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佛類(lèi)詞典
(續(xù)上)
圣師子
圣根本說(shuō)一切有部
圣教
圣教序
圣教量
圣凈二教
圣凈相對(duì)
圣莊嚴(yán)經(jīng)
圣莊嚴(yán)陀羅尼經(jīng)
圣尊
圣智
圣提婆
圣眾
圣眾來(lái)迎
圣眾來(lái)迎樂(lè)
圣師子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛之尊號(hào)也。佛為圣中之王,猶如獅子為獸中之王,故名。法華經(jīng)方便品曰:「我聞圣獅子深凈妙音。」
圣根本說(shuō)一切有部
【佛學(xué)大辭典】
(流派)與說(shuō)一切有部同。
圣教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))圣者正也。與正理合名為圣。圣人之所說(shuō),謂為圣教。圓覺(jué)經(jīng)曰:「聞此圣教,隨順開(kāi)悟?!菇馍蠲芙?jīng)一曰:「已善奉行如來(lái)圣教。」宗輪論述記曰:「圣者正也,與正理合。目之為圣,又契理通神,名之為正。此所說(shuō)教,名為圣教?!?br />
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
圣人的言教。
圣教序
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)唐太宗制。述玄奘法師至西域求經(jīng)譯布中夏之事。后有高宗在青宮所作述圣記。末附玄奘所譯心經(jīng)。弘福寺沙門(mén)懷仁集王羲之草書(shū)以勒石。今按原文。記作于太宗貞觀二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世謂之集王圣教序。別于褚圣教而言。
圣教量
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又作正教量,又曰至教量。因明之用語(yǔ),三量之一。(參見(jiàn):量)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
圣是圣人,教是教法,是因有圣人的文教才知道的意思,為三量之一。
【三藏法數(shù)】
謂于圣人所說(shuō)現(xiàn)量、比量之言教,皆不相違,定可信受,是名圣教量。
【三藏法數(shù)】
謂圣人所說(shuō)現(xiàn)量、比量之言教,皆不相違,定可信受,是名圣教量。
量
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))宗因喻之三支為比量,因明之作法為立量。
圣凈二教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))圣道與凈土之二教也。唐道綽一代教之判釋也。(參見(jiàn):二門(mén))
圣凈相對(duì)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))使圣道門(mén)與凈土門(mén)相對(duì)而論難易也。
圣莊嚴(yán)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)圣莊嚴(yán)陀羅尼經(jīng)之略名。
圣莊嚴(yán)陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)二卷,趙宋施護(hù)譯。羅睺童子臥時(shí)為惡羅剎所撓,佛為說(shuō)咒而護(hù)之。
圣尊
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))佛之尊號(hào)也。法華經(jīng)化城喻品曰:「諸佛救世之圣尊?!?/div>
圣智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))圣者正也,如理智正照真諦,離虛妄之分別,名為圣智。維摩經(jīng)肇序曰:「圣智無(wú)知而萬(wàn)品俱照,法身無(wú)象而殊形并應(yīng)。」往生論注下曰:「法性無(wú)相,故圣智無(wú)知?!?/div>
圣提婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)A^ryadeva,造百論等之提婆菩薩也,以其為菩薩。故尊稱(chēng)為圣。唯識(shí)樞要上本曰:「圣提婆等諸大論師。」
圣眾
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))聲聞,緣覺(jué),菩薩,佛之圣者人眾也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
指聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛等四種得道的大眾。
圣眾來(lái)迎
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))念佛行者命終時(shí),阿彌陀佛,遣極樂(lè)凈土之圣眾,迎入凈土也。安樂(lè)集曰:「命終之時(shí)。即得現(xiàn)見(jiàn)阿彌陀佛與諸圣眾住其人前得往生也?!?/div>
圣眾來(lái)迎樂(lè)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))凈土十樂(lè)中之第一。(參見(jiàn):樂(lè))
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