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《國語辭典》:開辟(開闢)  拼音:kāi pì
1.開拓、辟建。如:「各航空公司競相開辟新航線?!?br />2.創(chuàng)始?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一:「混茫內(nèi),未識應(yīng)歸何國?開辟來,不知曾否有人登?」
《國語辭典》:興建(興建)  拼音:xīng jiàn
營建、創(chuàng)建?!段倪x。陸倕。石闕銘》:「興建庠序,啟設(shè)郊丘。」
《國語辭典》:開立(開立)  拼音:kāi lì
簽寫。如:「商店買賣貨物都要開立統(tǒng)一發(fā)票,作為政府徵稅的依據(jù)?!?/div>
《漢語大詞典》:草立
創(chuàng)立;起草。漢書·任敖傳:“於是 文帝 召 公孫臣 以為博士,草立土德時歷制度,更元年?!?span id="u3n6d4u" class="book">《南史·宋元兇劭傳》:“﹝ 殷沖 ﹞為 劭 草立符文?!?南朝 梁 沈約 《上宋書表》:“ 宋 故著作郎 何承天 始撰宋書,草立紀傳,止於 武帝 功臣。”
《漢語大詞典》:脩立
舉辦;創(chuàng)立。 宋 葉適 《上孝宗皇帝札子》:“夫誅討仇賊,脩立大事,使不愆紊,是人主宰相之任也?!?/div>
《國語辭典》:起首  拼音:qǐ shǒu
起始、開頭?!度辶滞馐贰返谖迦兀骸戈惸灸掀鹗走€不覺的,到了半盤,四處受敵,待要吃他幾子,又被他占了外勢?!埂都t樓夢》第五○回:「起首恰是李氏,然后按次各各開出?!挂沧鳌钙痤^」。
《漢語大詞典》:草奠
創(chuàng)立。 夏衍 《悼念西苓》:“可是他用不抵抗和妥協(xié)累積起來的‘地位’好容易草奠基礎(chǔ)的時候,運命的惡戲便不容情的將他從世界上奪去了?!?/div>
《漢語大詞典》:開門(開門)
(1).敞開門戶。表示歡迎。 漢 王褒 《九懷·尊嘉》:“ 河伯 兮開門,迎余兮歡欣?!?span id="gkrmduf" class="book">《北齊書·神武帝紀上》:“ 魏 普泰 元年二月, 神武 自軍次 信都 , 高乾 、 封隆之 開門以待,遂據(jù) 冀州 。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第二書》:“盜賊亦窮民耳,開門延入,商量分惠,有甚么便拿甚么去;若一無所有,便 王獻之 青氊,亦可攜取質(zhì)百錢救急也。”
(2).猶公開。《后漢書·李固傳》:“前 孝安皇帝 內(nèi)任 伯榮 、 樊豐 之屬,外委 周廣 、 謝惲 之徒,開門受賂,署用非次?!?span id="9ong9tl" class="book">《南史·蔡興宗傳》:“上謂 興宗 曰:‘卿詳練清濁,今以選事相付,便可開門當之,無所讓也。’”
(3).指開設(shè)講席。后漢書·樊準傳:“一人開門,徒眾百數(shù)?!?楊樹達 《積微居讀書記·讀后漢書札記·樊宏陰識傳》:“開門,謂受納弟子耳。”一說為創(chuàng)立一家之說。后漢書·樊準傳 李賢 注:“開門,謂開一家之説?!?span id="04m6a9w" class="book">《后漢書·儒林傳論》:“其耆名高義,開門受徒者,編牒不下萬人?!?br />(4).指開始營業(yè)。 茅盾 《當鋪前》二:“那是幾層的人,有漲紅的臉,也有灰白喘氣的臉,都在嘈嘈地嚷罵,恨那當鋪不肯早點開門?!?茅盾 《送考》:“ 陳太太 和兒子趕到西門 和平路 新華銀行門前時,這馬路上一帶的店鋪都沒開門?!?br />(5).指成家立戶。《白族民間故事傳說集·長生得寶》:“弟兄倆處不攏,就各開門,另支鍋了?!?/div>
《國語辭典》:祖師(祖師)  拼音:zǔ shī
一派學術(shù)、技藝、宗教或行業(yè)的創(chuàng)始人?!稘h書。卷九七。外戚傳下。定陶丁姬傳》:「定陶丁姬,哀帝母也,易祖師丁將軍之玄孫?!埂段拿餍∈贰返谌呋兀骸甘裁醋杂?,什么民權(quán),拿個盧梭當做祖師看待?!挂卜Q為「祖師爺」。
《國語辭典》:開山(開山)  拼音:kāi shān
1.因采石或筑路等需要,將山挖開、炸開。如:「這件道路工程因橫跨山脈,需要開山筑隧道?!?br />2.本為選擇名山建立寺院。后引申為宗派的創(chuàng)始人。如:「開山祖師」、「開山鼻祖」。
3.秘密團體或黑社會結(jié)黨立派、成立組織,稱為「開山」。也稱為「開堂」。
