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《國(guó)語辭典》:陰陽(陰陽)  拼音:yīn yáng
1.化生萬物的兩種元素,即陰氣、陽氣?!兑捉?jīng)。系辭上》:「陰陽不測(cè)之謂神?!埂段饔斡洝返诰呕兀骸溉松谔斓刂g,稟陰陽而資五行,盡由父生母養(yǎng)。豈有為人在世而無父母者乎?」
2.根據(jù)四時(shí)、節(jié)氣、方位、星象來講人事吉兇的數(shù)術(shù)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。正緯》:「于是伎數(shù)之士附于詭術(shù),或說陰陽,或序?yàn)?zāi)異。」《三國(guó)演義》第四六回:「為將而不通天文,不識(shí)地利,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢(shì),是庸才也?!?br />3.舊時(shí)專門替人占卜,看風(fēng)水,擇日等的人。《金瓶梅》第六回:「陰陽宣念經(jīng)畢,揭起千秋幡,扯開白絹。」。《儒林外史》第四回:「次日請(qǐng)將陰陽徐先生來寫了七單。老太太是犯三七,到期該請(qǐng)僧人追薦?!挂卜Q為「陰陽生」、「陰陽人」。
4.電磁中的陰極和陽極。
《漢語大詞典》:明幽
(1).指天地。《隋書·音樂志下》:“人神接禮,明幽交暢?!?br />(2).人間和陰間。 唐 韓愈 《赴江陵寄三學(xué)士》詩:“病妹臥牀褥,分知隔明幽?!?/div>
《漢語大詞典》:上爻
爻是構(gòu)成卦的符號(hào),分陽爻和陰爻兩種。每六爻合成一卦,其位置在最上的一爻稱為“上爻”。
《國(guó)語辭典》:奈何橋(奈何橋)  拼音:nài hé qiáo
傳說陽世和陰世之間有一座橋,很難通過,故稱為「奈何橋」。佛家認(rèn)為,過了此橋就可以投生。民間的一般說法則是過了此橋就離開人世,真正的進(jìn)入地獄?!段饔斡洝返谝灰换兀骸概泄俚溃骸罕菹?,那叫做奈何橋。若到陽間,切須傳記?!弧?/div>
《漢語大詞典》:雰霾
霧氣和陰霾。比喻奸佞小人。 唐 歐陽詹 《回鸞賦》:“雰霾掃蕩於寰區(qū),塵埃滌濯乎皇都?!?前蜀 杜光庭 《都監(jiān)將軍周天醮詞》:“豺豕欺天,雰霾蔽日?!?/div>
《國(guó)語辭典》:伯蘭(伯蘭)  拼音:bó lán
Jean Baptiste Perrin
人名。(西元1870~1942)法國(guó)物理化學(xué)家。主要成就在研究X射線和陰極射線,并于西元一九二六年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
《漢語大詞典》:五運(yùn)六氣(五運(yùn)六氣)
中醫(yī)學(xué)名詞。古代醫(yī)家根據(jù)金、木、水、火、土五行的運(yùn)行和陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明(《素問·至真要大論》以風(fēng)、熱、濕、火、燥、寒為六氣。)六氣的流轉(zhuǎn)(即所謂“氣運(yùn)”),以推斷氣候變化與疾病發(fā)生的關(guān)系。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一:“醫(yī)家有五運(yùn)六氣之術(shù),大則候天地之變,寒、暑、風(fēng)、雨、水、旱、螟、蝗,率皆有法;小則人之眾疾,亦隨氣運(yùn)盛衰,今人不知所用,而膠於定法,故其術(shù)皆不驗(yàn)?!?span id="acbuwh9" class="book">《明史·方伎傳·周述學(xué)》:“自歷以外,圖書、皇極、律呂、山經(jīng)……五運(yùn)六氣、海道鍼經(jīng),莫不各有成書,凡一千餘卷?!?/div>
《國(guó)語辭典》:外生殖器  拼音:wài shēng zhí qì
位于體外的生殖器官。女性的外生殖器包括陰門和陰道;男性的外生殖器包括陰莖和陰囊。
《國(guó)語辭典》:子宮頸(子宮頸)  拼音:zǐ gōng jǐng
位在子宮下端和陰道相接的管道。為精蟲游入子宮的進(jìn)口。
《漢語大詞典》:蹺脈(蹺脈)
亦作“蹻脈”。 見“ 蹺脈 ”。
亦作“蹻脈”。 中醫(yī)奇經(jīng)八脈名。包括陽蹺脈和陰蹺脈。靈樞經(jīng)·脈度:“蹻脈者,少陰之別,起于然骨之后,上內(nèi)踝之上,直上循陰股入陰,上循胸里入缺盆,上出人迎之前,入頄屬目?jī)?nèi)眥,合于太陽、陽蹻而上行,氣并相還則為濡目,氣不榮則目不合?!?span id="txm84gh" class="book">《史記·扁鵲倉公列傳》 司馬貞 索隱述贊“效驗(yàn)多狀” 唐 張守節(jié) 正義:“人兩足蹻脈,從足至目長(zhǎng)七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺合一丈五尺?!?/div>