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《國語辭典》:坐床  拼音:zuò chuáng
1.舊時婚儀,新婚夫婦拜堂后,入房并坐于床帳間。《清平山堂話本??熳炖畲渖徲洝罚骸笍埨窃谇?,翠蓮在后,先生捧著五谷,隨進房中,新人坐床?!挂卜Q為「坐帳」。
2.對西藏兩大宗教領(lǐng)袖達賴喇嘛和班禪喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童,公認其身分的一種儀式。
《國語辭典》:坐床撒帳(坐床撒帳)  拼音:zuò chuáng sǎ zhàng
舊時婚儀,新婚夫婦拜堂后,入房就坐,女向左,男向右坐,婦女以金錢?果散擲?!肚迤缴教迷挶???熳炖畲渖徲洝罚骸赶壬钤娰x,請新人入房坐床撒帳?!埂都t樓夢》第九七回:「后請賈政夫婦登堂行禮畢。送入洞房,還有坐床撒帳等事,俱是按金陵舊例?!?/div>
《國語辭典》:坐床富貴(坐床富貴)  拼音:zuò chuáng fù guì
宋元時新婦入新房坐床的婚儀。宋。吳自牧《夢粱錄。卷二○。嫁娶》:「迎至男家門首,……請新人下車,……徑迎入房室,內(nèi)坐于床上,謂之『坐床富貴』?!?/div>
《國語辭典》:坐床撒帳(坐床撒帳)  拼音:zuò chuáng sǎ zhàng
舊時婚儀,新婚夫婦拜堂后,入房就坐,女向左,男向右坐,婦女以金錢?果散擲?!肚迤缴教迷挶???熳炖畲渖徲洝罚骸赶壬钤娰x,請新人入房坐床撒帳。」《紅樓夢》第九七回:「后請賈政夫婦登堂行禮畢。送入洞房,還有坐床撒帳等事,俱是按金陵舊例?!?/div>
《國語辭典》:撒帳(撒帳)  拼音:sǎ zhàng
舊時結(jié)婚習(xí)俗,新夫婦對拜完畢,就床左右而坐,男右女左,婦女散擲金錢?果,稱為「撒帳」。見宋。孟元老《東京夢華錄。卷五。娶婦》。《清平山堂話本。快嘴李翠蓮記》:「合家大小俱相見畢,先生念詩賦,請新人入房,坐床撒帳?!埂段饔斡洝返诙兀骸竻s只是倉卒間,不曾請得個陰陽,拜堂撒帳,你可朝上拜八拜兒罷?!?/div>
《漢語大詞典》:麡床
以麡狼角做的坐床。后亦泛指坐床。 清 厲鶚 《城西讀書雜興》詩之一:“烏幾麡牀位置便,此身暫寄亦隨緣?!眳⒁姟?麡狼 ”。
分類:坐床
《漢語大詞典》:麡狼
獸名。 漢 楊孚 《異物志》:“麡狼形似鹿而角觸前向,入林則掛角,故恒在平淺草中,逐入林則得之。皮可作履襪,角正四據(jù),南人因以作踞牀。” 晉 左思 《吳都賦》:“其下則有梟羊麡狼。”
分類:獸名
《國語辭典》:龍榻(龍榻)  拼音:lóng tà
帝王的床鋪。《三國演義》第八五回:「乃叱退左右,獨臥于龍榻之上?!?/div>
《漢語大詞典》:廁床(廁牀)
廁所中的坐床。三國志·吳志·黃蓋傳“ 建安 中,隨 周瑜 拒 曹公 於 赤壁 ,建策火攻,語在 瑜 傳” 裴松之 注引《吳書》:“ 赤壁 之役, 蓋 為流矢所中,時寒墮水,為 吳 軍人所得,不知其 蓋 也,置廁牀中?!?span id="yviaskc" class="book">《資治通鑒·唐憲宗元和十四年》:“ 師道 與二子伏廁牀下?!?/div>
分類:廁所坐床
《漢語大詞典》:四言八句
指舊時婚禮,新人交拜后,并坐床沿,婦女以金錢彩果散擲時所講的吉利套語。四字一句,共八句。儒林外史第二七回:“進房撒帳,説四言八句,拜花燭,吃交杯盞,不必細説?!?/div>
《國語辭典》:坐富貴(坐富貴)  拼音:zuò fù guì
舊時一種婚儀。新人入房,男東女西對坐床頭,稱為「坐富貴」。宋。孟元老《東京夢華錄。卷五。娶婦》:「新人……或只徑入房中坐于床上,亦謂之『坐富貴』?!?/div>
諸佛以蓮華為坐床
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)諸佛常以蓮華為座床者,蓋取蓮華藏世界之義。蓮華藏世界者,報身佛之凈土也。又智度論八曰:「以蓮華軟凈,欲現(xiàn)神力,能坐其上,令不壞故。又以莊嚴妙法坐故。又以諸華皆小,無如此華。(中略)梵天王坐蓮華上,是故諸佛隨世俗故,于寶華上結(jié)跏趺坐?!勾笕战?jīng)疏十五曰:「如世人以蓮華為吉祥清凈,能悅可眾心。今秘藏中亦以大悲胎藏妙法蓮華為最秘密吉祥,一切加持法門之身坐此華臺也。然世間蓮亦有無量差降,所謂大小開合色相淺深各發(fā)不同,如是心地花臺亦有權(quán)實開合等異也。若是佛,謂當作八葉芬陀利,白蓮華也,其華令開敷四布。若是菩薩,亦作此華坐,而令花半敷,勿令極開也。若緣覺聲聞,當坐于花葉之上,或坐俱勿頭華葉上。(中略)若凈居諸天乃至初禪梵天等,世間立號為梵者皆坐赤蓮華中。」