人物簡介
【介紹】： 唐僧。昭宗時為文章供奉。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。唐末詩僧。昭宗時為文章供奉。事跡見《唐才子傳》卷三?！?a target='_blank'>宋史·藝文志七》著錄有詩集1卷，未見傳本?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，凡26首。唐詩匯評
子蘭，生卒年里貫均未詳。唐末僧，與張喬同時，曾以文章供奉內(nèi)廷。僖宗時在長安。能詩，有《僧子蘭詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。
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【生卒】：?—908 【介紹】： 唐末五代時滄州蒲臺人。少有文辭，通《易》。唐景福進士，仕左補闕。韋莊薦之于王建，為節(jié)度判官。及前蜀開國，為武部郎中。不為時所容，貶茂州卒。有《易題》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—908 一名晛，字子美，青州臨淄(今山東淄博)人，一作滄州蒲臺(今山東濱州東南)人。僖宗乾符時，為王镕幕僚。昭宗景福二年(893)登進士第，釋褐為著作郎，遷右拾遺。以直諫貶為施州司戶參軍。未幾，以左補闕召，不赴，變姓名賣卜道江青城市中。后為前蜀節(jié)度判官、武部郎中，貶茂州。高祖武成元年(908)卒于灌州。事跡散見《鑒誡錄》卷四、《北夢瑣言》卷五、《太平廣記》卷二〇三、《唐詩紀(jì)事》卷七一、《十國春秋》卷四二。道古博學(xué)能文，著有《易題》數(shù)卷。《新唐書·藝文志三》著錄其《兵論》1卷，皆亡佚。《全唐詩》存詩2首。
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【介紹】： 唐括蒼人，字賓圣，自號東瀛子。喜讀經(jīng)、史書，工詞章、翰墨之學(xué)。懿宗設(shè)萬言科選士，不中，遂入天臺山為道士。僖宗奔蜀，光庭始充麟德殿文章應(yīng)制，后隱居青城山白云溪。王建據(jù)蜀，賜號廣成。有《廣成集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：850—933 字賓圣(一作賓至)，號東(一作登)瀛子、華頂羽人，京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人，寓居處州縉云(今浙江縉云)。懿宗咸通間，應(yīng)九經(jīng)舉不第，遂入天臺山為道士。僖宗中和間，住長安太清宮。光啟初，僖宗召見，賜號廣成先生。后入蜀，依蜀帥王建，住成都玉局觀。王建以為太子王元膺之師。通正二年(917)拜戶部侍郎，封蔡國公。王衍即位后，從其受道箓，封為傳真天師、崇真館大學(xué)士。后解官，居青城山白云溪，以著述為務(wù)。《十國春秋》卷四七有傳。著作今存20余種，較著名者有《道德真經(jīng)廣圣義》、《道門科范大全集》、《墉城集仙錄》、《錄異記》、《仙詩拾遺》、《廣成集》等?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，內(nèi)11首為鄭遨詩誤入。另《詩律武庫》、《詩淵》及其編訂各書中，尚有詩150余首，但其中部分可能僅經(jīng)其修訂。唐詩匯評
杜光庭（850-933），字賓圣，處州縉云（今浙江縉云）人。一云長安（今陜西西安）人。博極群書。咸通中應(yīng)舉不第，遂入天臺山學(xué)道。僖宗召見，賜紫，為道門領(lǐng)袖。中和初，從僖宗入蜀，竟留居成都青城山，號東瀛子。初事王建，為諫議大夫，封蔡國公，賜號廣成先生。后主立，進戶部侍郎，為傳真天師、崇文館大學(xué)士。卒。善屬文，有《錄異記》、《墉城集仙錄》、《神仙感遇傳》等著作傳世。文集《廣成集》三十卷，已佚。后人輯有十二卷本（或作十七卷）行世。《全唐詩》編詩一卷。全唐文·卷九百二十九