《漢語大詞典》:摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立,為善惡本原。 摩尼 為明的代表,故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年, 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來朝, 唐 代宗 大歷 三年在 長安 建摩尼寺,賜額 大云光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。舊唐書·回紇傳:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鴻臚寺安置。”新唐書·回鶻傳上:“ 元和 初,再朝獻,始以摩尼至?!?br />(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 抱樸子·廣譬:“摩尼不宵朗,則無別於磧礫?!?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》:“嚴身瓔珞,照耀有摩尼之光?!?金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩:“輕明疑夜光,潔白真摩尼?!?明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶,入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩:“床無阿堵煩人舉,手有摩尼誦佛持。”
(4).水竇。百喻經(jīng)·水竇喻:“婦語人言:我夫已覺,更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼,欲令其人從水竇出?!?/div>
《國語辭典》:三階(三階)  拼音:sān jiē
1.三層臺階?!豆茏?。君臣上》:「立三階之上,南面而受要?!固啤R?。注:「君之路寢前有三階?!?br />2.星官名。為「三臺」的別稱,參見「三臺」條。
《漢語大詞典》:頓教(頓教)
(1).佛教各宗派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法,有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”,“頓教”居第四位,指不設(shè)位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經(jīng)》等。天臺宗列為“化儀四教”之首。景德傳燈錄·闍夜多:“后至 羅閲城 ,敷揚頓教?!?呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《天臺宗》:“化儀四教,首先是頓教,大乘圓滿教理直下全提?!?br />(2).指禪宗六祖 慧能 創(chuàng)立的南宗法門。《壇經(jīng)·付囑品》:“今生若遇頓教門,忽悟自性見世尊,若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節(jié):“禪宗頓教, 慧能 是創(chuàng)始人?!眳⒁姟?頓悟 ”。
《國語辭典》:頓悟(頓悟)  拼音:dùn wù
佛教用語:(1)謂在一時間證得真理。《五燈會元。卷四。薦福弘辯禪師》:「如來出世為天人師,善知識隨根器而說法,為上根器者開最上乘頓悟至理?!?2)證悟一切現(xiàn)象都無真實的生滅變化。南朝宋。劉義慶《世說新語。文學》南朝梁。劉孝標。注:「法師研十地,則知頓悟于七住。」
《漢語大詞典》:真神
上帝,天帝。 太平天囯 洪秀全 創(chuàng)立“拜上帝會”稱上帝為真神。中國近代史資料叢刊《太平天囯·文書》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也?!?/div>
《國語辭典》:道教  拼音:dào jiào
崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創(chuàng)于東漢張陵,陵著有道書二十篇,自號天師,故也稱為「天師道」。以符咒為人治病,講煉丹長生之術(shù),入教者須繳納五斗米,時人稱為「五斗米道」。始盛行于蜀郡,后經(jīng)弟子廣布,信徒漸增,遂正式成為道教,流傳于全國。