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《漢語(yǔ)大詞典》:大愿(大願(yuàn))
(1).宏大的愿望。左傳·昭公三十二年:“伯父若肆大惠,復(fù)二 文 之業(yè),弛 周室 之憂,徼 文 武 之福,以固盟主,宣昭令名,則余一人有大愿矣?!?br />(2).見(jiàn)“ 大誓愿 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:大誓愿(大誓願(yuàn))
佛教指普度一切眾生的廣大的愿心。千光眼觀自在菩薩秘密法經(jīng):“先發(fā)大誓愿,欲度一切眾。”亦省作“ 大愿 ”。 清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“欲極大恩,須發(fā)大愿。依經(jīng)論説:行是車船,愿是馬檝;有船無(wú)檝,難可到也。” 趙樸初 《佛教常識(shí)答問(wèn)·僧伽和佛的弟子》:“大乘經(jīng)典特別稱道文殊師利的大智,普賢的大行,觀世音的大悲,地藏的大愿,所以這四大菩薩特別受到教徒的崇敬?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大愿力(大願(yuàn)力)
佛、菩薩普度一切眾生的廣大誓愿力。 唐 法藏 華嚴(yán)經(jīng)探玄記卷十四:“菩薩如是,以大愿力,下明發(fā)起勝利。”參見(jiàn)“ 五力 ”
《漢語(yǔ)大詞典》:五力
(1).佛教語(yǔ)。五種力。三十七道品中的一類概念。由于信等五根的增長(zhǎng)所產(chǎn)生的五種能破除障礙,得到解脫的力量,即信力、精進(jìn)力、念力、定力和慧力。 南朝 梁 王僧儒 《中寺碑》:“情塵莫捨,心火方赫。是用三明,寔開(kāi)五力?!?唐 李邕 《東林寺碑序》:“結(jié)跏一心,開(kāi)示五力?!?明 李贄 《又與從吾孝廉》:“彼真正具五力者,向三界中作如意事,入魔王侶為魔王伴,全不覺(jué)知是魔與佛也。”參閱大智度論卷十九。
(2).佛教語(yǔ)。五種力。指定力、通力、借識(shí)力、大愿力和法威德力。此五種力“不可思議”、“不能遮止”,故謂五力不可到。 宋 延壽 宗鏡錄卷四八:“有五力唯識(shí)不判。一定力,二通力,三借識(shí)力,四大愿力,五法威德力?!?br />(3).佛教語(yǔ)。五種力。五種擾亂修行的魔力。即色、聲、香、味、觸五塵。 唐 湛然 止觀輔行傳弘決卷八之三:“《增一》二十七云:魔有五力,所謂五塵,佛圣弟子,一力能拒,謂不放逸?!眳⒁?jiàn)“ 五塵 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:躉愿(躉願(yuàn))
大愿;宏愿。 郭沫若 《沸羹集·學(xué)習(xí)歌頌不完的偉績(jī)》:“我們愛(ài)許躉愿:‘大愿成就,替菩薩改換金身,重修廟宇?!?郭沫若 《沸羹集·學(xué)習(xí)歌頌不完的偉績(jī)》:“把應(yīng)該做的事情,把向菩薩許下的躉愿,從今天起,一點(diǎn)一滴的做起。”
分類:大愿
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)愿(發(fā)願(yuàn))  拼音:fā yuàn
請(qǐng)求神靈協(xié)助達(dá)成心愿或愿望時(shí)所許的酬謝。《文明小史》第三七回:「今見(jiàn)他要回去,覺(jué)得絕了出洋的指望,便就發(fā)愿合他一同到山東去,慕政大喜?!挂沧鳌赴l(fā)心」。
《漢語(yǔ)大詞典》:宿契
(1).猶宿緣。 晉 干寶 搜神記卷十六:“經(jīng)三宿三日后,女即自言曰:‘君是生人,我鬼也。共君宿契,此會(huì)可三宵,不可久居,當(dāng)有禍矣?!?唐 唐彥謙 《游南明山》詩(shī):“投閒息萬(wàn)機(jī),三生有宿契。”太平廣記卷二九六引 唐 無(wú)名氏《八朝窮怪錄·蕭總》:“﹝神女﹞謂 總 曰:‘ 蕭郎 遇此,未曾見(jiàn)邀,今幸良晨,有同宿契?!?清 曹寅 《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩(shī):“省識(shí)畫(huà)圖猶宿契,年年靈樹(shù)祝長(zhǎng)春?!?br />(2).先前的約言;事先的許諾。南史·崔慧景傳:“于時(shí) 盧陵王 長(zhǎng)史 蕭寅 、司馬 崔恭祖 守 廣陵城 , 慧景 以 寶玄 事告 恭祖 。 恭祖 先無(wú)宿契,口雖相和,心實(shí)不同?!?唐 李公佐 《南柯太守傳》:“后三年,歲在丁丑,﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時(shí)年四十七,將符宿契之限矣?!卑?, 槐安國(guó) 王曾語(yǔ) 淳于 :“后三年當(dāng)令迎卿?!?br />(3).久已投合。云笈七籤卷七二:“君無(wú)友喪國(guó),臣無(wú)友失忠,庶人無(wú)友喪家,道無(wú)友失真,所以 玄元 與 尹喜 宿契, 孔子 與 漁父 合機(jī)?!?br />(4).大愿,宏愿。 唐 玄奘 大唐西域記·憍薩羅國(guó):“我求佛圣果,我學(xué)佛能捨,是身如響,是身如泡,流轉(zhuǎn)四生,往來(lái)六趣,宿契弘誓,不違物欲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:弘誓