光庭字賓至?？N云人。一曰長安人。咸通中應(yīng)九經(jīng)舉不第。入天臺山學(xué)道。從僖宗幸興元。留蜀事先主。為金紫光祿大夫諫議大夫。封蔡國公。賜號廣成先生。遷戶部侍郎。后主立。授道箓于苑中。以為傳真天師崇真館大學(xué)士。后解官隱青城山。號東瀛子。年八十五卒。
作品評論
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號蘭陵子，常州(今屬江蘇)人。唐末處士，與貫休為友，貫休有《懷謬獨一》詩。諸葛覺(即淡然)卒，有詩哭之。事跡據(jù)曹汛《淡然考》(刊《中華文史論叢》1987年第一輯)?！?a target='_blank'>禪月集》卷九引詩2句，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
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【介紹】： 唐僧。居明州奉化縣。出語無定，寢臥隨處。常以杖荷布囊，中貯行李，就人乞啜，分少許入囊，人稱布袋和尚。昭宗天復(fù)中卒。江浙間多畫其像。中國歷代人名大辭典
【生卒】：?—917 【介紹】： 五代時僧，名契此。住奉化岳林寺。形貌猥瑣，額蹙腹皤，出語無狀。常以杖荷一布袋盡實供身之具。言人禍福往往應(yīng)驗。后梁末帝貞明中卒。宋徽宗崇寧中賜號定應(yīng)大師。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—916 號長汀子，明州奉化(今浙江奉化)人。常背布袋入市廛，見物即乞，得即入口，留少許投袋中。隨處寢臥，形若瘋癲。世稱布袋和尚。凡示人吉兇，多有應(yīng)驗。又喜作歌偈。后梁末帝貞明三年(916)卒于明州岳林寺。《宋高僧傳》謂昭宗天復(fù)中化去。江浙間人謂其為彌勒顯化，爭相圖畫其像。后世佛寺中所供大肚彌勒，相傳即為其造像?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二七、《宋高僧傳》卷二一有傳?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》、《宗鏡錄》、《雞肋編》、《慶應(yīng)大師別傳》、《明州岳林寺志》等書中存其詩偈24首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
未詳氏族。天復(fù)初。見之明州奉化縣。蹙頞皤腹。形裁腲鮾。語嘿出處。無常時。每荷一布袋。行市肆中。隨所遇。輒乞得醯醬??炙諸可食物。必分少許入袋。馀以投諸口。然過門則所貨倍售。故市肆之人。爭遮挽之。所至不能去。夜宿鶴林寺。晨起曳高齒木屐豎股。臥大橋上。則是日雖雨而晴。系草屨疾走。則是日雖晴而雨?；蛞源撕虿熘因?。一日獨立稠眾中。或問和尚在此作么。答曰。我待個人子。曰我聻。師探懷中出一橘。其僧?dāng)M接。師縮手曰。你不是者個人?；蛴谑芯?。成一廁。師立于其前。唱曰。募緣造到。諸人不得于此大小二事。 有僧徐行其前。師從后。撫其背。僧回首云。作什么。師展手曰。乞我一文錢。僧曰。道得即與。師放下布袋叉手立。 白鹿和尚問。如何是布袋。師放下布袋。叉手立。問如何是布袋下事。師荷布袋便行。既滅?；蛴鲇谒?。因書偈托之以寄。其辭曰。彌勒真彌勒?；砬О賰|。時時示時人。時人都不識。由是知為慈氏降跡也。宋高僧傳·卷第二十一 感通篇第六之四
釋契此者。不詳氏族?；蛟扑拿魅艘?。形裁腲鮾蹙頞皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以杖荷布囊入廛肆。見物則乞至于醯醬魚??才接入口。分少許入囊。號為長汀子布袋師也。曾于雪中臥而身上無雪。人以此奇之。有偈云。彌勒真彌勒時人皆不識等句。人言。慈氏垂跡也。又于大橋上立。或問和尚在此何為。曰我在此覓人。常就人乞啜。其店則物售。袋囊中皆百一供身具也。示人吉兇必現(xiàn)相表兆?？宏柤匆犯啐X木屐。市橋上豎膝而眠。水潦則系濕草屨。人以此驗知。以天復(fù)中終于奉川。鄉(xiāng)邑共埋之。