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《漢語(yǔ)大詞典》:云堂(雲(yún)堂)
(1).僧堂。僧眾設(shè)齋吃飯和議事的地方。 晉 支遁 《五月長(zhǎng)齋詩(shī)》:“四部欽嘉期,潔己升云堂?!?宋 陸游 《寺居睡覺(jué)》詩(shī):“披衣起坐清羸甚,想像云堂缹粥香?!?span id="zyztt5u" class="book">《水滸傳》第四回:“﹝ 魯智深 ﹞受記已罷, 趙員外 請(qǐng)眾僧到云堂里坐下,焚香設(shè)齋供獻(xiàn)?!?清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩(shī):“茫茫寄眼蟲天外,已聽云堂粥鼓音。”
(2).華美的殿堂。宋書·符瑞志下:“有藹 景陽(yáng) , 天淵 之涘。 清暑 爽立,云堂特起。” 南朝 梁武帝 《江南弄·龍笛曲》:“美人綿眇在云堂,雕金鏤竹眠玉牀?!?唐 呂令問(wèn) 《云中古城賦》:“歌臺(tái)舞榭,月殿云堂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賦論(賦論)
辭賦和議論文。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·才略:“ 琳 瑀 以符檄擅聲, 徐干 以賦論標(biāo)美。”
《漢語(yǔ)大詞典》:貶議(貶議)
不好的評(píng)價(jià)和議論。后漢書·黨錮傳序:“自公卿以下,莫不畏其貶議,屣履到門。”晉書·陳壽傳:“遭父喪,有疾,使婢丸藥,客往見(jiàn)之,鄉(xiāng)黨以為貶議?!?明 姚福 青溪暇筆:“昔 漢文帝 罪 薄昭 ,雖當(dāng)后世,猶有貶議,況無(wú)罪乎!”
《漢語(yǔ)大詞典》:譏論(譏論)
譏刺和議論。 晉 葛洪 抱樸子·微旨:“夫衣無(wú)蔽膚之具,資無(wú)謀夕之儲(chǔ),而高談 陶朱 之術(shù),自同 猗頓 之策,取譏論者,其理必也?!?span id="strvdx6" class="book">《詩(shī)·檜風(fēng)·檜譜》“於是 檜 之變風(fēng)始作” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言 季札 聞此二國(guó)之歌,不復(fù)譏論,以其國(guó)小故也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:款局
和議的局面。明史·外國(guó)傳三·日本:“於是封貢之議起,中朝彌縫 惟敬 以成款局?!?清 姚錫光 東方兵事紀(jì)略·海軍:“﹝ 法 艦﹞復(fù)追擊我援 臺(tái) 兵輪,澄慶、馭遠(yuǎn)沉於 石浦港 。未幾, 法 款局成?!?/div>
分類:和議局面
《漢語(yǔ)大詞典》:譽(yù)說(shuō)(譽(yù)説)
聲譽(yù)和議論。 宋 王令 《再上邵不疑書》:“以 令 之甚賤,才謀不足以裨左右之長(zhǎng),譽(yù)説不足以取當(dāng)世之重,不識(shí)閣下是誠(chéng)何求哉?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:知人論世(知人論世)  拼音:zhī rén lùn shì
語(yǔ)本《孟子。萬(wàn)章下》:「頌其詩(shī),讀其書,不知其人可乎?是以論其世也?!怪笧榱肆私鈿v史人物,而論述其時(shí)代背景。清。王昶〈湖海詩(shī)傳序〉:「以詩(shī)證史,有裨于知人論世?!购笠嘀冈u(píng)斷人物的優(yōu)劣和議論世事的得失。清。袁枚〈再答稚存〉:「足下引仗馬不鳴相誚,于知人論世之道,尤為疏謬?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:嘖有煩言(嘖有煩言)  拼音:zé yǒu fán yán
本指人多嘴雜。語(yǔ)出《左傳。定公四年》:「會(huì)同難,嘖有煩言,莫之治也?!菇穸嘤靡灾副娙税l(fā)出怨言。唐。陸贄 興元賀吐蕃尚結(jié)贊抽軍回歸狀:「而乃邀求寖多,翻覆靡定,托因細(xì)事,嘖有煩言。」《聊齋志異。卷七。細(xì)柳》:「里人見(jiàn)而憐之,納繼室者,皆引細(xì)娘為戒,嘖有煩言,女亦稍稍聞之,而莫不為意?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謠議(謡議)
謠諺和議論。 清 魏源 《默觚下·治篇十一》:“是以入其國(guó),觀其條教號(hào)令,聆其謡議文章,占其山川云物,而國(guó)之休悴可知也?!?/div>