(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季。《呂氏春秋·任地》：“五時(shí)見(jiàn)生而樹(shù)生，見(jiàn)死而穫死。” 高誘 注：“五時(shí)，五行生殺之時(shí)也?！?陳奇猷 校釋：“五時(shí)者，春、夏、秋、冬、季夏也。本書(shū)《十二紀(jì)》，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，而於《季夏》之末別出中央土一節(jié)，是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季，即所謂五時(shí)也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書(shū)·王劭傳》：“伏愿遠(yuǎn)遵先圣，於五時(shí)取五木以變火，用功甚少，救益方大?！?br />(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗謂佛陀從成道至涅槃所說(shuō)之法，可以分為五個(gè)時(shí)期，即華嚴(yán)時(shí)、鹿苑時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華涅槃時(shí)。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《〈昭明太子集〉序》：“五時(shí)密教，月猶鏡象；一乘妙旨，觀若掌珠?！?清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》：“ 釋迦 既沒(méi)， 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時(shí)之教。”