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《國語辭典》:從來(從來)  拼音:cóng lái
從以前到現(xiàn)在?!洞笏涡瓦z事。元集》:「洛陽從來無杜鵑,今忽來至,必有所主。」《儒林外史》第五三回:「鄒師父是從來不給人贏的,今日一般也輸了。」
《國語辭典》:由來(由來)  拼音:yóu lái
1.來歷、原因。如:「他能一舉成名是有其由來的?!埂端螘?。卷二。武帝本紀(jì)中》:「卿等諸人,一時(shí)逼迫,本無纖釁,吾處懷期物,自有由來。」
2.向來、從開始至今。南朝宋。劉義慶《世說新語。尤悔》:「王大將軍于眾坐中曰:『諸周由來未有作三公者。』」唐。李白〈關(guān)山月〉詩:「由來征戰(zhàn)地,不見有人還?!?/div>
《國語辭典》:自來(自來)  拼音:zì lái
原來、本來、從來。《三國演義》第二回:「官拜河?xùn)|太守,自來驕傲?!埂段拿餍∈贰返谌呋兀骸杆詠聿辉苓^這般大辱的,一時(shí)拙見,奮身望海里便跳?!?/div>
《國語辭典》:六親(六親)  拼音:liù qīn
1.六種親屬:(1)父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭?!蹲髠?。昭公二十五年》:「為父子……以象天明?!箷x。杜預(yù)。注:「六親和睦,以事嚴(yán)父?!?2)外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子?!妒酚洝>砹?。管晏列傳。管仲》:「上服度則六親固?!固啤埵毓?jié)。正義:「六親謂外祖父母一,……女之子六也?!?3)父、母、兄、弟、妻、子?!豆茏印D撩瘛罚骸干戏?,則六親固?!?4)父、子、兄、弟、夫、婦。《后漢書。卷七六。循吏列傳。秦彭》:「乃為人設(shè)四誡,以定六親長幼之禮?!?br />2.近親。南朝宋。鮑照〈松柏篇〉:「昔日平居時(shí),晨夕對(duì)六親?!固啤mn愈〈楚國夫人墓志銘〉:「皇姑以夫人能盡婦道,稱之六親?!?/div>
《國語辭典》:本志  拼音:běn zhì
本意。宋。陸游《老學(xué)庵筆記》卷八:「殷帝去網(wǎng),庶踵前修;齊王舍牛,實(shí)符本志。」《三國演義》第一四回:「昭曰:『……夫行非常之事,乃有非常之功。愿將軍決計(jì)之?!徊賵?zhí)昭手而笑曰:『此吾之本志也。』」
《國語辭典》:花信風(fēng)(花信風(fēng))  拼音:huā xìn fēng
1.春天三月間,花開季節(jié)所吹的風(fēng)。也稱為「花風(fēng)」。
2.由小寒至谷雨,共四個(gè)月八氣二十四候,每候有一花的風(fēng)信。也稱為「二十四番花信風(fēng)」。
《漢語大詞典》:二十四番花信風(fēng)(二十四番花信風(fēng))
即花信風(fēng)。應(yīng)花期而來的風(fēng)。自小寒至谷雨,凡四月,共八個(gè)節(jié)氣,一百二十日,每五日一候,計(jì)二十四候,每侯應(yīng)以一種花的信風(fēng)。每氣三番。小寒:梅花、山茶、水仙;大寒:瑞香、蘭花、山礬;立春:迎春、櫻桃、望春;雨水:菜花、杏花、李花;驚蟄:桃花、棣棠、薔薇;春分:海棠、梨花、木蘭;清明:桐花、麥花、柳花;谷雨:牡丹、酴釄、楝花。參閱 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記、 宋 程大昌 演繁露·花信風(fēng)、 宋 王逵 蠡海集·氣候類。一說,每月有兩番花的信風(fēng),一年有二十四番花信風(fēng)。見 明 楊慎 《二十四番花信風(fēng)》引 南朝 梁元帝 《纂要》。