佛教語(yǔ)。謂普度眾生的大愿。《無(wú)量壽經(jīng)》卷上:“發(fā)斯弘誓,建此愿已,一向?qū)V荆f嚴(yán)妙土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《凈土詠》:“愿言四十八,弘誓拯羣生?!?隋煬帝 《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》:“寳臺(tái)四藏,將十萬(wàn)軸,因發(fā)弘誓,永事流通,仍書(shū)愿文,悉連卷后。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弘愿(弘願(yuàn))  拼音:hóng yuàn
弘大的誓愿。唐。白居易〈和微之詩(shī)。和晨霞〉詩(shī):「弘愿在救拔,大悲忘辛勤。」
《漢語(yǔ)大詞典》:愿楫(願(yuàn)檝)
佛教語(yǔ)。愿船之槳。比喻菩薩以大愿普度眾生的手段。 清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“我若不以今生坐大愿船,自鼓愿檝,盡諸后身,終成蹉忽,負(fù)恩無(wú)極,是謂枉得人身,虛聞佛法?!眳⒁?jiàn)“ 愿船 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:愿船(願(yuàn)船)
佛教語(yǔ)。謂菩薩的誓愿,欲盡度眾生于彼岸,故以船喻。 唐 迦才 凈土論卷下:“ 阿彌陀佛 與 觀世音 、 大勢(shì)至 ,乘大愿船,浮生死海,就此娑婆世界,呼喚眾生,令上大愿船?!?清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“我若不以今生坐大愿船,自鼓愿檝,盡諸后身,終成蹉忽。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四弘誓愿(四弘誓願(yuàn))  拼音:sì hóng shì yuàn
佛教徒的四大愿望。即眾生無(wú)邊誓愿度、煩惱無(wú)盡誓愿斷、法門無(wú)量誓愿學(xué)、佛道無(wú)上誓愿成?!端拿髯鹫呓绦袖洝肪硪唬骸附窦仁艹执蠼洌押蟊仨毎l(fā)菩提心,起四弘誓愿。」
十二大愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))藥師如來(lái)之十二愿也。(參見(jiàn):藥師)
十二大愿醫(yī)王善逝
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)藥師如來(lái)也,藥師又云醫(yī)王,善逝者,諸佛十號(hào)之一,如言如來(lái)。
十大愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))普賢之十大愿王也。(參見(jiàn):普賢)
大愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))愿眾生成佛之心也。又,佛愿救眾生之心也。
大愿船
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)佛之本愿譬如船也。凈土傳曰:「菩薩乘大愿船,住生死海,就此世界,呼引眾生上大愿船。如是送至西方,如有往者,無(wú)不得生。」往生要集中本曰:「無(wú)量清凈覺(jué)經(jīng)云:阿彌陀佛與觀世音大勢(shì)至乘大愿船泛生死海,就此娑婆世界呼喚眾生,令乘大愿船送著西方。若眾生有上大愿船者,并皆得去,此是易往也。」案清凈覺(jué)經(jīng)無(wú)此文,惟迦才凈土論下有之。龍舒凈土文二,引凈土傳而引此文,文少異。
大愿業(yè)力
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))大愿力與大業(yè)力也。阿彌陀佛思惟五劫而建立之四十八愿為大愿,積累兆載永劫之六度萬(wàn)行為大業(yè)。觀經(jīng)玄義分曰:「一切善惡凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大愿業(yè)力,為增上緣也?!?/div>