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分類詞匯
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佛典
1
分類詞匯
梵天
神我
功德天
濕婆
婆羅門舞
黎俱吠陀
夜珠吠陀
吠陀
吉祥天女
白蘿門書
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
梵天
拼音:
fàn tiān
印度婆羅門教、印度教的創(chuàng)造神。與濕婆、毗濕笯成三位一體。雖然一切萬(wàn)物皆從祂而來(lái),但魔鬼、災(zāi)難也是祂創(chuàng)造的,所以在三位中地位并不高,在佛教中,梵天是釋迦牟尼的右脅侍,身高四十五里長(zhǎng),住色界初禪天,是佛教護(hù)法神之一。也稱為「大梵天」、「大梵天王」。
分類:
梵天
佛經(jīng)
婆羅門教
三界
印度教
色界
三重
重天
創(chuàng)造
《漢語(yǔ)大詞典》:
神我
古 印度 婆羅門教六派哲學(xué)中數(shù)論派的主要學(xué)說。該派以“神我”為產(chǎn)生一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和生命現(xiàn)象的精神本體,居“二十五諦”之首。見
《
金七十論
》
。佛教斥為“神我外道”。 章炳麟
《無(wú)神論》
:“僧佉之説,建立神我,以神我為自性三德所纏縛,而生二十三諦,此所謂唯我論也?!?/div>
分類:
印度
婆羅門教
哲學(xué)
中數(shù)
學(xué)說
《漢語(yǔ)大詞典》:
功德天
即 吉祥天女 。婆羅門教、印度教的命運(yùn)、財(cái)富女神。最早見于
《梨俱吠陀》
。佛教將此神列為護(hù)法天神,四大天王之一 毗沙門天 之妹,有大功德于眾,故稱“功德天”。又傳說 功德天 能使人增益財(cái)寶, 黑暗女 能使人耗盡財(cái)富,二女為姐妹,常不相離。 唐 僧 鳳
《書遺文后》
詩(shī):“苦哉 黑暗女 ,樂矣 功德天 。智者俱不受,愚夫納二邊?!?/div>
分類:
婆羅門教
印度教
命運(yùn)
財(cái)富
女神
《漢語(yǔ)大詞典》:
濕婆(濕婆)
梵語(yǔ)音譯,意譯“自在”。婆羅門教和印度教主神之一。為毀滅之神、苦行之神、舞蹈之神。佛經(jīng)中稱為“大自在天”,住色界之頂。
分類:
梵語(yǔ)
語(yǔ)音
音譯
意譯
婆羅門教
印度教
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
婆羅門舞(婆羅門舞)
拼音:
pó luó mén wǔ
舞蹈名。相傳為天竺婆羅門教中的舞蹈?!短綇V記。卷四七五。昆蟲類三》:「昨上巳日,吾從靈芝夫人過禪智寺。于天竺院觀右延,舞『婆羅門』,吾與諸女坐北牖石榻上。」
分類:
舞蹈
天竺
婆羅門教
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
黎俱吠陀
拼音:
lí jù fèi tuó
書名。婆羅門教的經(jīng)典,是印度最古老的宗教文獻(xiàn)。以贊神詩(shī)歌為主,從其內(nèi)容中可得知古印度人的生活、社會(huì)情形、思想及文化等。
分類:
書名
婆羅門教
經(jīng)典
印度
最古
古老
宗教
文獻(xiàn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
夜珠吠陀
拼音:
yè zhū fèi tuó
婆羅門教的典籍。四吠陀之一,記載雅利安族的宗教生活情形,內(nèi)含祭祀、禮儀、祈禱、咒文等。
分類:
婆羅門教
典籍
記載
宗教
情形
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
吠陀
拼音:
fèi tuó
用古梵文創(chuàng)作的宗教詩(shī)歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的贊歌、祭詞、咒語(yǔ)。為梵語(yǔ)veda的音譯。寫作年代不詳,大多數(shù)學(xué)者估計(jì)為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧義書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
分類:
印度
婆羅門教
早期
文獻(xiàn)
《漢語(yǔ)大詞典》:
吉祥天女
梵語(yǔ)的意譯。原為婆羅門教、印度教的財(cái)富、美麗女神。佛教將此神列為護(hù)法天神,為四大天王之一 毗沙門天 之妹,有“大功德”于眾,故也稱“功德天”。
《
金光明最勝王經(jīng)·大吉祥天女品
》
:“爾時(shí)大吉祥天女,即從座起前禮佛足,合掌恭敬?!?/div>
分類:
梵語(yǔ)
意譯
婆羅門教
印度教
財(cái)富
美麗
女神
《漢語(yǔ)大詞典》:
白蘿門書(白蘿門書)
古 印度 婆羅門教的經(jīng)書。如
《奧義書》
、
《梨俱吠陀》
等。均用梵文寫成。白蘿門,即婆羅門。 章炳麟
《國(guó)故論衡·諸子學(xué)》
:“九流皆言道,道者彼也,能道者此也。白蘿門書謂之陀爾奢那,此則言見?!?/div>
分類:
印度
婆羅門教
經(jīng)書
梵文
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