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《國(guó)語(yǔ)辭典》:四姓  拼音:sì xìng
1.四個(gè)姓氏。我國(guó)歷代常有以四個(gè)豪門貴族合稱為「四姓」的現(xiàn)象。如東漢時(shí)有樊、郭、陰、馬四姓;三國(guó)吳有朱、張、顧、陸四姓;晉代有雷、蔣、谷、魯四姓;唐代有鄭、盧、李、崔四姓。
2.南北朝時(shí),以郡望或官位分為甲、乙、丙、丁四等貴族,稱為「四姓」。《南史。卷五六。列傳。張弘策》:「在郡述制旨禮記正言義,四姓衣冠士子聽者常數(shù)百人?!埂缎绿茣>硪痪啪?。儒學(xué)列傳中。柳沖》:「尚書、領(lǐng)、護(hù)而上者為『甲姓』,九卿若方佰者為『乙姓』,散騎常侍、太中大夫者為『丙姓』,吏部正員郎為『丁姓』。凡得入者,謂之『四姓』?!?br />3.印度社會(huì)的四種階級(jí)?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一三:「世有四姓:剎利、婆羅門、居士、首陀羅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四言
(1).四個(gè)字。多指詩(shī)句的字?jǐn)?shù)。宋書·樂志一:“ 魏 氏哥詩(shī),或二言,或三言,或四言,或五言,與古詩(shī)不類?!?明 吳訥 文章辨體·序說:“《國(guó)風(fēng)》、《雅》《頌》之詩(shī),率以四言成章;若五、七言之句,則間出而僅有也?!?br />(2).指四言詩(shī)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·明詩(shī):“ 漢 初四言, 韋孟 首唱;匡諫之義,繼軌 周 人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:初伏  拼音:chū fú
夏季最熱的前十天。參見「三伏」條?!段倪x。潘岳。在懷縣作詩(shī)》:「初伏啟新節(jié),隆暑方赫羲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三伏  拼音:sān fú
1.初伏、中伏、末伏的合稱。從夏至后第三個(gè)庚日起,每十日為一伏,分別為初伏、中伏、末伏,是一年中最熱的時(shí)候?!督鹌棵贰返诎嘶兀骸改菚r(shí)正值三伏天道,十分炎熱?!埂都t樓夢(mèng)》第六七回:「今年三伏里雨水少,這果子樹上都有蟲?!?br />2.三重伏兵?!杜f唐書。卷一二一。仆固懷恩傳》:「玚令高彥崇、渾日進(jìn)、李光逸等設(shè)三伏以待之,賊半渡,伏發(fā),合擊而走之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:投匭(投匭)
亦作“ 投匱 ”。
(1). 唐 武則天 時(shí)鑄制銅匭四個(gè),列置于朝堂上,受納上書。見新唐書·百官志二。后以“投匭”謂臣民向皇帝上書。 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》:“千餘人復(fù)連表詣闕投匭,乞君以墨縗行事?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷二:“﹝ 徐璧 ﹞嘗作書萬(wàn)言,欲投匭,極言時(shí)政,無所諱避?!?span id="bfi0qwq" class="book">《宋史·瀛國(guó)公紀(jì)》:“命諸制司各舉才堪將帥者十人,不限偏裨士卒,如不隸軍中者,許投匱自薦?!?清 錢謙益 《獄中雜詩(shī)》之八:“書生何用憐文字,投匭於今厭草萊?!?br />(2).借指投票。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·議院》:“本 中國(guó) 鄉(xiāng)舉里選之制,參泰西投匭公舉之法,以遴議員之才望?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中伏  拼音:zhōng fú