后有他州見此公。亦荷布袋行。江浙之間多圖畫其像焉。 唐鄴都開元寺智??傳 釋智??。不知何許人也。少而英偉長勤梵學(xué)。凡諸經(jīng)論一聽入神。其所講宣也音辯瀏亮。每臨臺座自謂超絕。所患者聽眾無幾。虞其以水傳器。器器不空繄我獨無。乃辜佛意。遂負(fù)箱帙遍歷名山以詢智者。末至衡岳寺憩息月馀。嘗于寺閑齋。獨自尋繹疏義。復(fù)自咎責(zé)曰。所解義理莫違圣意乎。況思兀然。偶舉首見老僧振錫而入曰。師讀何經(jīng)論窮何義理。??疑其名岳之內(nèi)車轍原中羅漢混凡曾何可測。乃自述本緣。因加悔責(zé)。又曰。儻蒙賢達指南請受甘心。鈐口結(jié)舌不復(fù)開演矣。老僧笑曰。師識至廣豈不知此義。大圣猶不能度無緣之人。況其初心乎。師只是與眾生無緣耳。??曰。豈終世若此乎。老僧曰。吾試為爾結(jié)緣。遂問??。今有幾貲糧耶。??曰。自北徂南。裂裳裹足。已經(jīng)萬里。所赍皆罄竭矣。見受持九條衣而已。老僧曰。只此可矣。必宜鬻之以所易之直皆作麋餅油食之調(diào)。??如言作之。約數(shù)十人食遂相與至垌野之中散掇餅餌。焚香長跪。咒曰。今日食我施者。愿當(dāng)來之世與我為法屬。我當(dāng)教之得至菩提。言訖烏鳥亂下啄拾地上。螻蟻蠅蚃莫徵其數(shù)。老僧曰。爾后二十年方可歸開法席。今且周游未宜講說也。言訖而去??由是精進道力不倦研摩。義味滋多。志在傳授。至二十年。卻歸河比。盛化鄴中。聽眾盈千數(shù)人。皆年二十已來。其老者無二三人焉。 系曰。中有末位變定難移。今世所修必招當(dāng)果。今智??依異僧之教。令二十年后待聽徒。一如其言。如此則當(dāng)生修當(dāng)生果。故弗誣矣。詩曰。俟河之清人壽幾何。將知永壽之人河清屢見矣。神僧傳·卷第九
釋契此者。不詳氏族?；蛟扑拿魅?。形裁腲(乃罪切)鮾(烏罪切)蹙額皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以杖荷布囊入廛。市肆見物則乞。至于醯醬魚??才接入口。分少許入囊。號為長汀子布袋師也。曾于雪中臥而身上無雪。人以此奇之。又嘗就人乞啜。其店則物售。袋囊中皆百一供身具也。示人吉兇必現(xiàn)相表兆?？宏柤匆犯啐X木屐市橋上豎膝而眠。水潦則系濕草屨。人以此驗知。以天復(fù)中終于奉川鄉(xiāng)。邑人共埋之。后有他州見此僧。亦荷布袋行。江浙之間多畫其像焉。
人物簡介
【介紹】： 唐袁州宜春人，字虛中，自號臨沂子。為人尚節(jié)氣，輕財重義，為鄉(xiāng)里所稱。應(yīng)進士舉，久困場屋。至昭宗乾寧五年方登第。歷國子博士，后以郎官致仕。以歌詩擅名，尤工樂府。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字虛中，袁州宜春(今江西宜春)人，自號臨沂子。為人尚節(jié)氣，輕財重義，為鄉(xiāng)里所稱譽。初久困場屋，昭宗乾寧五年(898)登進士第。歷國子博士，后以郎官致仕。生平散見《新唐書·藝文志四》、《唐詩紀(jì)事》卷七〇、《直齋書錄解題》卷一九、《唐才子傳》卷一〇。轂以歌詩擅名，尤長樂府。辛文房稱其“辭多寄寓比興之作，無不知名”(《唐才子傳》)?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《王轂詩集》3卷，《直齋書錄解題》卷一九則記《王轂集》1卷?！?a target='_blank'>唐才子傳》尚謂其撰《前代忠臣臨老不變圖》1卷、《觀光集》1卷等，今皆佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩18首，其中《秋》、《燕》、《牡丹》三首又作王睿詩。
人物簡介
