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《漢語大詞典》:勵世(勵世)
勸世,勉勵世人。 明 劉基 《贈謚太師文成誥》:“臣等竊惟賞以延世,祀以廟享,二者所以報施勛臣,固帝王資以勵世磨鈍之具也?!?明 唐順之 《零陵縣知縣題名記》:“名者其起於古之所以勵世乎?古之所以勵世,其法莫備於史。”
《漢語大詞典》:厲俗(厲俗)
激勵世俗。漢書·王貢兩龔鮑傳序:“自 園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 、 鄭子真 、 嚴(yán)君平 皆未嘗仕,然其風(fēng)聲足以激貪厲俗,近古之逸民也?!?明 宋濂 《故麗水葉府君墓銘》:“孝足以奉親,行足以厲俗?!?清 孫鼎臣 《與郭筠仙書》:“以之磨鈍厲俗,垂天下之大經(jīng),立萬世之大防?!?/div>
《漢語大詞典》:厲世(厲世)
激勵世人。宋史·王拱辰傳:“ 夏竦 除樞密使, 拱辰 言:‘ 竦 經(jīng)略西師,無功稱而歸。今置諸二府,何以厲世?’”參見“ 厲世摩鈍 ”。
《國語辭典》:厲世摩鈍(厲世摩鈍)  拼音:lì shì mó dùn
警勵世人,磨鍊魯鈍的人。引申指有振作人才之志?!稘h書。卷六七。梅福傳》:「爵祿束帛者,天下之厎石,高祖所以厲世摩鈍也?!?/div>
《漢語大詞典》:砥世
勸勉激勵世人。 宋 蘇軾 《與李方叔書》:“爵祿砥世,人主所事,宰相猶不敢必,而欲責(zé)於某可乎。” 明 陸時雍 詩鏡總論:“ 東漢 之末,節(jié)氣輩生, 唐 之中葉,詩之骨干不頓,此砥世維風(fēng)之一事也?!?/div>
《漢語大詞典》:揚清厲俗(揚清厲俗)
發(fā)揚清操,激勵世俗。《梁書·處士傳·諸葛璩》:“ 璩 安貧守道,悅,未嘗投刺邦宰,曳裾府寺,如其簡退,可以揚清厲俗。請辟為議曹從事?!?/div>
《國語辭典》:矯世勵俗(矯世勵俗)  拼音:jiǎo shì lì sú
糾正頹廢的世風(fēng),激勵良善的風(fēng)俗。宋。王禹偁 四皓廟碑:「遠(yuǎn)害全身,矯世勵俗。清泉洗耳,紫芝充腹。」
《漢語大詞典》:礪世磨鈍(礪世磨鈍)
激勵世俗,磨煉愚魯。 宋 秦觀 《官制下》:“爵祿者,天下之砥石,圣人所以礪世磨鈍者也?!?清 戴名世 《〈禹貢錐指〉序》:“仰見我皇上右文之至意,礪世磨鈍,鼓舞激勸,真有超出前古者?!币嘧鳌?礪世摩鈍 ”。 宋 蘇軾 《議學(xué)校貢舉狀》:“使天下之士能如 莊周 齊死生,一毀譽,輕富貴,安貧賤,則人主之名器爵祿,所以礪世摩鈍者廢矣。”
《國語辭典》:厲世摩鈍(厲世摩鈍)  拼音:lì shì mó dùn
警勵世人,磨鍊魯鈍的人。引申指有振作人才之志?!稘h書。卷六七。梅福傳》:「爵祿束帛者,天下之厎石,高祖所以厲世摩鈍也。」