關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 22詞典 1分類詞匯 21
《漢語大詞典》：和治
(1).和平治理。《穆天子傳》卷三：“予歸東土，和治諸夏。”
(2).太平，安定。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“天下和治，人得其愿?！?/div>
《國語辭典》：吏治　　拼音：lì zhì
官吏治事的成績?！妒酚?。卷六。秦始皇本紀》：「繁刑嚴誅，吏治深刻，賞罰不當，賦斂無度。」《漢書。卷八。宣帝紀》：「具知閭里奸邪，吏治得失。」
《漢語大詞典》：燮理
(1).協(xié)和治理。《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經(jīng)邦，燮理陰陽?！?孔 傳：“和理陰陽?！?明 唐順之 《觀道士祈雨》詩之二：“巫舞商陽古有之，神靈風(fēng)雨灌壇時。陰陽燮理輸誰力？秪遣兒童頌法師?！?歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“都是相爺燮理陰陽之功。”
(2).指宰相的政務(wù)。 唐 孟浩然 《和張丞相春朝對雪詩》：“不覩豐年瑞，焉知燮理才?！?/div>
《漢語大詞典》：干方（幹方）
語出《詩·大雅·韓奕》：“榦不庭方，以佐戎辟?！睒o，同“ 干 ”，安。后以“干方”謂安定和治理國家。《晉書·王渾傳》：“今陛下出 攸 之國，假以都督虛號，而無典戎干方之實，去離天朝，不預(yù)王政。”
《國語辭典》：調(diào)理（調(diào)理）　　拼音：tiáo lǐ
1.休養(yǎng)、醫(yī)護。明。湯顯祖《還魂記》第二四出：「小生臥病梅花觀中，喜得陳友知醫(yī)，調(diào)理痊可?！埂度龂萘x》第七五回：「江東陸口守將呂蒙病危，孫權(quán)取回調(diào)理?！?br />2.教導(dǎo)、訓(xùn)練?！秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸附憬闶謨鹤?，也不會作個好活計，親家太太，慢慢兒的調(diào)理她罷！」
3.調(diào)和?！肚f子。天運》：「然后調(diào)理四時，太和萬物。」南朝陳。徐陵〈冊陳公九錫文〉：「以公調(diào)理陰陽，燮諧風(fēng)雅?！?br />4.料理食物。如：「這家餐館的大廚師真會調(diào)理，每道菜都非?？煽??！?/div>
《國語辭典》：醫(yī)學(xué)（醫(yī)學(xué)）　　拼音：yī xué
1.研究治病的科學(xué)。
2.明代設(shè)醫(yī)官于地方，稱為「醫(yī)學(xué)」。為不給祿的官。
《漢語大詞典》：營里（營裏）
負責(zé)地方武備和治安的官署。《紅樓夢》第一一二回：“這丟的東西你告訴營里去説，實在是老太太的東西，問老爺們才知道。”
《漢語大詞典》：潔治（潔治）
也稱潔牙。俗稱洗牙。預(yù)防和治療牙病的一種方法。即用器械或特制的牙膏把牙齒和牙齦上的異物除去。亦為實施口腔衛(wèi)生重要方法之一。
《漢語大詞典》：變正（變正）
指衰亂時的變風(fēng)變雅和治平時的正風(fēng)正雅。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》：“《風(fēng)》《雅》序人，事兼變正，頌主告神，義必純美?！?/div>
《國語辭典》：臨床（臨床）　　拼音：lín chuáng
醫(yī)學(xué)上指醫(yī)生對病人實際的觀察和治療疾病。如：「新的藥物如沒經(jīng)過醫(yī)學(xué)的臨床實驗，就有危害人類的危險。」
《漢語大詞典》：營官（營官）
(1).營一級的長官。《清史稿·兵志三》：“二年，乃改仿 湘 軍成規(guī)，以五百人為一營，設(shè)營官、哨隊官及親兵?！?陶成章 《浙案紀略·濮振聲傳》：“五哨為營，有營官，號曰千夫長?！?br />(2).指負責(zé)地方武備和治安的官吏。《紅樓夢》第一一一回：“ 林之孝 便叫人開了門，報了營官?！?清 黃六鴻 《?；萑珪どW任·稟帖贅說》附《上楊提臺稟帖》：“駐防營官之在卑縣者，卑職每留意周旋?！?/div>
《漢語大詞典》：臨癥（臨癥）
指診斷和治療疾病。《儒林外史》第三一回：“‘熟讀 王叔和 ，不如臨癥多?！徊m太爺説，晚生在江湖上胡鬧，不曾讀過什么醫(yī)書，卻是看的癥不少?！?聞一多 《關(guān)于儒、道、土匪》：“醫(yī)生臨癥，常常有個觀望期間，不到病勢相當沉重，病象充分發(fā)作時，正式與有效的診斷似乎是不可能的。”
《漢語大詞典》：臥位
病人臥在床上的姿式。醫(yī)療工作中為診斷和治療上的需要，可使病人采用某種指定的臥位。
《國語辭典》：洗牙　　拼音：xǐ yá
一種預(yù)防和治療牙病的方法。用器具和強力水柱將牙齒和牙齦上的穢物去除。
《漢語大詞典》：鈐攝（鈐攝）
管束和治理。 宋 孔武仲 《祠二廟之明日未得順風(fēng)呈同行》詩：“二王威神世所傳，鈐攝鬼怪賓靈仙?！?明 王廷相 《送半洲蔡先生巡撫山東序》：“兵馬之鈐攝，錢穀之調(diào)度……舉萃於其身。”