【介紹】： 五代時范陽人，字子善。唐末光化間登進士。雷滿嘗辟為從事。后從滿歸前蜀王建，授水部員外郎，遷給事中。因其詩句“栗爆燒氈破，貓?zhí)|鼎翻”巧合建行事，得超拜工部侍郎，轉(zhuǎn)刑部侍郎。卒。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。讓，或避宋諱改為遜。字子善，排行十三，范陽(今河北涿州)人。昭宗光化三年(900)登進士第，為朗陵雷滿所辟。滿敗，入蜀。王建稱帝，授水部員外郎，累遷給事中，工、刑二部侍郎。詩師薛能，以苦吟著稱，自云“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”(《苦吟》)。多用尋常語入詩，但務(wù)出新意，自成一體，吳融稱其詩“去人遠(yuǎn)絕，自無蹈襲”(《唐才子傳》卷一〇)。事跡散見《唐摭言》卷一二、《北夢瑣言》卷七、《唐詩紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷一〇。《全唐詩》存詩14首，《全唐詩續(xù)拾》補1首。
人物簡介
【生卒】：860—924 【介紹】： 五代時許州人，字子良。本名王賢。少為軍卒，李克用擊黃巢，于陳州得之，改其姓名，養(yǎng)為子。后為義兒軍副兵馬使，遷沁州刺史。后唐莊宗即位，拜右武衛(wèi)上將軍。存賢善角抵，莊宗亦好之，嘗與王郁較而屢勝，頗以自矜，因顧存賢曰：“爾能勝我，與爾一鎮(zhèn)?！贝尜t博而勝之。乃為盧龍軍節(jié)度使。卒贈太傅。
人物簡介
【介紹】： 唐邛州臨邛人，字子制。昭宗大順中登進士第。初為左拾遺。哀帝天祐間，為起居郎。后梁太祖開平間，任主客員外郎。官至禮部員外郎。袞工詩善文，與羅隱、黃滔友善。有集，已佚。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字子制，臨邛(今四川邛崍)人。昭宗大順中登進士第，后任左拾遺。天祐時為起居郎。唐亡又仕后梁。開平時任主客員外郎。事跡散見《北夢瑣言》卷五、《舊唐書·哀帝紀(jì)》、《新唐書·藝文志四》、《唐詩紀(jì)事》卷六八。袞文學(xué)優(yōu)贍，工詩善文。與黃滔、羅隱友善，有詩唱和?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》、《宋史·藝文志七》均著錄《羅袞集》2卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3首?！度圃娎m(xù)拾》補詩1首，斷句1。全唐文·卷八百二十八
袞。成都臨邛人。舉文學(xué)優(yōu)贍科。大順中進士。后仕梁。終禮部員外郎。
人物簡介
【介紹】： 唐末五代時范陽人，字子諧。盧簡求子。唐昭宗景福中擢進士第。文采秀麗，一時士大夫稱之。歷臺省，累遷為祠部郎中、知制誥。后至太原，李克用奏為節(jié)度副使，累奏戶部侍郎。李存勖嗣晉王位，亦頗倚重之。后唐建國前卒。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—921 一作盧弼，誤。字子諧，一作字子誥，唐末五代時人。郡望范陽(今河北涿州)，后徙家河中蒲州，遂為蒲州(今山西永濟)人。祖盧綸，弟嗣業(yè)。少力學(xué)，篤志科舉，文采秀麗，為時人所稱。昭宗景福中登進士第，累遷祠部員外郎(一作郎中)、知制誥，后從昭宗遷洛陽。時朱溫凌弱唐室，殺戮士人。汝弼懼，稱疾退居，客游上黨。后從丁會至太原依李克用，授河?xùn)|節(jié)度副使，累遷戶部侍郎。后唐莊宗為晉王時，除補官吏之命皆出其手。生平事跡散見《舊唐書》、《新唐書》本傳、《舊五代史》本傳、《新五代史·李襲吉傳》、《唐才子傳》卷九、《宣和書譜》卷六。汝弼善詩文，所作《和李秀才邊庭四時怨》4首，胡應(yīng)麟稱為“語意新奇，韻格超絕”(《詩藪》內(nèi)編卷六)?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩8首。唐詩匯評
盧汝弼（？-921），字子諧，一作字子詰，范陽（今河北涿縣）人。盧綸之孫。少勤學(xué)，篤志科舉，文采秀麗，為時所稱。景福中，登進士第，仕至祠部員外郎、知制誥。從眧宗遷洛。時柳燦黨附朱溫，誣陷士族，汝弼懼禍退居，客游上黨。太原李克用奏為節(jié)度副使，累奏戶部侍郎?？擞米哟孥盟脼闀x王，承制封拜皆出汝弼之手。《全唐詩》存詩八首。
作品評論
