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大悲代受苦
【佛學大辭典】
(術(shù)語)言菩薩之大悲心代眾生受地獄之苦也。請觀音經(jīng)曰:「眾生若聞名,離苦得解脫,亦游戲地獄,大悲代受苦?!怪嵌日撍氖旁唬骸阜鹱哉f,本愿大心為眾生故,所謂為一一人故于無量劫代受地獄苦,乃至令是人集行功德作佛入無馀涅槃?!?/div>
安受苦忍
【佛學大辭典】
(術(shù)語)(參見:二忍)
【佛學常見辭匯】
二忍或三忍之一。
【三藏法數(shù)】
謂疾病水火刀杖等眾苦所逼,即能安心忍受,恬然不動,是名安受苦忍。
【三藏法數(shù)】
謂疾病水火刀杖等眾苦所逼,即能安心忍受恬然不動,是名安受苦忍。
二忍
【佛學大辭典】
(名數(shù))一、眾生忍,忍者忍耐也。諸眾生以種種惡害加之,我能忍耐不起瞋恚,謂之眾生忍。二、無生法忍,忍者安忍也。理原為不生不滅,今但言不生,又名無生,菩薩于無生之法,安忍而不動心,謂之無生法忍。見智度論六?!居帧恳弧彩芸嗳?,安受諸苦而不動心者,即眾生忍也。二、觀察法忍,觀察諸法深理而安然忍可者,即無生法忍也。見持地經(jīng)五。
【佛學大辭典】
(名數(shù))一眾生忍,于一切眾生不瞋不惱,縱使彼加種種之害,我能忍耐于心而不瞋不報也。二無生法忍,安住于無生之法理,而不動心也。見智度論六?!居帧恳话彩芸嗳蹋朴诩膊∷鸬墩鹊缺娍?,能安心忍受,恬然不動,即前之生忍也。二觀察法忍,觀察法而心安于實相之理,即前之法忍也。見地持經(jīng)五?!居帧恳簧蹋擞卸阂挥谌酥Ь垂B(yǎng)能忍而不執(zhí)著。二于人之瞋罵打害,能忍而不生瞋恨。二法忍,此亦有二:一于非心法之寒熱風雨饑渴老病死等能忍而不惱怨。二于心法之瞋恚憂愁等諸煩惱,能忍而不厭棄。見法界次第下之上。
【佛學常見辭匯】
1。眾生忍和無生法忍。眾生忍是忍受眾生的種種加害而不起瞋恚的心;無生法忍是安住于無生的法理而不動心。2。安受苦忍和觀察法忍。安受苦忍就是眾生忍;觀察法忍就是無生法忍。3。生忍和法忍。生忍是忍受有情的瞋罵捶打等凌辱;法忍是忍受寒熱風雨饑渴老病等非情的禍害。
【三藏法數(shù)】
(出大智度論)
〔一、眾生忍〕,忍即忍耐,亦安忍也。謂菩薩于一切眾生不瞋不惱,如慈母愛子。又若一切眾生以種種惡而加于我,心不瞋恚;以種種恭敬供養(yǎng)于我,心亦不喜,是名眾生忍。
〔二、無生法忍〕,理本不生不滅,今但言不生,故名無生。謂菩薩于無生之法,忍可忍樂,不動不退,是名無生法忍。
【三藏法數(shù)】
(出地持經(jīng))
〔一、安受苦忍〕,謂疾病水火刀杖等眾苦所逼,即能安心忍受,恬然不動,是名安受苦忍。
〔二、觀察法忍〕,謂觀察諸法體性虛幻,本無生滅,信解真實,心無妄動,安然忍可,是名觀察法忍。
受苦無間
【三藏法數(shù)】
謂諸有情,于劍樹刀山,鑊湯壚炭,洋銅鐵汁,備受諸苦,無有休歇,故名受苦無間。