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《國(guó)語(yǔ)辭典》:金碧  拼音:jīn bì
中國(guó)繪畫顏料中的泥金、石青和石綠。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞,以及宮室、樓閣等建筑物。故以此繪出的山水樓閣,色澤呈金綠色,筆調(diào)細(xì)致華麗。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金馬碧雞(金馬碧雞)  拼音:jīn mǎ bì jī
傳說(shuō)中的神名?!稘h書。卷二五。郊祀志下》:「宣帝即位,……或言益州有金馬、碧雞之神,可醮祭而致,于是遣諫大夫王褒使持節(jié)而求之。」今云南省昆明市東有金馬山,西南有碧雞山,相傳為漢代祭祀金馬碧雞神的所在,兩山上均有神祠。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珠玉  拼音:zhū yù
1.珠寶和玉石?!肚f子。讓王》:「事之以珠玉而不受。」《淮南子。齊俗》:「珠玉尊則天下爭(zhēng)矣?!?br />2.比喻文詞的富麗華美。唐。杜甫 奉和賈至舍人早朝大明宮詩(shī):「朝罷香煙攜滿袖,詩(shī)成珠玉在揮毫?!乖?。無(wú)名氏?!侗烫一ā返谝徽郏骸告砼c相公成此親事,或詩(shī)或詞,求一首珠玉?!?br />3.比喻人的儀態(tài)華貴。參見「珠玉在側(cè)」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冰玉  拼音:bīng yù
1.比喻翁婿。參見「冰清玉潤(rùn)」條。宋。蘇軾〈蘇子容陳夫人挽詞〉:「蘇陳甥舅真冰玉,正始風(fēng)流起頹俗?!?br />2.比喻父子。宋。朱熹〈冰玉堂記〉:「作冰玉之堂于臺(tái)之西北,而繪劉公子之象于其上?!?br />3.形容清潤(rùn)光滑?!对?。卷一八三。李泂傳》:「顏面如冰玉,而唇如渥丹然?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冰清玉潤(rùn)(冰清玉潤(rùn))  拼音:bīng qīng yù rùn
形容岳父的品德潔白如冰雪,女婿的資質(zhì)溫潤(rùn)如美玉。典出《晉書。卷三六。衛(wèi)瓘傳》:「玠妻父樂(lè)廣,有海內(nèi)重名,議者以為『婦公冰清,女婿玉潤(rùn)』?!购笠员逵駶?rùn)作為岳父與女婿的美稱?!缎彤嬜V。卷一二。行書六。蘇舜欽》:「(蘇舜欽)貌奇?zhèn)?,工文章,……一時(shí)名卿喜與之游,杜衍以女妻之。人謂冰清玉潤(rùn)。」簡(jiǎn)稱為「冰玉」。
分類:人品高潔
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘭玉(蘭玉)  拼音:lán yù
1.芝蘭玉樹。為對(duì)他人子弟的美稱。宋。陳造 賀二石登科詩(shī):「謝家蘭玉真門戶,蘇氏文章亦弟兄?!埂队讓W(xué)瓊林。卷二。叔侄類》:「蘭玉,子侄之譽(yù)?!?br />2.舊時(shí)用以比喻女子貞操?!端鍟?。卷八○。列女列傳。趙元楷妻》:「義勇慚其志烈,蘭玉謝其貞芳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芝蘭玉樹(芝蘭玉樹)  拼音:zhī lán yù shù
比喻優(yōu)秀的子弟。語(yǔ)出《晉書。卷七九。謝安傳》:「玄字幼度。少穎悟,與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子侄,因曰:『子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?』諸人莫有言者,玄答曰:『譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳?!弧购笥米鲗?duì)別人子弟的贊美詞。《再生緣》卷一:「人間富貴榮華盡,膝下芝蘭玉樹齊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金莖露(金莖露)
承露盤中的露。傳說(shuō)將此露和玉屑服之,可得仙道。 唐 李商隱 《漢宮詞》:“侍臣最有 相如 渴,不賜金莖露一盃?!?馮浩 箋注引三輔黃圖:“ 建章宮 有 神明臺(tái) , 武帝 造,祭仙人處。上有 承露臺(tái) ,有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯,以承云表之露,和玉屑服之。” 明 高濂 《玉簪記·假宿》:“禪居在別院。他是金莖露、玉井蓮,不是照凌波、夢(mèng)中見。”
《漢語(yǔ)大詞典》:牲玉
供祭祀用的犧牲和玉器。《左傳·昭公十八年》:“ 鄭國(guó) 有災(zāi), 晉 君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不愛牲玉?!?span id="avnv6qo" class="book">《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》:“余不愛衣食於民,不愛牲玉於神?!?韋昭 注:“牲,犧牲;玉,珪璧,所以祭祀也?!?唐 李白 《為宋中丞祭九江文》:“牲玉有禮,祀典無(wú)虧?!?王琦 注:“玉,告神時(shí)薦於座之玉器,與牲幣俱陳者?!?康有為 《大同書》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫則肥,農(nóng)夫則酷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:環(huán)玦(環(huán)玦)