（趙）光遠(yuǎn)等千金之子，厭飫膏梁，仰萌承榮，視若談笑，驕侈不期而至矣……有孫啟、崔玨，同時恣心狂狎，相為唱和，頗陷輕薄，無退讓之風(fēng)。惟盧弼氣象稍嚴(yán)，不遷狐惑，如《邊庭四時怨》等作，賞音大播，信不偶然。
人物簡介
生卒年、籍貫、姓名皆不詳。唐末人，業(yè)儒而不遇，有文武之藝，好奇異之狀。昭宗天復(fù)二年(902)著《神仙煉丹點鑄三元寶照法》1卷。是書收入《正統(tǒng)道藏》，書中錄其詩1首。事跡據(jù)該書序，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
人物簡介
【介紹】： 五代時僧。姑蘇人，俗姓司馬，字不用，號逍遙子。年弱冠出家，后隱會稽四明山。錢镠召而不出。涉獵孔、老，博通玄學(xué)。工詩，善草隸。卒年五十六。有《六時禮佛文注》及詩歌。唐詩大辭典 修訂本
字不用，號逍遙子，俗姓司馬，蘇州(今屬江蘇)人。幼出家。精通佛典，兼涉儒道之學(xué)。從學(xué)于雪峰義存，得其禪旨。昭宗時，居洪州10年。后居會稽四明山，與孫合等為林下之游。吳越王錢镠禮請之，乃托病歸山。后梁太祖開平中卒，年56?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷三〇有傳?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
字不用。姓司馬氏。姑蘇人。父宛丘縣尉。母戴。方妊時。夢異沙門稱姓徐。住持流水寺。苦從求寄宿。父亦夢。于盤中書字。殊得意。欲獻之天子。旦則各詫所夢。母因自指其腹。謂父曰。果生男。其必歸之流水寺乎。蓋其家去寺不甚遠(yuǎn)也。及生岐嶷可愛。性介潔。惡葷膻物。四歲教之誦習(xí)。能強識。父滋喜其類己也。且將圖婚。以待其成。母不可。竟出家。如前志。年滿受具戒。講通經(jīng)論。俄棄去。后入閩。依雪峰存公。得禪要。未幾。盧陵檀越。挽居三顧山之云亭院。豫章之南平院。皆固辭。時鐘氏據(jù)洪井。作客十年。終莫晤會。卒游會稽?？紭勊拿魃街?。吳越錢氏。聞其名。遣使召之。略上謁遽別。仍以詩謝曰。云鶴性孤單。爭堪名利關(guān)。銜恩雖入國。辭病卻歸山。樂安孫合。方逸老奉化。素慢緇侶。詣作則談笑終日。進士揚弇亦傾蓋。開平中示滅。春秋五十六。作平生不入尼寺。不謁公門。不脩名刺。不趨時利。有草隸字式。諸經(jīng)禮懺文。注道安六時禮佛文。并所述詩歌行世。自號逍遙子。宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋無作。字不用。姓司馬氏。姑蘇人也。父陳宛丘縣尉。母戴氏。始妊時夢異沙門稱姓徐住持流水寺欲寄此安居。言訖跏趺而坐。其父同夜夢于盤中書一字甚稱心。自言可以進上天子。至明各說所夢。母曰。意其腹中必沙門也。矢之曰。如生兒放于流水寺出家。及生果岐嶷可愛。且惡葷膻之氣。年迨四歲母自教誦習(xí)。利金易礪記憶無遺。厥父欲其應(yīng)童子舉業(yè)。漸見風(fēng)范和潤。且恒有出塵之意。俄爾父偷窺姚氏之女且美容儀?？嵊≈?。母切忌之。因曰或舍是子出家寬汝所取。父乃許之。送入流水寺中。才及月馀姚民仳離。時謂此女是善知識。為作之出家增上緣矣。年二十受具足法。相次講通刪補律鈔。法華上生等經(jīng)百法論。一性五性宗教勵精尋究?？桌蠒獰o不獵涉。后參其玄學(xué)于雪峰存禪師。深入堂奧。至廬陵三顧山。檀越造云亭院。豫章創(chuàng)南平院請作住持。皆拂衣而去。前進士唐稟。作藏經(jīng)碑。述作公避請之由。居洪井十載。且未識洪師鐘氏之面。乃游會稽四明。因有終焉之志。吳越武肅王錢氏。仰重召略出四明。因便歸山。蓋謝病也。有詩杼意呈王。王亦不留。詩云。云鶴性孤單。爭堪名利關(guān)。銜恩雖入國。辭病卻歸山。時奉化樂安孫合退居嘯傲不交緇伍。唯接作交談終日。進士楊弇亦慕為林下之游。以梁開平中卒于四明。春秋五十六。初作善草隸筆跡酋健。人多摹寫成法。述諸色禮懺文數(shù)十本。注道安六時禮佛文一卷并詩歌。并行于代。作不入尼寺不謁公門。不修名刺不趨時利。自號逍遙子焉。