三伏的第二伏。指夏至后第四庚日。也稱為「二伏」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中伏  拼音:zhòng fú
中了敵人的埋伏。如:「都怪我太不小心,不然我們也不會(huì)中伏!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三伏  拼音:sān fú
1.初伏、中伏、末伏的合稱。從夏至后第三個(gè)庚日起,每十日為一伏,分別為初伏、中伏、末伏,是一年中最熱的時(shí)候?!督鹌棵贰返诎嘶兀骸改菚r(shí)正值三伏天道,十分炎熱。」《紅樓夢(mèng)》第六七回:「今年三伏里雨水少,這果子樹上都有蟲?!?br />2.三重伏兵?!杜f唐書。卷一二一。仆固懷恩傳》:「玚令高彥崇、渾日進(jìn)、李光逸等設(shè)三伏以待之,賊半渡,伏發(fā),合擊而走之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:庚伏
即三伏。因三伏中的初伏、中伏分別自夏至后的第三、第四個(gè)庚日開始,而末伏自立秋后的第一個(gè)庚日開始。故三伏亦稱“ 庚伏 ”。 宋 蘇轍 《謝入伏早出狀》之二:“候極南訛,日臨庚伏?!?宋 朱熹 《次韻秀野署中》:“病隨庚伏盡,尊向晚涼開。”宋史·職官志四:“祕(mì)書監(jiān)歲於仲夏曝書,則給酒食費(fèi)……遇庚伏則前期遣中使諭旨,聽以早歸?!眳㈤?span id="6q6uoys" class="book">《初學(xué)記》卷四。
《漢語(yǔ)大詞典》:梵志
(1).梵語(yǔ)意譯。指婆羅門。 印度 古代四個(gè)種姓之一。舊唐書·西戎傳·天竺:“俗皆徒跣。衣重白色,惟梵志種姓披白疊以為異。”翻譯名義集·外道:“婆羅門……其人種類,自云從梵天口生,四姓中勝,獨(dú)取梵名,惟五 天竺 有,餘國(guó)即無。諸經(jīng)中梵志即同此名。”
(2).梵語(yǔ)意譯。古 印度 一切“外道”出家者的通稱。大智度論卷五六:“梵志者,是一切出家外道。若有承用其法者,亦名梵志?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī):“若人聆至寂,寄説表真冥;能令梵志遣,亦使群魔驚?!?唐 玄奘 大唐西域記·健馱邏國(guó):“初,尊者( 脇尊者 )之為梵志師也,年垂八十,捨家染衣。” 宋 陳善 捫虱新話·〈原道〉闢佛老:“如寳云經(jīng)所説,菩薩善解回轉(zhuǎn)外道方便。菩薩於外道中化作七梵志、尼犍就學(xué)經(jīng)法,精進(jìn)勇猛,細(xì)密威儀,勝彼外道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四立
立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)節(jié)氣的合稱。周髀算經(jīng)卷下:“四立者,生長(zhǎng)收藏之始。”《后漢書·蔡邕傳》:“一事:明堂月令,天子以四立及季夏之節(jié),迎五帝于郊,所以導(dǎo)致神氣,祈福豐年。” 李賢 注:“四立,謂立春、立夏、立秋、立冬。”宋史·律歷志一:“求五行用事:各因四立大、小餘秒命之,即春木、夏火、秋金、冬水首用事日。”
《漢語(yǔ)大詞典》:四選(四選)
(1).古代對(duì)四種人的選拔。 漢 董仲舒 春秋繁露·官制象天:“天有四時(shí),時(shí)三月;王有四選,選三臣……圣人為一選,君子為一選,善人為一選,正人為一選,由此以下者,不足選也?!?br />(2). 宋 代銓選官員的制度。 元豐 前以審官東院、審官西院、流內(nèi)銓、三班院四個(gè)官署分掌銓選,故稱四選。 元豐 改革官制,更名隸屬吏部。宋史·選舉志四:“ 元豐 定制而后,銓注之法,悉歸選部:以審官東院為尚書左選,流內(nèi)銓為侍郎左選,審官西院為尚書右選,三班院為侍郎右選,於是吏部有四選之法?!?宋 蘇轍 《論堂除太寬札子》:“庶使堂除官吏不復(fù)待闕,與四選稍異,亦旌勸之義也?!?宋 岳珂 桯史·部胥增損文書:“以此知四選蠹積,蓋不可勝算,司衡綜者,可不謹(jǐn)哉!”
