典故凌波步
洛川神
賦洛神
羅襪凌波
凌波羅襪
羅襪塵
羅襪生塵
羅塵
洛浦凌波
襪生塵
甄妃
步羅襪
凌波人
洛賦
生塵襪
洛浦塵
洛浦神仙
洛水妃
生塵步
塵生步
塵生洛浦
洛媛
襪生埃
陳王見羅襪
思羅襪
盈盈微步
子建憐羅襪
波明洛浦
步襪江妃
陳思朝洛
陳王睹麗
陳王見襪
凌波路冷
羅襪輕塵
洛川妃子
洛浦鴻
洛浦娉婷
宓妃洛河
宓妃襪
弄波素襪
輕盈洛浦
神妃襪
托陳王
襪羅塵褪
春羅襪
洛川遇
洛渚塵步
宓妃塵襪
襪塵
相關(guān)人物宓妃
曹植
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～896～
黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：余從京域言歸東藩。背伊闕，越轘轅。經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也？」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣愿聞之。余告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，脩短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，脩眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌習(xí)禮而明詩?？弓偒熞院陀栀猓笣摐Y而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
簡釋
洛川神：詠神仙或美女。唐孟浩然《和張二自稷縣還途中遇雪》：“歌疑郢中客，態(tài)比洛川神?！?/p>
例句
未減行雨荊臺下，自比凌波洛浦游。
還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。
陳王當(dāng)日風(fēng)流減，只向波間見襪羅。
歌疑郢中客，態(tài)比洛川神。
倘使曹王見，應(yīng)嫌洛浦神。
羊公留宴峴山亭，洛浦高歌五夜情。
色麗班姬篋，光潤洛川神。
疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。
知有宓妃無限意，春松秋菊可同時。
敢言西子短，誰覺宓妃長。
洛水妃虛妒，姑山客漫夸。
嘗聞宓妃襪，渡水欲生塵。
元禮期仙客，陳王睹麗人。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
揚州歌酒不可追，洛神映箔湘妃語。
洛浦有宓妃，飄飖雪爭飛。
凝云蔽洛浦，夢寐勞光彩。
誰家洛浦神，十四五來人。
臨津雙洛浦，對月兩嫦娥。
巫山云雨洛川神，珠襻香腰穩(wěn)稱身。
若逞仙姿游洛浦，定知神女謝風(fēng)流。
洛川昔云遇，高唐今尚違。
應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
猶殘仙媛湔裙水，幾見星妃度襪塵。
勸嘗光祿酒，許看洛川神。
巫山洛浦本無情，總為佳人便得名。今日雕陰有神艷，后來公子莫相輕。
若教瞥見紅兒貌，不肯留情付洛神。
應(yīng)知子建憐羅襪，顧步裴回拾翠釵。
回雪凌波游洛浦，遇陳王。
連手窺潘掾，分頭看洛神。
今日尚追巫峽夢，少年應(yīng)遇洛川神。
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。風(fēng)月應(yīng)相笑，年年病醉身。
昨日屯軍還夜遁，滿車空載洛神歸。
經(jīng)過洛水幾多人，唯有陳王見羅襪。
寄言曹子建，個是洛川神。
洛浦精靈懾，邙山鬼魅愁。
典故楚逐伍胥
相關(guān)人物伍員（字子胥）
伍奢
伍尚
太子建
楚平王
《史記》卷六十六《伍子胥列傳》
楚平王有太子名曰建，使伍奢為太傅，費無忌為少傅。無忌不忠于太子建。平王使無忌為太子取婦于秦，秦女好，無忌馳歸報平王曰：「秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦?！蛊酵跛熳匀∏嘏^愛幸之，生子軫。更為太子取婦。無忌既以秦女自媚于平王，因去太子而事平王?？忠坏┢酵踝涠恿ⅲ瑲⒓?，乃因讒太子建。建母，蔡女也，無寵于平王。平王稍益疏建，使建守城父，備邊兵。 頃之，無忌又日夜言太子短于王曰：「太子以秦女之故，不能無怨望，愿王少自備也。自太子居城父，將兵，外交諸侯，且欲入為亂矣。」平王乃召其太傅伍奢考問之。伍奢知無忌讒太子于平王，因曰：「王獨柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？」無忌曰：「王今不制，其事成矣。王且見禽。」于是平王怒，囚伍奢，而使城父司馬奮揚往殺太子。行未至，奮揚使人先告太子：「太子急去，不然將誅。」太子建亡奔宋。 無忌言于平王曰：「伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂?？梢云涓纲|(zhì)而召之，不然且為楚患?！埂醪宦牐谷苏俣釉唬骸竵?，吾生汝父；不來，今殺奢也?！刮樯杏瑔T曰：「楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者后生患，故以父為質(zhì)，詐召二子。二子到，則父子俱死。何益父之死？往而令讎不得報耳。不如奔他國，借力以雪父之恥，俱滅，無為也?！刮樯性唬骸肝抑K不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪恥，終為天下笑耳?！怪^員：「可去矣！汝能報殺父之讎，我將歸死。」尚既就執(zhí)，使者捕伍胥。伍胥貫弓執(zhí)矢向使者，使者不敢進(jìn)，伍胥遂亡。聞太子建之在宋，往從之。
