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《國語辭典》：擊鼓申冤（擊鼓申冤）　　拼音：jí gǔ shēn yuān
古時上衙門控訴冤情。如同今日上法院的「按鈴申告」。如：「古時百姓受到重大冤屈，往往會上衙門擊鼓申冤，以求公平裁決?！?/div>
《國語辭典》：大東亞戰(zhàn)爭（大東亞戰(zhàn)爭）　　拼音：dà dōng yà zhàn zhēng
是日本對第二次世界大戰(zhàn)時在遠東和太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)爭總稱，其目的是為建立以日本為中心的「大東亞共榮圈」。民國三十年十二月八日，日本對遠東和太平洋發(fā)動的戰(zhàn)爭，因以東亞為中心，故稱為「大東亞戰(zhàn)爭」。
《國語辭典》：自由世界　　拼音：zì yóu shì jiè
1.今日民主國家稱共產(chǎn)國家以外的地區(qū)為「自由世界」。
2.第二次世界大戰(zhàn)時，一般人士稱實行極權主義的德國、日本、義大利三個軸心國家以外的地區(qū)為「自由世界」。
《國語辭典》：人在江湖，身不由己　　拼音：rén zài jiāng hú，shēn bù yóu jǐ
江湖，原指江河湖海，后指鄉(xiāng)野草莽，今日則指人生社會。全句意謂處身于人世社會中，有許多事情是無可奈何而個人不能作主的。如：「你以為我喜歡做這事兒？我是人在江湖，身不由己?！?/div>
《國語辭典》：早知今日，何必當初（早知今日，何必當初）　　拼音：zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū
因看到今日的不良結果，而感慨從前的作為失當。如：「當初勸你不要投資，你偏要。如今后悔有什么用？早知今日，何必當初！」也作「早知今日，悔不當初」。
《國語辭典》：相如病渴　　拼音：xiàng rú bìng kě
病渴，患有消渴疾，即今日所謂的糖尿病。相如病渴指漢代司馬相如患有消渴疾。見《史記。卷一一七。司馬相如傳》。后人則以相如病渴作為罹患消渴疾的代稱。宋。呂渭老〈水龍吟。五湖春水茫?！翟~：「聞道相如病渴，念文君，白頭新句?！顾?。陸游〈秋思〉詩：「相如病渴年來劇，釀酒傾家畏不供?！?/div>
《國語辭典》：現(xiàn)代建筑（現(xiàn)代建筑）　　拼音：xiàn dài jiàn zhú
近代建筑中和今日有更直接關聯(lián)的時代建筑，即稱為「現(xiàn)代建筑」。
《國語辭典》：知往鑒今（知往鑒今）　　拼音：zhī wǎng jiàn jīn
明瞭過去發(fā)生的事情，拿來當作今日的鑒鏡。明。無名氏《太平宴。頭折》：「知往鑒今，驅曹蕩吳，非同小可也。」
《國語辭典》：本因坊　　拼音：běn yīn fāng
日本七大「新聞棋」之一，由每日新聞主辦，是現(xiàn)今日本歷史最久的圍棋賽。約創(chuàng)于一千年前，因首獲冠軍的和尚法號本因，故定名為「本因坊」。坊在日語中有和尚的意思。本因坊每年舉辦一次，比賽采七戰(zhàn)四勝制，原則上每局相隔十天，分別在日本各風景名勝地舉行，藉以推動各地下棋風氣。
《國語辭典》：合氣道（合氣道）　　拼音：hé qì dào
一種與柔道相似的防身術。是日本人植芝盛平于西元一九二七年所創(chuàng)。在相距一個手臂長的范圍，借對方的力量，將其摔倒。它特別注重鎮(zhèn)靜的精神與軀體的自我控制。
《國語辭典》：端陽競渡（端陽競渡）　　拼音：duān yáng jìng dù
端午節(jié)的龍舟競賽。因屈原于是日投汨羅江，俗作競渡以表拯救的意思。《幼學瓊林。卷一。歲時類》：「端陽競渡，吊屈原之溺水，重九登高，效桓景之避災。」
《國語辭典》：從古至今（從古至今）　　拼音：cóng gǔ zhì jīn
從古代到今日，一直?！?a target='_blank'>紅樓夢》第三一回：「這么說起來，從古至今，開天辟地，都是陰陽了?！?/div>
《國語辭典》：犍陀羅（犍陀羅）　　拼音：jiān tuó luó
1.相當于今日的巴基斯坦之白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶。
2.古代佛教雕刻藝術的一個流派。公元一至六世紀盛行于犍陀羅（相當于今巴基斯坦之白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）。吸取古代希臘末期的雕刻手法，對東方雕刻藝術的發(fā)展曾有影響。如：「這座佛塔的浮雕，有犍陀羅的風格?！?/div>
《國語辭典》：夜市場（夜市場）　　拼音：yè shì cháng
夜晚營業(yè)的市場。通常都是由一些賣小吃或是日用品的攤位集中在一起。簡稱為「夜市」。如：「在臺北，萬華龍山寺的夜市場是十分有名的?！?/div>
《國語辭典》：既有今日，何必當初（既有今日，何必當初）　　拼音：jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū
既已落到今日如此地步，當初又何必那么做？多用以表示悔意或指責他人?！?a target='_blank'>紅樓夢》第二八回：「寶玉在身后面嘆道：『既有今日，何必當初！』」