《漢語(yǔ)大詞典》:四位
(1).舊指?jìng)€(gè)人修養(yǎng)的四個(gè)方面。逸周書·寶典:“何脩非躬,躬有四位九德……四位:一曰定,二曰正,三曰靜,四曰敬?!?br />(2).封建君王所應(yīng)修持的四個(gè)方面。管子·任法:“主之所處者四:一曰文,二曰武,三曰威,四曰德。此四位者,主之所處也。”
(3).指四個(gè)方位。宋史·李覯傳:“太廟之外,當(dāng)子、午、卯、酉四位上,各畫方二筵地,以與太廟相通,為青陽(yáng)、明堂、總章、元堂四太廟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四正
(1).古代貴族行射禮時(shí)舉正爵以獻(xiàn)賓客、國(guó)君、卿、大夫。禮記·射義:“詩(shī)曰:‘曾孫侯氏,四正具舉?!?鄭玄 注:“四正,正爵四行也。四行者,獻(xiàn)賓,獻(xiàn)公,獻(xiàn)卿,獻(xiàn)大夫,乃后樂作而射也?!?br />(2).封建社會(huì)中的四種綱紀(jì)。禮記·孔子閑居:“天無二日,士無二王,家無二主,尊無二上?!焙笕艘源藶樗恼?。見 宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·人倫·四正
(3).指君、臣、父、子之道。管子·君臣下:“四肢六道,身之體也。四正五官,國(guó)之體也?!?尹知章 注:“四正,謂君、臣、父、子?!?br />(4).四個(gè)正卦。即周易八卦中的坎、離、震、兌?;蛴靡苑种魉臅r(shí):坎主冬,離主夏,震主春,兌主秋;或用以分主四方:坎主北,離主南,震主東,兌主西。魏書·律歷志上:“推四正卦術(shù)曰:因冬至大小餘,即坎卦用事日;春分,即震卦用事日;夏至,即離卦用事日;秋分,即兌卦用事日?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二:“四正、四維者,八卦神所居。” 清 惠棟 易漢學(xué)·卦氣圖說:“ 孟 氏《卦氣圖》以坎、離、震、兌為四正卦……四卦主四時(shí)?!?br />(5).健全;沒有缺陷。 柳青 《種谷記》七:“人手全不四正,七斜八歪都有些缺點(diǎn),想是也想變工,誰(shuí)也找不到對(duì)象?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夏季  拼音:xià jì
一年中最炎熱的季節(jié)。北半球定為從夏至到秋分的時(shí)期。我國(guó)指立夏到立秋的三個(gè)月,相當(dāng)于國(guó)歷五、六、七三個(gè)月。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夏天  拼音:xià tiān
一年四季中的第二個(gè)季節(jié)。指陽(yáng)歷四至六月。唐。王建〈昭應(yīng)官舍書事〉詩(shī):「臘月近湯泉不凍,夏天臨渭屋多涼?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸改侨赵谶@里住,鞋也沒有一雙,夏天靸著個(gè)蒲窩子,歪腿爛腳的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兇族
原指與 堯 舜 部族敵對(duì)的四個(gè)部落。后亦泛稱敵對(duì)的民族或惡人。左傳·文公十八年:“ 舜 臣 堯 ,賓于四門,流四兇族, 渾敦 、 窮奇 、 檮杌 、 饕餮 ,投諸四裔,以御螭魅?!?漢 徐干 中論·智行:“若非 堯 ,則裔土多兇族,兆民長(zhǎng)愁苦矣?!?晉 陸機(jī) 《五等諸侯論》:“在 周 之衰,難興王室,放命者七臣,干位者三子,嗣王委其九鼎,兇族據(jù)其天邑?!?span id="8vvnn6l" class="book">《北齊書·幼主紀(jì)論》:“ 武平 在御,彌見淪胥,罕接朝士,不親政事,一日萬(wàn)機(jī),委諸兇族?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四真
(1).四位真人。指 莊子 ( 南華真人 )、 文子 ( 通玄真人 )、 列子 ( 沖虛真人 )、 庚桑子 ( 洞靈真人 )。
(2).指 宋 嘉祐 時(shí)有聲望的四個(gè)大臣。 宋 洪邁 容齋五筆·嘉祐四真:“ 嘉祐 中 富韓公 為宰相, 歐陽(yáng)公 在翰林, 包孝肅公 為御史中丞, 胡翼之 侍講在太學(xué),皆極天下之望。一時(shí)士大夫相語(yǔ)曰:‘ 富公 真宰相, 歐陽(yáng)永叔 真翰林學(xué)士, 包老 真中丞, 胡公 真先生。’遂有四真之目?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:汽車(汽車)  拼音:qì chē
以內(nèi)燃機(jī)或馬達(dá)驅(qū)動(dòng)的四輪以上車輛,主要在道路上行駛,用來載人或搬運(yùn)貨物。