《漢語大詞典》:題紅葉(題紅葉)
即紅葉題詩傳情的故事。歷來記載頗多,如:(1) 唐宣宗 時(shí)中書舍人 盧渥 ,“偶臨御溝,見一紅葉”,葉上題詩云:“水流何太急,深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間。”事見 唐 范攄 云溪友議卷十。 盧渥 , 魯迅 《唐宋傳奇集·稗邊小綴》作 韓渥 。(2) 唐玄宗 時(shí) 顧況 于“苑中,坐流水上,得大梧葉”,上有題詩云:“一入深宮里,年年不見春。聊題一片葉,寄與有情人。” 況 亦于葉上題詩與之反覆唱和。事見 唐 孟棨 本事詩·情感。(3) 唐德宗 時(shí)進(jìn)士 賈全虛 于御溝見一花流至,旁連數(shù)葉,上有 王才人 養(yǎng)女 鳳兒 題詩,“筆蹟纖麗,言詞幽怨”,詩云:“一入深宮里,無由得見春。題詩花葉上,寄與接流人。” 全虛 見詩,為之流淚。 德宗 聞此事,因以 鳳兒 賜 全虛 。事見 宋 王铚 《補(bǔ)侍兒小名錄·鳳兒》。(4) 唐僖宗 時(shí)儒士 于祐 與宮人 韓氏 紅葉唱酬,后遂結(jié)為夫婦。事見 宋 劉斧 《青瑣高議》卷五載 張實(shí) 《流紅記》。(5) 唐僖宗 時(shí)進(jìn)士 李茵 嘗游苑中,于御溝得宮娥 云方子 紅葉題詩。后 茵 與宮娥同行詣 蜀 ,被內(nèi)官 田大夫 拆散,“宮娥與 李 情愛至深,至前驛,自縊而死?!笔乱?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷九。后以“題紅葉”為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。 宋 侯寘 《滿江紅》詞:“謾彩牋、牙管倚西窗,題紅葉。”亦省作“ 題紅 ”、“ 題葉 ”。 宋 范成大 《南柯子》詞:“緘素雙魚遠(yuǎn),題紅片葉秋。” 宋 李演 《南鄉(xiāng)子·夜宴燕子樓》詞:“待覓瓊觚藏綵信,流春。不似題紅易得沉?!?span id="cijubeb" class="book">《剪燈馀話·田洙遇薛濤聯(lián)句記》:“何處空題葉,誰家謾結(jié)褵?!?/div>
《漢語大詞典》:青泥嶺(青泥嶺)
嶺名。在今 甘肅省 徽縣 南。歷來為 甘 陜 入 蜀 之要途。元和郡縣志·興州:“ 青泥嶺 ,在縣( 長舉 )西北五十三里 接溪山 東,即今通路也。懸崖萬仞,山多云雨,行者屢逢泥淖,故號(hào) 青泥嶺 ?!?/div>
分類:甘肅歷來
《漢語大詞典》:軒箓(軒籙)
道教秘籍。軒,指 軒轅黃帝 , 軒轅黃帝 歷來被奉為道教始祖。 清 黃六鴻 《?;萑珪しA啟附·送守道入賀圣壽》:“中書二十四考,壯猷永奠乎 唐 基; 廣成 千二百年,至道常陳於軒籙。”
《國語辭典》:古今少有  拼音:gǔ jīn shǎo yǒu
歷來所罕見的。如:「這件事倒是古今少有,稀奇得很?!?/div>
分類:歷來罕見
《國語辭典》:古今有一無二(古今有一無二)  拼音:gǔ jīn yǒu yī wú èr
絕無僅有,歷來所罕見的?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第六六回:「如今口說無憑,等柳兄一見,便知我這內(nèi)娣的品貌是古今有一無二的了?!?/div>
《國語辭典》:心物合一  拼音:xīn wù hé yī
國父民生主義哲學(xué)的思想,用以修正歷來偏重唯心或唯物的分派。認(rèn)為精神與物質(zhì),實(shí)為一體兩面,精神離開物質(zhì),則無從表現(xiàn),物質(zhì)缺乏精神,亦不能致用,既不偏于唯心,亦不偏向唯物,二者相因而生,相輔而成。