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《國語辭典》：自見（自見）　　拼音：zì xiàn
自我炫耀、表現(xiàn)。三國魏。曹丕 典論論文：「夫人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。」《文選。嵇康。與山巨源絕交書》：「足下度內(nèi)耳，不可自見好章甫，強越人以文冕也。」
《國語辭典》：宛宛　　拼音：wǎn wǎn
1.盤旋屈曲的樣子?！段倪x。司馬相如。封禪文》：「宛宛黃龍，興德而升?！?br />2.山路蜿蜒曲折。唐。張祜〈車遙遙〉詩：「碧川迢迢山宛宛，馬蹄在耳輪在眼?！?br />3.柔弱的樣子。清。納蘭性德〈秋千索。淥水亭春望〉詞：「煙絲宛宛愁縈掛，剩幾筆晚晴圖畫?！?/div>
《國語辭典》：名相　　拼音：míng xiàng
有名的宰相?！端问贰＞砣灰?。呂夷簡傳》：「后配食仁宗廟，世為名相。」《三國演義》第五回：「袁本初四世三公，門多故吏，漢朝名相之裔，可為盟主。」
《國語辭典》：發(fā)光（發(fā)光）　　拼音：fā guāng
1.放射光輝。唐。李賀〈日出行〉：「白日下昆崙，發(fā)光如舒絲。」
2.分送完了，什么也沒剩下。如：「免費供人使用的試用品，一下就發(fā)光了?！?/div>
《漢語大詞典》：近效
謂近時可見的功效。 宋 蘇軾 《既醉備五福論》：“視民如視其身，待其至愚者如其至賢者，是謂至誠，至誠無近效，要在于自信而不惑。是謂不欲速，不欲速則能久，久則功成。” 明 文徵明 《明故湖廣右參議東陽盧君墓碑》：“一則假夷而近效可收，一則助夷攻夷，而禍本斯拔矣?！?/div>
《漢語大詞典》：近用
謂近期可見的效用。《后漢書·伏湛侯霸等傳論》：“ 君房 入朝，先奏寬大之令。夫器博者無近用，道長者其功遠，蓋志士仁人所為根心者也?！?/div>
《國語辭典》：一線天（一線天）　　拼音：yī xiàn tiān
兩崖相夾，上頭僅存一線可見天，或洞穴深邃，只透一線光等的特殊地形。如屏東恒春墾丁國家公園內(nèi)即有一線天的景觀。
《漢語大詞典》：圣事（聖事）
(1).圣人之事。謂 孔子 弟子學習的成果和表現(xiàn)。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問》：“ 孔子 門徒，‘達者七十二，而各得圣人之一體’，是圣事有剖判也；又云‘ 顏淵 具體而微’，是圣事有厚薄也?！?br />(2).基督教的重要禮儀。該教認為它借助一定可見的形式賦予領(lǐng)受者不可見的基督的寵愛和保佑。具體內(nèi)容有圣洗、堅振、告解、圣體、終傅、神品、婚配等七件。各教派不盡相同，如新教一般只承認洗禮(圣洗)與圣餐(圣體)為圣事。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛》：“別的事情，也許她會忘記，惟獨這圣事是她所不敢忽略的?！?/div>
《漢語大詞典》：下中天
拱極天體經(jīng)過可見天極與地平線之間的那一部分天球子午圈
天體每天兩次經(jīng)過觀測者的子午圈,其中離天頂較遠的一次
《漢語大詞典》：戴氣（戴氣）
罩在太陽之上的黃氣。日暈時可見。 唐 元稹 《辨日旁瑞氣狀》：“伏以五色慶云，蓋是小瑞，戴氣抱珥，所謂殊祥?！?span id="xs6pxuh" class="book">《宋史·天文志五》：“凡黃氣環(huán)在日左右為抱氣；居日上為戴氣，為冠氣；居日下為承氣，為履氣?！?span id="2bk3moa" class="book">《清史稿·天文志十三》：“日生戴氣者， 順治 二年十一月辛亥?！?/div>
《漢語大詞典》：光覿（光覿）
謂其光采昭然可見。 晉 陸云 《移書太常府薦張贍》：“探微集逸，思心洞神，論道屬書，篇章光覿?！?/div>
《國語辭典》：卷層云（卷層雲(yún)）　　拼音：juǎn céng yún
狀如白絹的云幕，高而薄。是由大面積的溫暖潮濕空氣，在六至七千公尺以上的高空，使水汽凝結(jié)而成。當日光或月光透過時，周圍會產(chǎn)生光環(huán)。往往是陰雨天氣的前兆。
《國語辭典》：齒冠（齒冠）　　拼音：chǐ guān
通常用于描述牙齒露出于牙齦上肉眼可見的部分，解剖學上則特指牙本質(zhì)牙釉質(zhì)交界線之上的構(gòu)造。也稱為「牙冠」。
《漢語大詞典》：外癰（外癰）
指發(fā)于體表肉眼可見到的各種化膿性感染。
《國語辭典》：瘦筋巴骨　　拼音：shòu jīn bā gǔ
形容人很瘦，筋、骨都突出可見。如：「看到災(zāi)區(qū)的那些孩童個個餓成瘦筋巴骨，實在令人痛心?！?/div>
分類：突出可見