【介紹】： 明僧，字玄津。居杭州凈慈寺。有《凈慈寺志》。

字玄津，杭州凈慈寺僧，有吳詠。

釋大壑，字玄津，姓薛氏，錢(qián)塘人也。父鸞，母高氏，夢(mèng)衣絳梵僧授蔗一枝，寤而產(chǎn)。壑貌質(zhì)清瑩，朗若冰雪，五歲寢樓上，屋旁老樹(shù)低枝拂檐，值鄰舍火起，焚燬幾盡，壑從燄中緣樹(shù)下，端坐，人皆異之。年十六，所恃見(jiàn)背，從父入凈慈寺，睹林木蓊翳，徘徊不忍去，因向父乞身為佛子，父許之。禮萬(wàn)峰院僧袾薰薙度，會(huì)以密藏開(kāi)師赍慈圣所賜大藏之補(bǔ)陀，駐錫茲山，見(jiàn)壑器之，以五字呈開(kāi)，因勉以生死大義，勿墮世智綺語(yǔ)障。乃往授具戒于云棲，尋赴白門(mén)謁雪浪，究賢首教義。一日，定中見(jiàn)壽公三示十二之旨，舉似雪浪，曰：“永明三二，文殊二三?！毖韵禄砣唬T經(jīng)了義多所參證。四方名剎爭(zhēng)以香幣延登講臺(tái)，如勝果、相國(guó)、無(wú)垢及金明、南禪、報(bào)恩皆次弟赴之。豎義無(wú)上，點(diǎn)石雨花，洵人天導(dǎo)師。偶?xì)w，登宗鏡臺(tái)，憶初薙染時(shí)，嘆祖塔湮廢，已十五年，為之潛然，于臺(tái)畔筑方墳，卒從大慈山巖叢筱中，得所瘞壽祖遺蛻匣函舍利及金色骨，精誠(chéng)所通，因起塔奉之。復(fù)新宗鏡堂，改建永明經(jīng)室，創(chuàng)香嚴(yán)社，脩大慈懺，度南北陣亡。遴同戒禮《法華》，威儀梵頌，秩然一變，間與達(dá)人名宿，闡揚(yáng)正法，旁及詩(shī)詠。嘗念明圣全湖請(qǐng)為放生池，此壽祖本愿，湖之三潭葑踞泥淤，游泳失所，乃請(qǐng)于郡長(zhǎng)監(jiān)司，交檄協(xié)助，筑內(nèi)堤外塘，中造殿閣門(mén)寮，復(fù)古湖心亭之舊，四方居士月舉放生會(huì)，魚(yú)樂(lè)鳶飛，各得其所，石閭劉巡撫作碑記之，具詳《山志》。壑警敏博綜，隨觸洞了，謂“諸佛立教以澄心耳，不覓本心祇在音聲輪上分別字句，譬猶認(rèn)指為月，入海算沙?！庇谑歉ｋH龍華以講期請(qǐng)者，堅(jiān)辭不赴，聞?wù)咩饺?，知有證悟之學(xué)。凈慈寺無(wú)專志歷七百年，壑搜采成帙，都為十卷，事核詞典，他山罕匹。而吳山之寶成寺，秀州金明之禪堂，咸杖其力營(yíng)構(gòu)之，不日而成。坦性慈衷，穎才實(shí)行，惟法是荷，自度度世，動(dòng)行無(wú)懈，禪定之馀，游泳翰墨，書(shū)畫(huà)俱清。所著《永明道跡》、《吳詠放生池》 、《黃山詩(shī)》、《遷塔詩(shī)》若干卷，傳于世。以明萬(wàn)歷丙子十二月七日示寂，年五十二，臘三十七，茶毗塔于方墳之左，董其昌為之銘云。天啟六年，江西叁議黃汝亨為文記其生塔，并見(jiàn)《山志》。