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《國(guó)語(yǔ)辭典》：仲父　　拼音：zhòng fǔ
1.稱(chēng)謂。古稱(chēng)父親的大弟。
2.孔子?？鬃用穑种倌?，故稱(chēng)為「仲父」。
3.齊桓公對(duì)管仲的尊稱(chēng)?！盾髯?。仲尼》：「?jìng)勅灰?jiàn)管仲之能足以托國(guó)也……遂立以為仲父。」
4.秦始皇對(duì)呂不韋的尊稱(chēng)?！妒酚洝＞戆宋?。呂不韋傳》：「莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱(chēng)仲父?！?br />5.晉人對(duì)王導(dǎo)的尊稱(chēng)?！稌x書(shū)。卷六五。王導(dǎo)傳》：「時(shí)荊揚(yáng)晏安，戶(hù)口殷實(shí)，導(dǎo)為政務(wù)在清靜，每勸克己勵(lì)節(jié)……朝野傾心，號(hào)為仲父。」
《漢語(yǔ)大詞典》：象教
釋迦牟尼 離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱(chēng)佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內(nèi)典碑銘集林序》：“象教?hào)|流，化行南國(guó)?！?唐 王維 《工部楊尚書(shū)夫人墓志銘》：“男以無(wú)雙令德，降帝子于鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教?！?宋 陳師道 《游鵲山院》詩(shī)：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨(dú)秀 《吾人最后之覺(jué)悟》：“ 魏 晉 以還，象教流入，朝野士夫，略開(kāi)導(dǎo)見(jiàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鹙子（鶖子）
佛教人名。指佛大弟子 舍利弗 。 宋 蘇軾 《次韻張甥棠美述志》：“我今已習(xí) 鶖子 定，猶復(fù)晨朝怖頭走。” 馮應(yīng)榴 注：“《心經(jīng)》註： 舍利子 ，即 舍利弗 ，此云 鶖子 。于小乘十大弟子中，智慧第一，已得空定?！?明 屠隆 《曇花記·祖師說(shuō)法》：“縱如摩醯異相，報(bào)盡還來(lái)，情見(jiàn)未忘，便如 鶖子 辯才，終非了義?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大迦葉（大迦葉）　　拼音：dà jiā yè
釋迦牟尼的大弟子。全名為「摩訶迦葉波」。曾經(jīng)代替釋迦統(tǒng)領(lǐng)眾僧，而有第一祖師之稱(chēng)。對(duì)于佛法的流傳，有極大的功勞。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：非七真　　拼音：fēi qī zhēn
道教全真道創(chuàng)始者王重陽(yáng)的七大弟子，包括馬鈺、劉處玄、譚處端、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二，元世祖至元六年皆封為真人。