢院記》：“四方之來(lái)，折牀而勿拒。”
《漢語(yǔ)大詞典》：起齋（起齋）
(1).舊時(shí)為超度亡魂或祈福禳災(zāi)，請(qǐng)僧眾誦經(jīng)拜懺，齋戒禱祀。《醒世恒言·佛印師四調(diào)琴娘》：“起齋之日，主僧五鼓鳴鐘聚眾?！?br />(2).建造書房、學(xué)舍。《陳書·顧野王傳》：“ 野王 又好丹青，善圖寫，王於 東府 起齋，乃令 野王 畫古賢，命 王褒 書贊，時(shí)人稱為二絶?！?明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·李北海碑》：“ 良鄉(xiāng) 學(xué)宮故有 李北海 《云麾將軍碑》。學(xué)官某謂其已斷，因修 大成殿 ，琢為柱礎(chǔ)。后更葺殿宇，雜置瓦礫。有南士見(jiàn)之，以告 宛平 令 南陽(yáng) 李蔭 ，遣人輦致署中，起齋覆之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：僧盟
僧眾會(huì)盟。 唐 白居易 《如信大師功德幢記》：“自 建中 訖 長(zhǎng)慶 ，凡九遷大寺居，十補(bǔ)大德位，蒞法會(huì)，主僧盟者二十二年?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：做功德
(1).指請(qǐng)僧眾誦經(jīng)念佛以超度亡靈。《水滸傳》第六十回：“寨內(nèi)揚(yáng)起長(zhǎng)旛，請(qǐng)附近寺院僧眾上山做功德，追薦 晁天王 ?！?br />(2).引申指說(shuō)好話捧場(chǎng)。 瞿秋白 《論文學(xué)革命及語(yǔ)言文字問(wèn)題》：“更要有替大人老爺結(jié)善緣做功德講講人道主義的清客?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：耶維（耶維）
梵語(yǔ)音譯。也譯作“茶毗”、“闍維”、“耶旬”等。意為焚燒。佛教稱僧眾死后之火葬。見(jiàn) 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷四、《翻譯名義集·名句文法》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：放堂　　拼音：fàng táng
在佛寺中普遍的布施僧眾?！都t樓夢(mèng)》第六二回：「各廟中遣人去放堂舍錢，又另有寶琴之禮，不能備述。」
《漢語(yǔ)大詞典》：衲徒
僧人，僧眾。 清 吳敏樹(shù) 《募建君山北渚亭湘靈廟引》：“ 咸豐 初，寺?tīng)S於兵夷，為瓦礫場(chǎng)。會(huì) 退菴居士 建設(shè)敦善堂船局，改為 洞庭龍君廟 於此，吾衲徒幸得取資焉。”
分類：僧僧眾
《漢語(yǔ)大詞典》：引飯大師（引飯大師）
寺廟中凈槌的戲稱。餐前擊之召喚僧眾就食，故稱。 宋 陶谷 《清異錄·釋族》：“禪家未粥飯，先鳴槌，維那掌之藂林，目浄槌為引飯大師，維那為欒槌都督?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：結(jié)夏安居（結(jié)夏安居）　　拼音：jié xià ān jū
佛教規(guī)定夏季三個(gè)月內(nèi)，僧眾須在寺內(nèi)靜住修學(xué)，禁止外出，稱為「結(jié)夏安居」。這段時(shí)期稱為「安居期」。安居期的開(kāi)始階段稱為「結(jié)夏」，結(jié)束稱為「安居竟」或「解夏」。其時(shí)間在印度約為五月至八月的雨季，在中國(guó)則為陰歷四月十六至七月十五日。
《漢語(yǔ)大詞典》：僧自恣日
佛教以農(nóng)歷七月十五日為“僧自恣日”。此日僧眾舉罪悔過(guò)，無(wú)忌無(wú)隱，故稱。也稱佛歡喜日。參閱《翻譯名義集·眾善行法》。