典故煮豆
七步才
七步詠
豆萁才敏
豆萁煎正泣
豆萁篇
七步賦
七步詩成
萁燃
七步子建詩
子建詩成幾步
相關(guān)人物曹丕（魏文帝）
曹植
《世說新語箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～244～
文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。
《昭明文選》卷六十〈行狀吊文祭文·行狀·齊竟陵文宣王行狀〉～257～
公道亞生知，照鄰幾庶。孝始人倫，忠為令德，公實體之，非毀譽(yù)所至。天才博贍，學(xué)綜該明。至若曲臺之禮，九師之易。樂分龍趙，詩析齊韓。陳農(nóng)所未究，河間所未輯。有一于此，罔不兼綜者與！昔沛獻(xiàn)訪對于云臺，東平齊聲于楊史，淮南取貴于食時，陳思見稱于七步，方斯蔑如也。唐·李善注引《世說》曰：「魏文帝令陳思王七步成詩，詩曰：萁在灶下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」
簡釋
七步詠：指人才思敏捷，才氣過人。唐于志寧《冬日宴群公于宅各賦一字得杯》：“俱裁七步詠，同傾三雅杯?！?/p>
萁燃：喻兄弟相逼，或喻內(nèi)部不和。清黃蜜來《寄懷昌大風(fēng)》：“屐雖齒折誠何礙，吟到其燃未免猜。”
例句
俱裁七步詠，同傾三雅杯。
豆萁才敏俊，羽獵正崢嶸。
萬言不加點，七步猶嫌遲。
天子三章傳，陳王七步才。
九卿領(lǐng)徐方，七步繼陳思。
君看將相才多少，兩首詩成七步間。
《三國志》卷十九〈魏書·陳思王植傳〉～557～
陳思王植字子建。年十歲馀，誦讀詩、論及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：「汝倩人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，柰何倩人？」時鄴銅爵臺新城，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。
南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上
魏陳思王植詩：其源出于國風(fēng)。骨氣奇高。詞彩華茂。情兼雅怨。體被文質(zhì)。粲溢今古。卓爾不群。嗟夫。陳思之于文章也。譬人倫之有周孔。鱗羽之有龍鳳。音樂之有琴笙。女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者。抱篇章而景慕。映馀暉以自燭。故孔氏之門如用詩。則公干升堂。思王入室。景陽潘陸。自可坐于廊廡之間矣。
例句
子建文筆壯，河間經(jīng)術(shù)存。
賦料揚雄敵，詩看子建親。
《三國志》卷十九〈魏書·陳思王植傳〉～557～
陳思王植字子建。年十歲馀，誦讀詩、論及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：「汝倩人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，柰何倩人？」時鄴銅爵臺新城，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每進(jìn)見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封臨菑侯。太祖征孫權(quán)，使植留守鄴，戒之曰：「吾昔為頓邱令，年二十三。思此時所行，無悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！」植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊脩等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行，不自彫勵，飲酒不節(jié)。文帝御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說，故遂定為嗣。二十二年，增置邑五千，并前萬戶。植嘗乘車行馳道中，開司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊脩頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅脩。植益內(nèi)不自安。二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將，行征虜將軍。欲遣救仁，呼有所?戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。