(1).玉環(huán)和玉玦,并為佩玉。漢書·雋不疑傳:“ 不疑 冠進(jìn)賢冠,帶櫑具劍,佩環(huán)玦,褒衣博帶,盛服至門上謁?!?顏師古 注:“環(huán),玉環(huán)也。玦即玉佩之玦也。帶環(huán)而又著玉佩也?!?宋 蘇軾 《虎跑泉》詩(shī):“至今游人灌濯罷,臥聽空?qǐng)戥h(huán)玦響?!?清 唐孫華 《溪邊步月》詩(shī):“嗚咽笙簫別院曲,鏘鳴環(huán)玦過(guò)橋泉?!?br />(2).荀子·大略:“絶人以玦,反絶以環(huán)?!?楊倞 注:“古者,臣有罪,待放於境,三年不敢去;與之環(huán)則還,與之玦則絶。皆所以見意也。”后用“環(huán)玦”表示官員的內(nèi)召和外貶。后漢書·袁譚傳:“愿熟詳吉兇,以賜環(huán)玦。”亦用為偏義,謂招還。 唐 劉禹錫 《望賦》:“望如何其望最傷,俟環(huán)玦兮思帝鄉(xiāng)?!?br />(3).有缺口的玉環(huán)。 清 龔自珍 《乙丙之際塾議》十七:“日月星之見吉兇,殆為日抱珥,月暈成環(huán)玦,星移徙,彗孛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:幣玉(幣玉)
帛和玉,古代用以祭祀的禮品。禮記·曾子問(wèn):“設(shè)奠,卒,斂幣玉,藏諸兩階之間,乃出?!?span id="gat0jbg" class="book">《孔子家語(yǔ)·曲禮子貢問(wèn)》:“兇年則乘駑馬,力役不興,馳道不修,祈以幣玉,祭事不懸,祀以下牲。” 王肅 注:“君所祈請(qǐng)用幣及玉,不用牲也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:犀玉
(1).指犀牛角和玉。韓非子·喻老:“昔者 紂 為象箸而 箕子 怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿,則必旄象豹胎?!?唐 薛調(diào) 《無(wú)雙傳》:“遇舅母生日,市新以獻(xiàn),雕鏤犀玉,以為首飾?!?br />(2).指以犀牛角和玉制作的頭飾。 金 劉迎 《題十眉圖》詩(shī):“蠻云盤鶴遼天闊,犀玉依依對(duì)書札。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:高粱  拼音:gāo liáng
1.植物名。禾本科蜀黍?qū)?,一年生草本。莖粗葉大,高約二公尺,夏于莖頂抽穗,圓錐花序密集,長(zhǎng)十至三十公分,分枝近輪生。穎果倒卵形。品種很多,除供食用、釀酒外,亦可作為飼料,是重要的雜糧作物。也稱為「藋粱」、「蜀黍」、「蘆粟」。
2.高粱酒的簡(jiǎn)稱。如:「高粱是金門的特產(chǎn)之一?!箙⒁姟父吡痪啤箺l。
《漢語(yǔ)大詞典》:貝玉(貝玉)
貝和玉。泛指珍寶財(cái)貨。書·盤庚中:“茲予有亂政,同位,具乃貝玉?!?孔穎達(dá) 疏:“貝、玉是物之最貴者,責(zé)其貪財(cái),故舉二物以言之。當(dāng)時(shí)之臣,不念盡忠於君,但念具貝玉而已,言其貪也?!?span id="zvvmodx" class="book">《根本說(shuō)一切有部毘柰耶雜事》卷十八:“商人皆共起敬心,即以眾多金銀珍寶,真珠貝玉,於法會(huì)中盡心供養(yǎng)。” 清 顧炎武 《夏日》詩(shī)之一:“貝玉方盈朝,此曹何所憚。” 王蘧常 注:“貝玉盈朝,謂 鼇拜 之貪;此曹謂外官?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:環(huán)璧(環(huán)璧)
玉環(huán)和玉璧。環(huán)為圈形,璧的邊闊大于孔徑。古代用作朝聘、祭祀、喪葬的禮器。亦用作裝飾品。墨子·天志中:“若國(guó)家治,財(cái)用足,則內(nèi)有以潔為酒醴粢盛,以祭祀天鬼;外有以為環(huán)璧珠玉,以聘撓四鄰?!?漢 劉勝 《文木賦》:“青緺紫綬,環(huán)璧珪璋?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:露屑
露水和玉屑。語(yǔ)本史記·孝武本紀(jì)“承露僊人掌” 司馬貞 索隱引《三輔故事》:“ 建章宮 承露盤高三十丈,大七圍,以銅為之。上有仙人掌承露,和玉屑飲之?!?宋 尹煥 《霓裳中序第一·茉莉詠》詞:“餐盡香風(fēng)露屑,便萬(wàn)里凌空,肯憑蓮葉?” 元 薩都剌 《九華山石潭驛》詩(shī):“仙掌九秋傾露屑,天河半夜礙星槎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金瑜
金和玉。比喻杰出的才能。 南朝 梁 江淹 《郊外望秋答殷博士》詩(shī):“企余重蘭貝,清才富金瑜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:炒米粉  拼音:chǎo mǐ fěn
1.炒熟的米粉。
2.糯米粉和玉蜀黍粉混合在一起炒熟、炒乾的粉狀食品,通常用水調(diào)拌后食用。